|
كيف تحكم النايفة على المؤرخ أنه منصف ؟؟؟ التاريخ أكثر خطورة في الكتابة من أي تخصص آخر ما رأيكِ ؟؟؟ لفتني عند الكاتبة " هبة مشاري الحمادة" أنها عملت مسلسل تاريخي عن حقبة الملك فاروق وكان يحمل مغالطات تاريخية فادحة على الرغم من الميزانية الضخمة والتصوير الحديث جدا كيف تنظرين لهذا الأمر ؟؟؟ نحن نعاني من الكتاب للتاريخ كمؤلفين ؟؟؟ اليوم أرى هتلر مكروه لأن الكثير وضع صورته النمطية بصورة المستبد مثله مثل لينن وستالين على العكس تماما عندما نفرأ عن بونابارت وعن معظم الرؤساء الأمريكيين وعن تاتشر " المرأة الحديدية" وبالبحث التفصيلي نرى العجب العجاب عنهم لكن لأن معظم الكتاب لمعوا مسيرتهم تقبلهم الجمهور ،،، من هنا هل الصورة النمطية في أغلب الأحيان تعتمد على رؤية المؤرخ بمعنى لو وجدنا مؤرخين لمعوا صورة هتلر لأحببناه ؟؟؟ متى يكون المؤرخ غير منصف من وجهة نظر النايفة ؟؟؟ اليوم قضايانا السياسية اختلف والرؤى أيضا اختلفت ،،، لذا ما يكتبه مؤرج ينتمي للجبهة "أ" يختلف عن رؤية مؤرخ الجبهة " ب" وأنا واثقة بالمستقبل القريب ستريين مئات المؤلفات عكسية كيف تقيمين الرؤى المتضادة ؟؟؟ |
هل يستطيع الكاتب أن يكون موضوعيا منصفا 100% مثال: اعتبر البيروني في كتابه عن الهند منصف يُقال جرد عن فكره أنه مسلم وأخذ يكتب بإنصاف الكاتب المتجرد من الهوى،، هل ترين ذلك ممكن الحدوث فعليا ؟؟؟ متى تحسين أن الهوى مال بصاحبه ميلا عن الموضوعية ؟؟؟ المستشرقين هل تقرأ لهم النايفة إذا نعم من هو المستشرق اللي وجدته النايفة كثير الأنصاف ومن المؤرخ اللي كان كثير الإجحاف ؟؟؟ في الفترة الأخيرة ظهرت لدينا موجه المستغربيين " الأستغراب" كموجه مضادة للأستشراق لماذا تأخر ظهورهم إلى هذه الفترة المتأخرة جدا لو قسناها بالمستشرقين ؟؟؟ هل تتوقعين أن يكون المستغربيين أكثر إنصافا من المستشرقين ؟؟؟ |
أتوقف هنا ولي عودة شاعرتنا الجميلة :ah11: |
اقتباس:
أغلب المحاور السابقه " لعبتي " :MonTaseR_183: لكن أحتاج يومين للعوده هنا. :x117: لكن للأمانه :1: حضرتكم مناضله من الطراز الرفيع :) اللي براسك " يمشي " ونافذ :iqf03163: بسم الله ماشاء الله لاتكلّ ولاتملّ :msn-wink: |
اقتباس:
أكيد يا الجميلة وأكيد يا شاعرتنا والحال عال العال طالما نحن بالمرقاب:نبض: وأنا عارفة أنهم لعبتج تتوقعين كيف سألتج عنهم :) أكل وأمل لو كان للشيء المفروض عليّ اللي ما أحبه لكن طالما أنا هنا فذي الشيء محبب إلى قلبي وأعشقه :نبض: وأناضل لشيء أؤمن به فالقضايا اللي ما تدخل مزاجي لا تستحق تحريك النضال وأنتي يا الغالية تستاهلين كل نضال وحب وتقدير واحترام وتدفعين كم وأزيد :) ويمشي ويركض وينفذ في سبيل اللي أعزهم مثلج وشرواج أكيد :MonTaseR_2: وبعد يومين من الآن نحتري الإجابات الشيقة بإذن الله :81: |
نكمل آخر محطاتنا مع الغالية شاعرتنا " شموخ طويق" النايفة :Dl3: |
تستطيع أن تكون نبيلاً وتسامح أو أن تكون حكيما وتتجاهل وقد تكون كريما فتتجاوز هنا تكون سلامة صدرك وروحك من البؤس *النبل التسامح الحكمه والتجاهل البوس مفاهيم ماذا تمثل ف مكنون شخصيتك هي قيم اسأل الله الثبات عليها هي المبادئ الأساسيه للتعامل بين البشر ان طبقوها تلاشت الكثير من المشاكل الإجتماعيه الحمد لله أطبقها بحذافيرها نتائجها رائعه تبدأ بسلامة الصدر وتنتهى بانعدام الضغينه بيني وبين الناس |
النايفة هنا القيم والمبادئ اللي تقع برأس قمة ،،، مش الكل يستطيع أن يكون نبيلا أو متسامحا بشدة مش الكل يمثل حكمة ومشل الكل يقدر يتعامل مع فن التجاهل وليس الكل كرماء طبع ،،، من هو الشخص النبيل ؟؟؟ ما هي درجة التسامح اللي تستطيع النايفة تصل لها وبعدها تقول عجزت أسامح ؟؟؟ الحكمة تختلف وجهات نظر البشر تجاه الحكمة ذاتها كما تختلف الثقافات حول دول العالم ،،، لكن بالعموم من الشخص الحكيم ؟؟؟ رأي أفلاطون بأن الفلاسفة هم رأس الحكمة " العقل" فهل تجدين فعلا الحكيم به درجة من التفلسف ؟؟؟ ما أراه أنا حكمة قد تراه النايفة ضعف وينعكس متى نصل لدرجات التضارب والاختلاف في الآراء تجاه تحديد الحكمة ذاتها ؟؟؟ التجاهل من وجهة نظري فن وفن كبير التجاهل مش بس فقط أتجاوز عن كلام يحاول ينتقص من قدري والرد عليه هو تأكيد للجهل ،،، التجاهل به سمة ترفع به سمة تمرير لمن لا يستحق الرد وما لا يستحق الألتفات فأين يقع فن التجاهل في محل إعراب النايفة ؟؟؟ من هو كريم الطبع الأجودي النادر ؟؟؟ وقفت كثيرا أدقق عند كلمة " تلاشت" والتلاشي هو الأختفاء النهائي حتى وإن تمتع البشر بهذه المعايير الأخلاقية لكن لاختلاف البشر ذاتهم لا يمكن تحقيق التلاشي بقدر التوليف أو المقاربة ما رأي النايفة هنا ذي تهمة على فكرة :) ؟؟؟ وأحييج على نقاء السريرة يا الغالية :نبض: |
أن تكون بائساً فهذا قرارك لاشأن للآخرين به لاتلقي اللوم على الناس حتى وان كان فيهم الرديء * اتفق معاكى انى الاحزان ملك لنا لوحدنا احيانا ولكن ماالحكمه من عدم اللوم من كان ردى لأن الناس مش ناقصه ، فيها اللي مكفيها وأيضاً كل إنسان يحمل وزره ووزر أخلاقه وصلابته |
عاد أنا اختلف هنا جاء دوري أرفع لافتات الاحتجاج ،،، الحزن والبؤس شعورنا لكن البعض لو لم يكن موجودا في هذا الوقت لا يلزمني أصنفه كالنفس من نفسها ،، تعلمت يا النايفة شيء مهم وليس كلام إنشائي إن هناك ناس تكون بلسمك في وقت شدتك ذيلا قراب من القلب وأنا كذلك لهم لذا أصنفهم بالنادرين لكن موجودين كما أنا موجودة بحياتهم ،،، ساعات اللين شكثر اللي حولنا أكيد والناس مش مجبرين على الحزن لأن طبيعة البشر تبحث بالذات كما قلتي في هذا الزمن عن الفرح أما محدن ناقص حزن ويشاركني أحزاني لا والله هناك من يكون قيد محزم وعضيد وسند لهذا الوقت ومن تجربة ذاتية وقت الشدايد لقيت من ينحط على يمناي لقيت من يشيلني لذا نظرتي للناس لا زال فيهم الخير أنا أتكلم هنا عن صفوة من الناس فليس الكل مثل الصفوة ،،، رايج طال عمرج هنا ؟؟؟ واستطيع أن أقول عن ذاتي كما قالها ابن علوش اللي ياما تمثلت ببيته في مدوناتي " أنا صاحب عسر ولكن أقول وأيضا لين " فكيف تصنف النايفة صحبتها للأخريين ؟؟؟ هل يوجد صاحب عسر في حياة النايفة ؟؟؟ ما هي مواصفات أصحاب الصفوة ؟؟؟ |
ملجأ خفوقك والمضوى والمسراح ماتغتني عن وقفته ولا شدة الظهر وابليس .يفتِن الخلق مايرتاح عرّاب القطيعه والغبينه والقهر * القطيعه والقهر والراحه هل قصدتى بالفعل اضافه هذه الكلمات ف ابياتك ام هو محك صدفه لا طبعا ،. قصدته عن سابق اصرار وترصد أيضاً القطيعه استشرت بالمجتمعات بشكل فج أرى الناس أمعنت بالبيع لا بالشراء |
ما سبق استطيع من خلاله أقول إنه رابط لما سبقه ،،، يُقال كمثل دارج بين البايع والشاري يفتح الله كناية عن فض البيعة في البضائع المادية شراء النفوس أقوى أثرا لذا كانت الحرية ثمنا غاليا أيام الرق وأسواق النخاسة اليوم نحن أحرار ولله الحمد وولدنا أحرارا لكن البعض يعيش حالة العبودية متى تجدين حرا يعيش كمملوك ؟؟؟ متى يكون الفرد سجين ذاته ؟؟؟ ،،، ولننتقل الآن للرابط مع ما سبق من رد متى تحس النايفة أن من أمامها بايع وتقول: تفضل سمح الله دروبك ؟؟؟ ومتى تحس أنا لا تقدر بثمن وتحرص على اللي دايم الدوم شاري ؟؟؟ النايفة في مبدأ البيع والشراء متى تبيع ومتى تشتري ؟؟؟ |
النايفة الكاتبة |
يوما ما ، سار حكيم بين العٌرب يجمع حوله فتيةّ ، وفتيات يهب لهم نصحاً هيناً .. ليناً .. رطب يهدي اليهم مما لديه من خبرات يحمل على ظهره حزمة من حطب فأشار أن هلمو إليكم بعض الكلمات لا تجامل حتى وان ألبسوك الذهب ماعاش من بات يلتمس الفتات لاتساوم .. لاتهادن إن جُرحت أو أضناك التعب هو إرثك كرامةُ شامخة مبدأها الثبات كن لطيفاً ..كن أنيساًً كن نبيلا كالنخب لا تقبل الضيم وإن تهاوت الكُرب وإن تساوت الحياة بين ممات .. وممات ابقى على العهد راسخُ كما القبب صامدُ لاتجرفك ريحُ أو حسرات كم من فتى سار مع الركب لايحمل رحالهم هائمٌ بالفلات لا شأن له .. لايعنيه أبدا الخطب تااااه .. لم يصل ولم يحصد السنبلات كن واعياً.. راشدا كنهر منسكب ،، |
نص جميل كتبته النايفة كخاطرة عنونته " لا تجامل" طيب قبل الخوض مع النايفة الكاتبة المجاملة ما الفرق بين الذوق والمجاملة ؟؟؟ النفاق والمجاملة ؟؟؟ متى تلجأ النايفة للذوق مش المجاملة:) ؟؟؟ أرى المجاملة هنا عند النايفة في الموضوع كمن يقول " لا تتنازل " متى يكون التنازل مرفوض ؟؟؟ فيه شيء رائع وجملة جدا فعلا تمثل الحكمة نصحا هينا لينا رطبا وفي قوله تعالى : " ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" وكذلك قال في ارسال موسى وهارون " عليهما السلام" في دعوة فرعون :" فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى" الله كان عالم بردة فعل فرعون أكيد لكن إقامة الحجة عليه باتباع المنهاج السليم في الدعوة وقوله تعالى في كسب قلوب الأخريين بدلا من عدواتهم والتمثل هنا كخلق:" ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم" وفي أشعار العرب قد قيل: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان كل ما مضى منهاج يرسم فن التعامل مع العدو قبل الصديق والحبيب ،،، البعض يعتقد هذا الأسلوب مجاملة وعلى عكس ذلك هنا الطرق اللينة طريق شراء القلوب " تجارة رابحة" البعض لأ أنا ما أجامل ذي الإنسان وذي ووو يرى العيب في الأخريين ولا يرى طريقة تعامله معهم فماذا ترين ؟؟؟ |
النايفة لمن تقرأ من الكتاب الأدباء ؟؟؟ من يعجبكِ في كتابة فن الخواطر ؟؟؟ رأي النايفة في: محمود درويش: أحلام مستغانمي: الجاحظ: عبدالله بن المقفع: عائشة عبد الرحمن" بنت الشاطئ": غسان كنفاني: غادة السمان: مي زيادة: سعاد الصباح: غازي القصيبي: ككتاب وأدباء لا أعني هنا جانبهم الشعري |
, سأبقى على العهد أبث الأمل والتفائل مهما تكالبت علي الهموم مهما تراكمت علي الأوجاع ليس لدي خيار آخر ليس بمقدوري الإلتفات للخلف وليس باستطاعي الإنحناء إذا أنهكت الكبوات بنظري هي إستعداد لوثبات كبيره أتجاوز من خلآلها عثرآت الألم سأمضي لن يثنيني وهنُ سكن بأضلعي " مجرد بوح عابر " , |
بوح عابر تحت عنوان " عهدا" " أبث الأمل والتفاؤل مهما تكالبت عليّ الهموم" هل فاقد الشيء يعطيه ؟؟؟ متى ؟؟؟ أحيانا يكون البوح عابر لكن بالنفس ساكن لا يغادر فماذا تقولين هنا ؟؟؟ " ليس لدي خيار آخر" لماذا لا يكون هنا الأمر اختياري ويكون اجباري كتسيير ؟؟؟ لحظة هنا بين المخير والمسير متى تجزم النايفة أن قدر الإنسان في أمر ما يقع تحت بند " مخير" ومتى يقع تحت بند " مسير" ؟؟؟ مسألة جدلية اختلف بها أمر التخيير والتسيير هل مررتي بها نقاشا ،،، أحكي يا شهرزاد أقصد النايفة :) لو كان فيه ؟؟؟ " الكبوات" كيف تنقلكِ لعالم مغاير تماما ؟؟؟ هل جزء من النايفة الشخصي مصنوع من كبوات ؟؟؟ ماذا تسمين تكرار نفس الكبوة " لدغ من جحر مرتين" أم ماذا ؟؟؟ |
طرحت هذه الخاطره بمدونتي ونزولا عند رغبة أحد الأخوه أطرحها هنا لعلها تنال إعجابكم بائعه متجوله أحمل ورودا ونسمآت ود وحفنة من أمنيات بأيام ملؤها الحب أيضا .. لدي ذكريآت أيامها عطرها زاكي وآمال بمستقبلٍ طيب بآهي بضاعتي أنثرها هنا عبقاً وزهرا وفرحاً هناك مايستحق الحياة وهناك واقع يحتوينا بعطائه هلمووو بضاعتي ليست للبيع بضاعتي هِبآت عطرها فاح وغلآفها أفراح ومضمونها سحرُ مباح هنا طقوس هدم الألم وبناء صروحٍ من أمل أدواتنا همم وتعويذتنا نغم ونصدح عالياً للحب نعم , النايفه |
والنعم والله يبالنايفة هذه البائعة المتجولة من تهب وردا وودا لا تنتظر ثمن فالمنحة هبة ونعمة لا تقدر بثمن الله والله ،،، النايفة والورد على فكرة أي نوع من الورد تحب النايفة ؟؟؟ أي لون تفضل النايفة في وردها ؟؟؟ ما هي الذكريات التي ستهبها بائعة تنثر الورد والود ؟؟؟ السعادة والفرح أمور نسبية فما هي الماهية عند النايفة ؟؟؟ واللهي لو فيها تذكر سفر يا ليت لأني مليت :) شفتي أين الملل والطفش :) قرأت لج بمدونتج لم يجد أحد كسعدون جابر أن يتغنى بالأم ،،، راجعة لشيء معين بعد قليل بس خليني هنا أعطيج من فنج فقط غنى سعدون جابر أخاف على الورد فقال اخاف على الورد من جارحيه ويجرح قلبي في الهوى برعم متى تخاف النايفة على الورد الرقيق من جارحيه؟؟؟ ومن هنا الورد عند النايفة كناية عن من ؟؟؟ ويقول: ابكي وابكي لعل دموعي اذا لمست جرحه يسلم متى تبكي بائعة الورد على الورد ؟؟؟ وأنادي فتغمرني الذكريات وليلي من قلبه أرحم هل هناك علاقة بين الورد والذكريات يا كتاب لغة الورد المغلفة بالود :) ؟؟؟ |
*كيف أصبحتى الشخص الذي انتى هى ؟ هل هى نفسك فعلا، أم صنع منك الآخرون بالأحرى الشخص الذيانتى عليه من هى لأمي فضل كبير في صياغة هذه الشخصيه ثم صقلتني التجارب |
ربي يحفظ الوالدة يا الغالية تحياتي لهذه العظيمة :MonTaseR_11: ،،، كيف يجب أن تكون علاقة الأم مع بنتها ؟؟؟ متى يجب أن يكون هناك حد فاصل في العلاقة كأم وابنتها ؟؟؟ متى تكون الأم صديقة ؟؟؟ نسمع عن أمهات عدوات هل توجد أم سوية فعلا عدوة ؟؟؟ ما هي عوامل تبدل الأم عن فطرتها ؟؟؟ " بروا ابنائكم يبروكم" هل تؤمنين بها ؟؟؟ متى تكون البنت موجهه للأم لا العكس متى يكون أحيانا تبدل الأدوار ؟؟؟ كيف نقلص مشكلة فجوة أجيال ؟؟؟ |
, هل تلآحظون مستوى القطيعه بين الناس والأقارب في الفتره الأخيره ؟ الكل يتحدث عن طيب أصله ونواياه الحسنه عن صبره وتسامحه كل طرف يعبر ذات التعبير كل طرف يستنكر الجحود والنكران وكل طرف يتفنن في القطيعه والهجران أخبروني بربكم من الصادق ومن " الغلطان " لن تجد أحد يقر بالخطأ لن تجد أحد يبادر للعفو والصفح زادت الهوه بين الأهل والأقارب وباع الصديق صديقه واستغنى كل واحد عن الآخر . ماااتسوى الدنيا تبيع أهلك وأحبابك كيف ترفع يدك تطلب عفو ربك وأنت تبخل به عن المخاليق حولك ؟ وضع الناس وتباعدهم عن بعض مخيف هناك فيروس قاتل اسمه القطيعه يفتك بنا نحتاج لكثير من اللقاحات حتى نتخلص منه .. |
عنونتيه " من منا السئ" بداية من هو الشخص السئ ؟؟؟ النايفة اثرتي قضايا جدلية في هذا الموضوع هل تعتقدين أن الشخص اللي يعد أصله وفصله و و يغطي على عقدة نقص ؟؟؟ أنا لا استنكر فخر الشخص بذاته لكن وقت التوظيف وطريقته وكيفيته تحكم ما رأيك ؟؟؟ " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب" قالها النبي محمد " صلى الله عليه وسلم" يوما كيف يكون التباهي بالنسب دون أن تضيع الهيبة الشخصية ؟؟؟ ما هي اللقاحات المقترحة لمواجهة هذه الفيروسات القطيعة قله التسامح والعفو و و و ؟؟؟ تنوعت كتابات النايفة فما هي المواقف التي تُلهم النايفة للكتابة ؟؟؟ التنوع دلالة على تميز الكاتب ما رأيك يا الأديبة ؟؟؟ سأقول محبة الشعر والشاعرة اللي تصنف نفسها كما تشاء وخلي تصنيفي لي الآن لكن عندما تقارن نفسها شاعرة - كاتبة - محاورة كيف تكون مختلفة ؟؟؟ |
تسألني كيف انت واقول .. انا ماطبت ولاطابت جروحي ولاطاب الهوى في خفوقي وضحكت وضلوعي تنوح ورسمت بسمتي عجلا تبقى ، ولو هي خجلا تعال يارفيقي .. أحكي لك بطولة " النسيان " كيف فتحت صدري لطعنات الايام مامتت .. وروحي بالأمل تعيش أحارب همومي برمح وسهم وأعيش على فتات الفرح وانا على خبرك .. انا البائس الضاحك وانا البارد الحي وانا السد المنيع وانا على هقوة أحباب باقي وابشرك .. انا بخير دام الايام تدور ونذوق مرها قبل الحالي وابشرك .. شريت من سوق الايام حزمة عزم وسكنت بيت ٍمن الرضا والسعد ، |
موضوع وخاطرة بعنوان " أنا على هقوة أحبابي باقي" الله والله النايفة متى تخيب الهقوة ؟؟؟ وهل فقط المهم أن نكون عند حسن ظن أحبابنا أم يجب أن نكون كذلك مع كافة البشر ؟؟؟ كيف يكون النسيان بطولة ومن هنا البطل ؟؟؟ عندما نقول سأنسى هذا الأمر بالذات أرى أنه الأمر الصعب نسيانه طالما خصصته بأمنية النسيان فما رأي النايفة ؟؟؟ دائما أراكِ أقاتل النفس وأجلد الذات لماذا العقوبة للذات يجب أن تقع ؟؟؟ عني لا أجيد فن العقاب ولا مع حد منهم ذاتي واللهي لا أحبذ ولا أجيد العقاب أحب المكافأة والتسامح مع نفسي قبل غيري أنا فاشلة وراسبة في سن العقوبات وتنفيذها هل جلد الذات مهم في الحياة ؟؟؟ ماذا عن المكافأة والثواب والحافز قبل سن تلك العقوبات القاسية كالجلد ونحوه ؟؟؟ هل تجيد النايفة تصنع الفرح في عز الهموم ؟؟؟ كم من غرف الملابس يحتاج المرء في هذا الزمن لتبديل أقنعة الواقع،،، ؟؟؟ البشارة " أبشرك" من باب الانتصار الحقيقي أم من باب محاولة لملمة كبرياء الذات ولو كانت النفس تعاكس هذه الحقيقة ؟؟؟ عش كما ينبغي لا كما يريد الآخريين ما مدى المصداقية هنا ؟؟؟ |
ومن هنا ياتى نهايه لقائنا مع شاعرتنا الراقيه التى تشرفت ان تكون ضيفتى ف محاكمه كاتب |
قالها دكتورنا الفيلسوف في الرد السابق وأقولها الآن وصلت للنهاية ذا آيند عارفة شعورج :) لكن خليني أحدثج عن شعوري كنت بقمة سعادتي وأنا أحاور إنسانة قريبة من النفس على المستوى الشخصي والثقافي وإن اختلفت آرائنا فلا أخشى لأني أعي عقلية من أمامي وقلتي ذي الإنسانة لما تحب حدن هكذا تعمل به صدقتي هنا ولو إنج ذكرتيه بمعنى فكاهي عكسي لمقصدي أنا بالفعل عندما تعتريني متعة الحوار أستغرق به هكذا ولا أريد أن يكون مجردحوار عابر بل حوار له بصمة بذاتي وبصمة كما تستحق صاحبته بالفعل التهمة هنا غير منفية شاعرة وأديبة ومحاورة من الطراز الرائع هذا رأيي ولكِ ما ترين ولا أراكِ بعين المحبة وأنتِ قريبة حبيبة للنفس لكن اراكِ بقيمتك الأدبية المستحقة المجردة من هوى الذات من الأخير بعين الموضوعية الفيلسوف شاكرة لك هذه الاختيارات الذكية والمميزة شاعرتنا ممتنة لوقتج الثمين ومعليش زدناها عليج شوي لكن مقامكِ لم يصح له إلا هذا المقال ربي يسعدج لكما معا مبارك عليكما الشهر وربي يوفقكما دوما مررت من هنا الجادل 2018 و دكتورة من غير شهادة دكتره ،،، |
اقتباس:
تماماً كالأستاذ :Chulo: يكدس الواجبات على الطالب :nosweat: ثم يغلق عليه الفصل ويهدده :MonTaseR_184: ياويلك اذا طلعت قبل تخلص كل الواجبات :iqf03163: هذا حالي :لا بالله: ماشي الحال ، يجيلك يوم ياظالم :iqf03163: استعنا على الشقا بالله :MonTaseR_98: |
اقتباس:
أنا لأمارس المثاليه هنا أبداً أنا أنقل واقعي بتجرد تام :) |
اقتباس:
|
اقتباس:
يرتقي بها كل الأطراف وإن كان هناك إختلاف كان لي شرف الحوار معك ومع باقي الأخوه هناك :t: |
اقتباس:
|
اقتباس:
الإجابه أحيانا لاتتجاوز الكلمه والكلمتين وفي أفضل الأحوال ممكن تكمل سطر :MonTaseR_209: على بالك أنا الاستاذ " رايق " أسترسل في إجاباتي :dddas: لكن أعتقد ان هذا المحور إجتهدت فيه قليلاً :SnipeR103: |
. مرحباا .. النايفة منورة الحته والله انا انبهرت من اللقاء من ردودك حقيقة وشخصيتك ماشاءالله عليكِ يالنايفة انتِ من الشخصيات هنا الي تشدني لها الفيلسوف كالعادة يحب يبهرنا بالأسئلة عاد جيت خفيفة م فراسي اسئلة والله لكن استمتعت جداً هنا .. تحيتي:رحيق: |
قبل كل شيء لابد من التوضيح أكرر .. إطلاعي ومعلوماتي محدوده قد تكون عباره عن مقالات وليست كتب من كل بحر قطره لذلك أخجل عندما أخوض في قضايا كبيره كالتاريخ وقراءة " الواقع " والمستقبل اقتباس:
|
اقتباس:
ياااهلا ومرحبا ومسهلا بالسمو كله شرفني مرورك وانا أقل شأناً مما تظنين :MonTaseR_98: قفلي بوابة المحاكمه فضلا امام الدكتوره :r: لاتوطوط هنا حتى نخلص الإجابات :PV503112: |
اقتباس:
|
اقتباس:
راح اتجاهله كالعاده عجزاً عن رد الثناء بالثناء :31: لكن للأمانه أبهرتني حماستك لكل مايثير " إعجابك أو فضولك او اهتمامك " قضاء كل ذلك الوقت في النبش والحوار والاسئله كل ذلك الشغف عجيب نحن في طريقنا لتعلم أصول الشغف :MonTaseR_49: تجلدين من قلب :MonTaseR_128: |
اقتباس:
:MonTaseR_168: |
| الساعة الآن 03:43 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا