| |
ً ً خلاص كفاية كذا ههههههههههه ِ |
اقتباس:
واشكر لكم التحرير :DsC00581: |
ً ً " تزايد الأصوات التي تؤكد بأن لقاحات كورونا تسببت بآثار جانبية على صحة الأذن مثل الطنين وغيرها .. ودعوات للحكومة بفتح تحقيق بهذا الشأن بعد وصول 16 ألف شكوى إلى مركز السيطرة على الأمراض في الولايات المتحدة رغم عدم ثبوت تلك الإدعاءات وارتباط اللقاح بمشاكل الأذن " ^ الجملة الاخيرة مثل اللي يقول تراهم يشتكون شي مو حقيقي :icon10: ولكن اقول : اثار اللقاح ظهرت واقعياً وتسببت في وفيات وامراض كثير وهناك اثباتات تؤكد التأثير السلبي شخصياً حصل عندي طنين باذني :4: وكنت اظن طبيعي او بسبب سماعات الاذن بس الآن عرفت السبب :wallbash: المهم حسبنا الله ونعم الوكيل .. ِ |
ً ً " سيداو … هي اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ولأنها قوبلت في أوساطنا الاسلامية بالرفض فغيروها إلى "تمكين المرأة" لكي تلقى قبولًا وهذه مقارنة بين ماينادون به وتعاليم الإسلام : ! https://www13.0zz0.com/2023/04/24/21/353975396.jpeg ِ |
ً ً " من المظاهر المحرمة والمقرفة والمقززة عند الرجال : - لبس القصير الذي يكشف الفخذ - اقتناء الكلاب والسير بها في الأماكن العامة - ربط الشعر على هيئة شعر النساء - لبس الأساور - التميع والنعومة في الكلام والتصرفات والمظهر." ^ انا مدري كيف واحد يقول عن نفسه رجل وابن ناس ومن قبيله معروفه يسوي مثل هالحركات الانثوية الخايسه ..! مدري المشكلة في الاكل اللي ناكله او في التربيه او في التفكير او في ايش بالضبط :200: والله ياللي فيه ذرة رجوله ما يسوي هالسوايا مهما كان عيب والله عيب وعار على واحد كبر الثور ويجيك وفي يده سواره ورابط شعره ببكله وش خليت للبنات بس :لا بالله: لا ولو احد قال له انت منت برجال سوى نفسه ابو زيد الهلالي وانتفض طيب والسواره وربطة الشعر والميوعة واللبس الضيق والسلسال وين نوديها يا الخنثى :iqf03163: قسم صاروا البنات ارجل منكم لابوكم لابو من رباكم لابو من تعاطف معكم :MonTaseR_68: ِ |
ً ً " ما تبقى من #الفصل_الدراسي_الثالث: - عودة الدراسة بعد العيد يوم الأربعاء ١٠/٦ - إجازة مطولة يومي الأحد والإثنين ٨-٩ /١١ - بداية إجازة نهاية العام الدراسي بنهاية دوام يوم الخميس ١٢/٤ #وزارة_التعليم " ^ طيب الغوا اجازة يوم الاحد والاثنين القادمة وخلوها يوم الاربعاء هالاسبوع والخميس وبلاش حركات مالها داعي :MonTaseR_148: على بالكم راح احد يداوم هاليومين :MonTaseR_172: ابقى قابلوني لو حد داوم هاليومين :b090: المهم يا ليت القائم على مسار التعليم يفهم ويعرف بان خططه فاشله من بداية الاجازات القصيرة اللي كل شهرين الى زيادة الفصل الثالث اللي امرضنا :MonTaseR_69: وشجع على الغيابات المتكرره .. ِ |
ً ً " لا يمكن للمشاكل حل ذاتها وإذا كنت تريد حياة أفضل فعليك حل المشاكل فور ظهورها وحلها مرة واحدة وإلى الأبد. " ^ بالفعل القفز على المشاكل وتجاوزها والتغافل والهروب منها لا يحلها بل قد يزيد من تفاقمها وتعمقها وسوف نتألم جراء كل تأخير والحل الاسلم هو مواجهتها مهما كانت وحلها في وقتها وعدم التغافل عنها ولنعلم بأننا جميعاً نكره المشاكل ونتألم منها ونتعب في التفكير في حلها ولكن سرعة حلها في وقتها ومواجهتها وتحمل الم النتائج الحالية افضل واخف وارحم من تركها واهمالها لان النتائج المتأخرة تكون اشد الم والحلول تكون اصعب واقسى وقد لا تحل ويصبح الحل اشبه بالمعجزة لذلك علينا التحلي بالشجاعة وقوة الجأش والحزم والاقدام وان نواجه مشاكلنا مهما كانت ونعالجها في وقتها وألا نهملها حتى لا نتندم فيما بعد .. ِ |
ً ً من باب الفضفضة المغبونة :MonTaseR_68: " من مزايا العيد تطلع من الوحده " :wild: اه من هالوضع المزري الصفري :smoke1: وارحل يا مسلي ووو الخ وبعدين وش السواة ..؟ خلوني ساكت احسن لي :105: ِ |
ً ً كتبت تعليق على موضوع ما ثمن حذفته لاني راح اجيب العيد :MonTaseR_21: عشان كذا الحذف اسلم وافضل :MonTaseR_102: ادري مالكم علاقه بس قلت اعلمكم وكذا :iqf03163: وارجوكم ما تقولون وش هالموضوع الماء ههههههه ِ |
ً ً سؤال يقول : " هل ترضى أن يصارحك أحد بعيوبك! نعم أو لا ؟ واتى الجواب ليقول : لا أعطي أحد الصلاحية لتقييمي إعطاء شخص مثل هذه القوة عليك حماقة الأمر أشبه بإعطائه خنجر لطعنك متى شاء أملك مهارة الوعي الخارجي والتي تمكنني من رؤية عيوبي وبالتالي إصلاحها إن وجب إصلاحها فبعض العيوب لا تشكل لي عراقيل بالتالي لا أحتاج لإصلاحها إذا كان الآخرون لا يستطيعون التعامل معها يمكنهم قطع العلاقة معي ببساطة وسوف اتفهم ذلك وكما يقال : " كلما ذكر الشخص عيوبك كلما شعر بالفوقية عليك وكلما ذكر الشخص محاسنك كلما صغر حجمه أمامك فلا تجعله سيدك بيديك." ^ واقول : ليس اي احد اقبل ان يذكر عيوبي فهناك مغرض وحاقد ومتربص ومتشفي لذلك لا اقبل ذكر عيوبي من اي احد ووحده من اقبل منه ذكر عيوبي وهو الصادق والمخلص والوافي لاني اعلم بانه لن يذكرها الا بقصد الاصلاح والتنبه والمحبة وبطريقة ليس فيها اي تجني او قسوة لذلك اقبل منه ذلك اما غيره فلا .. :b090: ِ |
ً ً كما توقعت فيه ناس ودها تعرف الموضوع الماء :iqf03163: بس معصي لان مثل ما قلت راح اجيب العيد فيه :Chulo: خلوني ساكت احسن عشان ما اجرب اكل العدس وكذا :nosweat: ِ |
ً ً " يُدبِّر الأمر .. آية بإمكانها تخفيف الحزن ونَزع أي شعور بالخوف أو القلق واستبداله بالطمأنينة وراحة البال تدبير الله للأمور أعظم من تفكيرك فاصبر واترك الأمور تسير كما يريد الله وستأتيك أجمل مما تمنَّاها قلبك " ِ |
ً ً ''خذيتك من عيون اللي يبونك مرجله وعناد مثل ما ياخذ البحار من جوف البحر درّه " ^ قد يقصد الشاعر بالأخذ هو الجذب وسحر التعامل والأسلوب والفكر والتفنن ولكن الحب يأتي ولا يؤخذ الحب رزق وليس طلب فمن احبك لم يحبك لأجل تفننك وفروسية مشاعرك وجمال اسلوبك وروعة تعاملك او لجمالك الظاهري او مالك وانما احبك دون اي مقدمات ودون ان يعلم بأنه سيحبك وما اسلوبك وفهمك وتعاملك الا مكملات ثانوية توقد طاقة التواصل وتشرح رؤية التصور والخيال وتلطف اجواء العلاقة .. ِ |
ً ً https://www9.0zz0.com/2023/04/26/00/709174961.jpeg ! أعلى درجات الحب الأمان واجمل مراحله الطمأنينة .. ِ |
ً ً " كُل مُشكِلة تعطيها أكبر من حجمها في الواقع أنت تسقيها من ماء عافيتك الأزمة لا تحلّها بالحُزن ولا تهتم لكُل شيء يوجعك وصدّقني أن بعض الهموم تموت بقلة إهتمامك بها " ^ نعم ، ولكن ليس كل المشاكل هناك مشاكل يجب الإسراع في حلها حتى لا تكبر وتتحول إلى معضلة وكارثة .. ِ |
ً ً https://www3.0zz0.com/2023/04/26/00/772350721.jpeg ! " في الغالب تخونك الكلمات من ثقل الشعور " ِ |
ً ً " طالما نيّتك طيّبة وصادقة مع الله تأكّد أنهُ سيبعثُ لك من الخيرِ ما لا تتوقع لا تهتم لكلام أحد طالما أنت واثق أن الله عالم ويعلم بك ولا يعني أنه حين تُبتلى فنيّتك ليسَت طيّبة ..! بالعكس ذلك يعني أن ربي يُخبّئ لك الأحسن والأفضل ولكن يُؤخره قليلًا كي يختبر صبرك ورِضاك." ِ |
ً ً افكر اجيب لطفات عالماشي :MonTaseR_207: بس الى الان ما قررت :MonTaseR_196: ِ |
ً ً " في عزايم الحريم لازم فيه وحده تقول أنا مسويه رجيم :MonTaseR_159: وإذا وصل صحن الأكل تقول بنعووومه : لأ كذا بتخربون الرجيم :MonTaseR_193: ويبدا بعدها شغل الحفريات " :x30: ِ |
|
ً ً تعليق بخصوص الموضوع الما حق امس مدري قبل امس يقول : " احم الفضول بيعذبني ثم يذبحني واخاف اموت مقتوله اذا ماعرفت ايش هو الموضوع ..! انت طيب ومحبوب للجميع كلمنا ايش الموضوع وارجع احذفه وبسس " ^ هههههههههههه والله ضحكت حدي بس اقول : اظن ما ترضين اغيب عنكم وكذا :icon17: عاد انتي وفهمك :) لذلك خليني ساكت احسن لي :MonTaseR_159: ِ |
ً ً " اُنْظُرْ إلى شَمْسِ القُصُورِ وبَدْرِها وإلى خُزَاماها وبَهْجَةِ زَهْرِهَا لَمْ تَبْلُ عينُكَ أَبْيَضاً في أَسْودٍ جَمَعَ الجمَالَ كوَجْهِهَا في شَعْرِهَا وَرْدِيّةُ الوَجَناتِ يَختَبِرُ اسْمَهَا مِنْ رِيقِها مَن لا يُحيطُ بِخُبْرِهَا وتَمايَلَتْ فضحكتُ مِنْ أَرْدافِها عَجَباً ولكنِّي بكيتُ لِخَصْرِهَا تَسْقِيكَ كَأْسَ مُدامَةٍ مِنْ كَفِّها وَرْدِيّةٍ ومُدامةً مِنْ ثَغْرِهَا " الأبيات للشاعر المعروف ديك الجن الحمصي :DsC00581: ِ |
^ على ذكر حمص واهل حمص الشرفاء والله اهل حمص لهم عندي مودة وتقدير وبالذات الريف الحمصي لانهم رجال ومو اي رجال ولذلك كانت النكات والطرائف عنهم ومثلهم اهل الصعيد الشرفاء واهل الجنوب وغيرهم والسر في ذلك لان اهل الشرف والنخوة والرجولة واهل العلم والفكر والثقافة ومقاومة المحتل وهم اكثر من يستهدف من قبل الماسونية العالمية حتى تقضي على مواطن العلم والاصالة في البلاد العربية وتقزم تاريخهم العظيم لانها تدرك مدى خطورة هذه الشعوب وتعلم بان العقول الواعية الناضجة لا تنبت الا في مثل هذه المواطن الشريفة لذلك تتعمد نشر النكات عنهم بالذات حتى تتصور العقول العامة والدهماء بانهم متخلفين واغبياء واصحاب عقول مقفلة وقد نجحت نوعاً ما في ذلك ولكن نجحت مع الغوغاء والهمج من العامة فقط ولكن الراسخون في الفهم والادراك والعلم يعلمون بانها حرب على العقول العربية الاصيلة وان المراد هو غمطها وتهميشها والتقليل منها .. ِ |
ً ً تعليق بخصوص ديك الجن يقول : " رحت ابحث عن سبب اسم الشاعر طلع لنه عيونه خضرا الحمدالله عيوني مو خضرا والا كان اسمي هله جنيه هههههههههههه " ^ يسعد جوك هههههههههه مو مسالة عيون خضرا المسألة ابداع وتألق وتفنن ومثل ديك الجن شاعر لا يشق له غبار :MonTaseR_171: وعيونك اكيد بنية مثل عيوننا بس المهم .. وينا ووين ديك الجن بس :harhar1: وانا وانت ولا نساوي انملة ابو عيون خضرا :0005: ِ |
ً ً " المقوله المشهورة تقول : لا تصنعو من الحمقى مشاهير ( خاااااطئه ) والصحيح هو : أن من يصنع المشاهير هم الحمقى ! " ^ بالضبط هذه هي الحقيقة من يصنع المشاهير هم الحمقى والرعاع اهل الغثاء والهامشيين الصفقاء اهل الطقطقة والسوالف … ِ |
ً ً قصة جميلة ومعبرة … - الطبع يغلب التطبع - سافر أعرابي من بلاده إلى بلاد اخرى بحثاً عن العمل وبينما يسير في طريقه ضلّ الطريق وقد نفد منه الزاد فرأى من بعيد بيتاً فذهب اليه وطرق الباب وأذا بفتاة اعرابية تقول له من تكون ؟؟ فأجابها قائلًا -: انا ضيف فقالت له : أهلًا ومرحباً انزل على الرحب والسعة ثم قدمت له الطعام وأكل وشرب وبينما شارف على اﻻنتهاء من تناول طعامه إذا بصاحب البيت قد عاد إلى بيته وقد رأى هذا الأعرابي جالسا فيه فسأل زوجته يا امرأة من هذا !!! فأجابت المرأة -: أنه ضيف فقال -: ﻻ أهلا وﻻ مرحباً بالضيف مالنا وله فعندما سمع الأعرابي كلام صاحب البيت أخذ متاعه وخرج مسرعاً من البيت واستمر في ترحاله وبينما هو يسير إذا ببيت آخر أمامه فذهب إليه قاصداً أن يطعموه من زادهم فطرق الباب .. وإذا بفتاة أعرابية تنادي من تكون ؟؟ فقال لها -: ضيف فقالت : ﻻ آهلًا وﻻ مرحباً مالنا والضيف وبينما هي تكمل جملتها إذا بصوت رجل من داخل المنزل أقبل عليها سائلًا من الطارق ؟ فأجابته -: إنه ضيف ففتح له الباب وادخله قائلًا -: مرحباً بالضيف ثم أحسن ضيافته وقدم له المأكل والمشرب ثم جلس الأعرابي هو يتذكر ما مر به من أحداث فإذا به يبتسم فسأله صاحب المنزل -: مم تتبسم؟! فقص الأعرابي قصته على صاحب المنزل وما صارمعه في البيت الأخر وكيف أن المرأة أحسنت معاملته وزوجها أبى أن يضيفه وأضافه في حين أن زوجته أبت الا أن تضيفه فأجابه صاحب المنزل -: ﻻ تعجب إن تلك المرأة هي أختي أما زوجها فهو أخو زوجتي هذه فغلب كل على طبع أهله ..! الحكمة من القصة : مهما عاشرت من أناس وحاولوا تغييرما في داخلك فتأكد أن معدنك مصقول ولن يتغير….." ^ بالفعل اصحاب المعدن الاصيل لا يتغيرون مهما تغيرت الظروف فهم مثل الذهب ليس له صوت لكنه ثابت ثبات الجبال اما اصحاب المعدن الرديء فهم مثل الزنك قوي الصوت ضعيف التحمل والصبر .. ِ |
^ الله اختار نبينا من اشرف قبيلة كناية عن اصالة المعدن وشرفها وكذلك جميع الانبياء لان الاصيل لا يخون ولا يغدر ولا يفشي اسراراً ولا ينقلب ولا يتغير ولا تخدعه البهرجة والتوهج ان طاب له شيء اخلص له وصدق وان شابه شيء ارتحل في صمت من غير اي انتقام او كيد او معايرة .. ِ |
ً ً " دراسة ألمانية: أدمغة الناطقين باللّغة العربية مختلفة عن أدمغة الناطقين بلغات أخرى علماء بمعهد «ماكس بلانك» للعلوم الإدراكية والدماغية في ألمانيا وجدوا بأن أدمغة الناطقين باللّغة العربية مختلفة عن الناطقين بلغات أخرى واكتشفوا وجود ارتباط قوي بين نصفي الدماغ الأيمن والأيسر لديهم بسبب العمليات المعقدة التي يجب على العرب معالجتها عند الاستماع للغتهم بعكس اللغة الألمانية التي تحتاج اتصال النصف الأيسر فقط حسب الدراسة فإن اللغة العربية تحتاج إلى إنصات وتركيز كبير للغاية بين المتحدث والمستمع وهذا سبب يجعل أدمغتهم تعمل بطريقة أكثر نشاطاً وتعقيداً من المتحدثين بلغات أخرى كالألمانية مثلاً (ألفريد أنواندر) و (أنجيلا فريدريسي) الباحثون في قسم علم النفس العصبي والقائمون على الدراسة اندهشوا من النتيجة وسيقومون بعمل أبحاث أكثر على لغات متعددة." ^ حينما قرأت هذا المقال ابتسمت هل تدرون لماذا ابتسمت ؟ لانه سبق وان فكرت في مثل هذا الشيء اعني لغتنا ولغتهم وطرائق الفهم عندنا وعندهم والتعامل والاسلوب والتفكير ولا ادعي الذكاء والفهم المطلق ولكن كان مجرد تفكير وتأمل وشرحت تلك الافكار لاحد اصدقائي وكان يؤيد ما فكرت به ولا ادري هل هو تأييد منطقي او انه من باب مجاملتي كصديق المهم من الاشياء التي كنت اقولها بأننا معشر العرب والمسلمين لدينا مرونة وسلاسة في التعامل مع الاشياء وحتى على مستوى التعامل الشخصي بينما الغرب هناك حدة في التعامل مع الاشياء حتى تتخيل انهم دمى تتحرك حيث يفتقدون للمرونة سواء المعنوية او الاخلاقية او حتى التعاملية او الفكرية تشعر وكأن فكرهم عبارة عن جدار اسمنتي مستقيم بمعنى ان الرسمية والجدية احتلت عندهم كل مفاصل حياتهم نعم فادتهم في مجالات العلم والتقنية لان هذه المجالات تستدعي الجدية والتركيز والتوحد والتمحور حول ذات الفكرة لكنها حولتهم في العلاقات الاجتماعية والتعاملات اليومية العادية الى دمى او روبرتات تتحرك فلا مرونة في تعاملاتهم على المستوى العاطفي او المستوى الاخلاقي فهم يسيرون على نظام دولهم في كل مجالاتهم وحياتهم ومن شذ منهم فان شذوذه يكون شذوذ حاد بحيث لا توسط ولا قبول لفكرة التعقل والتفاهم حتى مستوى علاقاتهم الاسرية يتعاملون مع ازواجهم واولادهم وفق القوانين الوضيعة التي عندهم فهي لازماً ان تنفق كما هو ينفق وابنائهم اذا بلغوا سن معين فهم غير مسؤلين عنهم وعن نفقتهم ويطردونهم من منازلهم لانهم يؤمنون بانهم يجب عليهم ان ينفقوا على انفسهم ويستقلوا حيث لا حنية ولا رحمة ولا ابوة والموضوع متسع لكثير من تصرفاتهم ولكن احببت ان اشير الى بعض الاشياء عندهم والسبب هو طريقة تفكيرهم الحادة والمادية والانانية الذاتية المتعنتة لذلك ليس السر في لغتنا فقط فهي جزء من ثقافتنا ولكن هي دليل مرونة حياتنا وكيفية تفكيرنا وتعاملنا .. ِ |
ً ً المقارنات تقتل كل شيء لذلك لا تقارن نفسك بغيرك ولا تقارن اهلك واولادك بغيرهم انما اجعل من نفسك منافس ومن اهلك وابنائك منافسين حتى تحيي فيك وفيهم روح التقدم والتألق والنجاح فما نجح من نجح الا لانه نافس ولَم يقارن المنافسة تسدعي زيادة الجهد والتقدم والمثابرة والوصول والمقارنة تسدعي التوقف عند ذات المقارن بهم وتبعث على الانطواء والتقهقر والانهزام لذلك المقارنة تحبط وطريقها الفشل والمنافسة تحفز وطريقها التقدم والنجاح .. ِ |
ً ً " يا اعذب الحب آمالي قد ابتسمت في موطن رقصت في جوه النعم وقد بسطت بها فيئاً يظللنا والخير ما زال فايضاً به الكرم قد صحونا على صوت سرى نغم وللزمان بترديد النشيد فم وكل خافقة جاش الحنين بها صغت بحباتها في حبك القسم " كلمات / طاهر زمخشري غناء / فنان العرب .. :27: ^ اوه كم اعشق اللغة العربية الفصيحة :MonTaseR_11: ِ |
ً ً تقول أستاذة طب الأعصاب الدكتورة رولا الأبيض : "بنت الزبال"؛ هكذا كان اسمي بالمدرسة وبشارع بيتنا وفي كل مكان نسوا اسمي وأصبحوا يطلقون علي "بنت الزبال"! أبي كان عامل في البلدية وكان بيتنا بسيط لم نكن ناكل زبالة مثل ما كان يعتقدون كنا عائلة مثل اي عائلة نطبخ ونسهر ونضحك معا3 صبيان و 2 بنات وانا أكبرهم لم ينتبهوا لشطارتي وتفوقي في المدرسة؛ فقط لأني "بنت الزبال" في الفصل، القليل منهم من كان يكلمني والأغلبية كانوا يخجلوا يجلسون معي أو يمكن كانوا يقرفون مني معتقدين أننا لا نتحمم و"ريحتي زبالة"! ولما سألتني المعلمة ماهو حلمك عندما تكبري جاوبتها طالبة "حلمها تلم الزبالة" وضحكوا كلهم علي ولكني بكيت بحرقة ضمتني معلمتي لصدرها وهمست بأذني لا تزعلي ولا تخجلي من عمل والدك فوالدي كان يعمل حارس عمارة ويشطف الدرج ويلم الثياب القديمة ونلبسها ونفرح فيها كمان . كوني قوية! نعم، سوف أكون قوية هكذا قررت لن أضعف ولن أدع أحد يضحك علي! اعلمت اخواتي أن يكونو أقوى مني علمتهم انه يجب أن لا نضعف ولا نسمح للزمن أن يكسرنا مرت سنين طويلة ونجحت بالبكالوريا وتفوقت ودخلت كلية الطب تغير الوضع وأصبح الجميع ينادون: جاءت الدكتورة وذهبت الدكتورة شعرت أني أطير فرحت بنفسي وكأني كسرت كل شي كان قاهرني جميع من ضحك علي، احتاجوني والله يعلم اني لم أقصر بحق حدا منهم كبرت وكبرو اخواتي. تغيرت الأحوال وأبي لم يعد في حاجة الي العمل غيرنا بيتنا الي بيت أكبر ونحن يد واحدة اخواتي الشباب اثنين منهم مهندسين والثالث يدرس طب أسنان واختي بكلية الصيدلة تزوجت وأصبحت أم لولدين واخواتي منهم خاطب ومنهم متزوج الله يوفقهم ويسعدهم ولكن مستحيل أن ننسى انه بيوم من الأيام كان اسمنا "ولاد الزبال"! كانت هذه الكلمة تذبح والدي أكثر منا ولكننا لم ننسى فضله علينا وما بعمرنا خجلنا من عمله؛ المهم ربانا على الحلال " ! https://www9.0zz0.com/2023/04/29/16/193987294.jpeg ^ قصة ملهمة :رحيق: ِ |
|
ً ً " جاء في رسالة ماجستير بعنوان : " تطور أزياء السيدات في أوروبا " : في عام 1907 قام ماريانو فورتوني بتصميم ثوب " ديلفوس " للسهرة المصنوع من الستان المبطن والذي علق عليه خبراء تصميم الأزياء : بأنه الثوب الذي لا يخفي شيئا من جسد المرأة ولا يكشف شيئا من جسدها " ^ وكما ورد في الحديث : " نساء كاسيات عاريات " ِ |
|
ً ً " لكلّ إنسانٍ طبيعته فاجعل حياتك موافقة لطبيعتك لا لطبائع الناس .. " ^ بمعنى اذا كنت ذا طبع هادئ فلا تتأثر بطبائع العصبيين الغضوبين واذا كنت ممن لا يسمع للقيل والقال فلا تتأثر بأهل القيل والقال وتصبح مثلهم واذا كنت صاحب شخصية رزينة ومتعقلة فلا يؤثر فيك اصحاب الشخصيات الخفيفة وبمعنى ادق .. كن ذاتك في شيء .. ِ |
ً ً لماذا اشتعلت الحرب في السودان ..! هنا السر الحقيقي .. ! https://www4.0zz0.com/2023/05/01/23/658924431.jpeg ِ |
^ للمعلومة : الحرب في السودان ليست حرب صراع على السلطة بل هي خطط ماسونية عالمية تهدف الى اكبر مما نتوقع واعمق ..! ِ |
ً ً " العقل يحترم الفروق بين الأشياء بينما يحترم الخيال مواضع الشّبه فيها " |
|
ً ً " شاعر يمني خزن ( القات ) ثم حلق به الخيال بعيداً حيث حكم العالم لمدة ساعتين حرر فيها القدس وطرد اليهود والحقيقة أن الشاعر أبدع ويبدو أن (القات) أصلي أو مطعم بحشيش :icon10: يقول: مضغتُ القاتَ بعضاً من نهاري مع صديقي عثمانَ الذماري فما أنْ سارَ من وقتي قليلٌ إذا بالشعبِ يهتفُ باختياري ونادوني أميراً رغمَ فقري وأهدوني الحراسةَ والجواري صعدتُ العرشَ والوزراءُ حولي وأصحابُ الفخامةِ عن يساري فألزمتُ الرياحَ تهبُ شرقاً* لتحملَني إلى دولِ الجوارِ وأغلقتُ الحدودَ وكلَّ شبرٍ وأنقذتُ البلادَ من الدمارِ ومن بعدِ الأمانِ ذهبتُ غرباً ولم أرجعْ قليلاً عن قراري وقوّاتُ التحالفِ طوعُ أمري أوجّهُها فتعملُ باختياري جعلتُ الهندَ قاعدةً لحربٍ وأرضَ التُّركِ صرحاً للحوارِ حكمتُ على جيوش الغربِ قتلاً وأسبيتُ النساءَ مع الذراري قهرتُ الفرسَ والرومانَ قهراً وطوقْنا عليهم بالحصارِ ومن باريسَ أصدرنا قراراً بتجميدِ الموانئِ والبحارِ أخذْتُ"بايدن" معْ"بوتينَ"قسراً و"بن يامينَ" أسرعَ بالفرارِ جعلتُ الروسَ ترجو أيَّ حلٍ وأمريكا تطالبُ بالحوارِ فتحنا القدسَ في عزٍّ وفخرٍ وأجلينا اليهودَ إلى البراري وصلّينا بها ظهراً وعصراً وكبّرنا بهذا الانتصارِ وحوّطنا على الأقصى بسورٍ وطهّرناه من رجسِ وعارِ ومن ثَمَّ اتجهنا في شموخٍ لتطويرٍ وإحداثٍ حضارِ (ي) أعدنا الشامَ للإسلامِ فخراً مقرَّ الحكمِ والسوقِ التجاري وفي بغدادَ شيّدْنا قصوراً وعادَ اللاجئونَ إلى الديارِ ومنْ صنعاءَ أصدرنا بياناً ودستوراً لتوجيهِ القرارِ ولمّا أنْ رميتُ القاتَ ليلاً وناديتُ الحراسةَ والجواري إلَيَّ بالعشاءِ! فما مجيبٌ ولمْ ألْقَ سوى ذاكَ الذماري! " ^ بعيد عن مسألة القات وغيرها الحقيقة بأنه شاعر متمكن وصاحب خيال خصب وهمة عالية وحلم قدسي .. ِ |
| الساعة الآن 06:01 AM. | |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا