ً
ً

ليس هناك شيء أصعب من التعب النفسي
فالتعب البدني يزول بزوال مسببه
بينما التعب النفسي
لا يزول ولو زال السبب
يبقى على شكل جرح ينزف مع الذكريات
يبقى الماً يحرق المشاعر ويبكي العيون

التعب النفسي
لا يتأتي بسرعة ولا يذهب بسرعة

التعب النفسي
يغير المزاج كلياً ويقلبه
يبعث على الخوف من كل شيء
وعلى القلق حيال اي شيء
فلا متعة معه ولا راحة ولا استقرار

التعب النفسي
يأتي من الاستغراق في اللحظة
والغوص والتعمق في الجزئيات
والتعجل في النتائج والمردود

التعب النفسي
يأتي مع التخيلات والأحلام الوردية
ويأتي من تقديم القلب على العقل
في الاختيار والقرار والرؤية والحب

التعب النفسي
يأتي من افيون التجربة
بقصد التسلية والمتعة
او بقصد حب الاطلاع
او لأجل مرئيات بنيت
على نظر قاصر وقرار عاطفي

وحين يحدث هذا التعب
ونُكسر ونُخذل ونشعر بالخيبة
نلعن اللحظة التي تهورنا فيها
والقرار الذي استعجلنا فيه
والثقة التي بذلناها لمن لا يستحق

ثم نعيش عمراً طويلاً
في حزن والم ودموع ومواجع
واستجرار للأحداث
ووقوف على أطلال الماضي
والنقمة على كل شيء ..


ِ

ً
ً

لا اتعمد السير خلف السراب
ولا اتعمق في دروب الضباب

ولا يجذبني برق لامع
او احساس شارق فارع

ولا اعيش بعثرة السؤال
ولا تهزني اهازيج الخيال

نعم اميل وتتمايل مشاعري
للحظات تعزفها كل خواطري

لكن لا ابني عليها قراراتي
ولا اتخذها منهجاً لمساراتي

ولا تعدو كونها طيف عابر
مر بي كما مر بغيري وغادر


وما بين القسوة واللين اعيش
متوازن ادرك مآلات الطيش

احسب للعواقب والخيبات
ولدي ما يصد عني الصدمات

لا ابحث عن الكمال فالكمال محال
وانما ابحث عن التفرد في كل احتمال

يجهلني من لا يعرفني ولو اقترب
ويملكني من يفهمني ولو اغترب

لا اعرف الغرور والتعالي والصلف
لانها صفات النقص والفشل والضعف

نعم عزيز وشامخ وبي جنون
لانني لست كغيري ولن اكون

ِ

ً
ً

الحذر ليس خوف
وإنما عقل يفكر بتركيز
ويستشرف المستقبل بوعي ..

ِ

ً
ً

الاذكياء أهل شك بينما الحمقى أهل ثقة
وهنا يكمن الفرق بين الفهم ووهم الثقة ..


ِ

ً
ً

‏" أول عشرون سوطاً فقط
ثم بعدها لن تشعر بشيء"

^

سجين يخبر ابن حنبل عن ثقافة الألم ...

ِ

ً
ً

‏" أول عشرون سوطاً فقط
ثم بعدها لن تشعر بشيء"

^

سجين يخبر ابن حنبل عن ثقافة الألم ...

ِ