|
ً ً قصة اعتبارية معبرة .. " أقامت إحدى المدارس رحلة ترفيهية للطلاب وفي الطريق صادفهم نفق اعتاد سائق الباص المرور تحته مكتوب عليه الارتفاع ثلاثة أمتار لم يتوقف السائق لأن ارتفاع الباص كان أقل من ٣ أمتار لكن المفاجأة هذه المرة كانت كبيرة فقد احتك الباص بسقف النفق وانحشر في منتصفه سائق الباص بدأ بالتساؤل : كل سنة كنت أعبر النفق دون التعرض لأية مشكلة فماذا حدث ؟ رجل من المتجمهرين أجاب : لقد تمّ تعبيد الطريق من جديد وبالتالي إرتفع مستوى الشارع قليلاً وحاول الرجل المساعدة بأن يربط الباص بسيارته ليسحبه للخارج وفي كل مرة ينقطع الحبل بسبب ثقل الباص البعض اقترح إحضار سيارة أقوى لسحب الباص والبعض الاخر اقترح حفر وتكسير الطبقة الإسفلتية ووسط هذه الإقتراحات المختلفة والتي بدت صعبة وغير مجدية نزل أحد الأولاد من الباص ليقول : الحل عندي !!! ولعجزهم عن إيجاد حل إستمعوا له فقال : أعطانا الأستاذ العام الماضي درساً وقال: لا بد أن ننزع من داخلنا الكبرياء والغرور والكراهية والأنانية والطمع الذي يجعلنا ننتفخ بالغرور أمام الناس وعندها سيعود حجم ارواحنا وأنفسنا إلى الحد الطبيعي الذي خلقنا عليه وعندها سنستطيع العبور من ضيق الحياة ولعلنا اذا طبقنا هذا الكلام على الباص وأفرغنا القليل من الهواء من إطاراته سيبدأ بالنزول عن سقف النفق وسنعبر بسلام إنبهر الجميع من فكرة الولد الذكية وتمّ خفض ضغط الهواء من إطارات الباص حتى هبط عن مستوى سقف النفق وعبر الجميع بسلام " ِ |
ً ً تعليق فاخر ورائع يقول : " قصة جميلة تعطي حافز مهم احيانا نكون إما انانيين او مكابرين فلا نفكر بتعقل هذا الطالب فكر بشرح احد معلميه وخرج بفكرة انقذت الجميع رغم صغر سنه راقت لي " ^ الله الله على التعليق العلمي الراقي بالضبط كما ذكرت ولا عطر بعد عروس .. ِ |
https://www9.0zz0.com/2023/07/05/18/304943419.jpeg ^ للمعلومة .. مو لازم نكون اصحاب لحى وثيابنا قصيره عشان نتعبد الله ونحافظ على صلاتنا في المساجد العبره مو بالشكل ولكن بالقلوب وما فيها والدليل قول نبينا عن ربه : " إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم وَلا إِلى صُوَرِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وأعْمَالِكُمْ " اسأل الله ان يهدينا ويردنا اليه رد جميل ويغفر لنا تقصيرنا وغفلتنا .. ِ |
ً ً يقول : يمضي تائهاً في كل اتجاه يفتش عنها في كل مكان ويظل يرسمها في خياله ويجسدها في خواطره ويمجدها في ثنائه وهو بعد لم يجدها ولم يراها ولم يسمعها لكنه على يقين تام بأنها تنتظره بكل شوق وتنسج حوله كل الأحلام وترقبه كل وقت ولحظة ^ طبعاً من يقول هو الماثل امامكم :MonTaseR_98: ِ |
https://www5.0zz0.com/2023/07/05/18/327055424.jpeg ^ ذي خاصه للمتحطلمين من لطافاتي وعشان اطيب خواطرهم جبتها يعني ممكن تقولون دهن سير وفرش وكذا :MonTaseR_79: ِ |
^ على فكره يا جماعه ترا مو لازم الواحد يكون على ما تريدون وتحبون وتتمنون وتحلمون فيه بالذات اذا كان صاحب شخصية مستقلة مستحيل يتشكل على تشكيلكم مهما كان لان له نظامه ومبادئه وقوانينه وقناعته ويسير في خطه المستقيم الخاص به سواء اتفق معاه احد او انحرف عن سيره .. :MonTaseR_49: ِ |
ً ً " قلت لك لاتتركيني قلت لك مليون مره حركي اي شي فيني وحركي كل شي مابيني وبيني صدقيني انتي لو حطيتي عينك مره وذابت في عيني تقدرين تزلزليني وتقدري تخلي المكان اضيق اضيق من فراغ ضمته راحت يديني اوهميني وفي وهمك اللي احبه عيشيني ولا تمليني بكل هذي السهولة اصبريني يمكن في حزني كلام ودي لصدرك اقوله شايفه هـ الكون وش كبره وطوله انا احبك كثر ما كثر اصدافه ولوله لين ربي اليوم جابك " " الله جابك " الله الله يا ابونوره :MonTaseR_207: ِ |
ً ً فيه تعليق يقول في معناه : انت معطي اصحاب التعليقات المنتقدة اكبر من حجمهم وحيل مهتم لهم والحقيقه لا والله مو مهتم ولا شي بقدر ماني مقدر النصيحة جد ولاصحابها المخلصين الطيبين وكل تعليقاتي فيما بعد بس مزح وكذا واشكرك جداً يا غالي :MonTaseR_21: ِ |
|
ً ً كذا انتهت مشاركتي هنا اشوفكم في خير :MonTaseR_11: ِ |
ً ً " يقول فضيلة الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله : رأيتُ إبنتي البارحة تأخذ قليلا من الفاصوليا والأرز ثم وضعتْها في صينية نحاس وأضافت إليها الباذنجان والخيار وحبات من المشمش وهمَّتْ خارجةً .. فسألتُها : لمنْ هذا ؟ فقالت :إنه للحارس فقد أمرتْني جدّتي بذلك فقلتُ : أحضري بعض الصحون وضعي كل حاجة في صحن ورتّبي الصينية وأضيفي كأسَ ماء ومعه الملعقة والسكين ففعلتْ ذلك ثم ذهبتْ وعند عوْدتها سألتْني لمَ فعلتُ ذلك ؟ فقلت : إنَّ الطعامَ صدقةٌ "بالمال" أما الترتيب فهو صدقةٌ "بالعاطفة" والأولُ يملأ البطنَ والثاني يملأ القلبَ فالأول يُشعِرُ الحارسَ أنه متسولٌ أرسلْنا له بقايا الأكل أما الثاني فيُشعره أنه صديقٌ قريب أو ضيفٌ كريم وهناك فرق كبير بين عطاء المال وعطاء الروح وهذا أعظمُ عند الله وعند الفقير فليكنْ إحسانُكم ملفوفاً بكرَمٍ ومحبة لا بذلٍّ ومهانة .. " ِ |
https://www3.0zz0.com/2023/07/06/22/902971431.jpeg ^ القصد لا يجب ان نغير الحقائق ونكذب من اجل استعطاف الغير لان التغيير والكذب يكون مردوده اشد من مردود الحقيقة ذاتها بالعربي بلاش نستعطف الناس باشياء غير صحيحه وكذب من شان يتعاطفون معنا ومع قضيتنا والصحيح ان نكون واقعيين مهما كان والشهيد يبقى شهيد ولا يشترط فيه ان يكون مبتسم انما المهم اصل القضيةً التي استشهد من اجلها وهل تستحق ام لا ..! ِ |
ً ً تعليق جميل من اجل الطنطاوي: " الله يرحمه ويغفرله كانت حلقاته تجنن وبحبها وحتى الان بيعيدو حلقاته برمضان واشوفها واستمتع بكلامه " ^ الطنطاوي رحمه الله كما يقال عنه : فقيه الأدباء وأديب الفقهاء كان غاية في الابهار وسيد الإبداع والمقنع بأسلوبه الشيق الجميل اللذيذ وافكاره التنوريه التقدمية الساحرة ِ |
|
ً ً " يتكون الإنسان من مشاعر واحاسيس وخواطر قد تكون طيبة أو غير طيبة ومن المشاعر الطيبة جبر الخواطر التي تؤسس العلاقات والأخوة والمحبة بين الناس وتشتد الحاجة لجبر الخواطر والمواساة عند أصحاب القلوب المنكسرة نظراً للظروف التي يقعون فيها والمآسي التي تمر بهم وتسبب لهم المعاناة التي قد تطول عند البعض وللجبر أثر كبير في القلوب المنكسرة حيث أنه يساعد في تجاوز هذه المرحلة فهو قمة المثالية في التقدير والإحساس والشعور بمعاناة غيرنا والوقوف معهم ودعمهم معنويا أو ماديا أو على الأقل لفظيا " ^ جبر الخواطر من القربات التي نتقرب بها الى الله والتي قد تكون من اعظم الاعمال واحبها عند الله .. :Dl3: ِ |
|
ً ً قصة وعبرة لمن يعتبر .. " تقول إحدى الأخوات: مات زوجي وأنا في الثلاثين من عمري وعندي منه خمسة أطفال بنين وبنات فأظلمت الدنيا في عيني وبكيت حتى خفت على بصري وندبت حظي ويئست.. وطوقني الهم فأبنائي صغار وليس لنا دخل يكفينا وكنت أصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا أبونا وبينما أنا في غرفتي فتحت المذياع على إذاعة القران الكريم وإذا بشيخ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَمِنْ كل هم فَرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ". فأكثرت بعدها من الإستغفار وأمرت أبنائي بذلك وما مر بنا والله 6 اشهر حتى جاء تخطيط مشروع على أملاك لنا قديمه فعوضت فيها بملايين وصار أبني الأول على طلاب منطقته وحفظ القران كاملاً وصار محل عناية الناس ورعايتهم وأمتلأ بيتنا خيراً وصرنا في عيشه هنيئه وأصلح الله لي كل أبنائي وبناتي وذهب عني الهم والحزن والغم وصرت أسعد إمرأة " ِ |
|
ً ً من يراك جميلاً سوف يرى كل شيء جميل فيك ومن يراك غير ذلك فلن يرى سوى ما يظنه ويتوهمه عنك ولن يرى جمالك مهما كان لذلك الحكم على الشيء فرع عن تصوره اي انك حتى تحكم على احد او اي أمر فلا بد ان يكون لديك تصور كامل عنه وليس توقع وتخيل وتُوهم وظنون لان حكمك الظني التوقعي سوف يكون منقوص وغير منصف ومهما توقعت بانك المتفرس الذكي ولكن الواقع والمعاشرة والتماس غير ما تراه وتظنه مهما كان .. ِ |
|
ً ً تعليق شين يقول : " شكلو جاتك انتقادات فضيعه ي لطيف " ^ لا ويضحك من كل قلبه الشين :eiwp: اي جاني جلد فاخر مو انتقادات ونتفوا ريشي ههههههههه عقبالك :icon10: ِ |
^ بس هذا انا مهما كان ما راح اتغير طبعي كذا كيف اغير طبعي بالذات اذا كنت مقتنع في طبعي وواثق من ذاتي ومن كلي :iqf03163: ولاني انسان مرن واتقبل المتغيرات لذلك على المنتقدين الطيبين ان يغيروا قناعاتهم وتصوراتهم لانهم في زمن مختلف ومجتمع غير وافكار غير وقناعات غير يعني بلاش جمود وتصلب ومكابرة :MonTaseR_21: ِ |
|
ً ً ولأنها خطة سير قلبي وجغرافية إحساسي وتاريخ مشاعري وانسانة روحي ولأنها كل تقلباتي وسر تقبلي ولأنها نبض اشواقي ولذة عناقي ولأنها النور وسر السرور كانت ولازالت الأمل وكل المستقبل والحلم واللقاء الأول والخليل الذي لا يتبدل ِ |
|
^ مشاركاتي الان تكذيب لمقولة: " اني كأني ليلي " هههههههه |
ً ً هناك وقح سافل اخر قام بحرق القرآن في دولة روسيا ولكن تم القبض عليه وتعهدت الدولة بعقابه عقاب شديد المشكلة كل الذين حرقوا القرآن عرب للاسف وهذا يدل على ان الاسلام ليس للعرب فقط انما هو لكافة البشر ولكن هولاء الحقراء اقصد من قاموا بحرق القرآن من العرب ليسوا سوى شرذمة قليلون ولمصالح شخصية فعلوا ذلك ولكن لن يموتون حتى يلقوا جزاهم الدنيوي قيل الجزاء الاخروي الشديد من الله المنتقم ومهما فعلوا فلن يصدوا تقدم انتشار الاسلام لان الله تكفل بحفظ القرآن ونشر الاسلام لذلك كل ما يفعلونه هو دعاية للاسلام والقرآن وليس غير ذلك … ِ |
https://www5.0zz0.com/2023/07/07/15/743388439.jpeg ^ المعنويات النفسية لها دور في صد اي مرض مهما كان وكلما كانت المعنويات مرتفعة كلما انكمش هذا المرض وتلاشى وكلما كانت المعنويات منخفضة كلما انتشر واتسع وقضى عليه لذلك التفاؤل وحسن الظن بالله وان الله على كل شي قدير وقادر ومقتدر كلها كفيلة بالقضاء على اي مرض مهما كانت خطورته ووالله ما توكل انسان على الله حق توكله الا كفاه ووقاه وعافاه وارضاه ِ |
ً ً لما استرسل في الطرافات واللطافات يجيني من يقول شكلك شارب شاي منعنع هههههه يا جماعه هو اللي يضحك من قلبه ويفرفش وياخذ راحته ويطقطق لزوم يكون شارب شاي منعنع ..! يعني اللي يكون بكاي وحزين شارب قرفه بدون سكر .. مثلاً ..! او شارب حلبه او قشر ..! والله ان النظرة غير صحيحه وان النفس اذا كانت منتعشة ومرتاحه تكون في اوج سعادتها وابتهاجها من غير شاي او غيره ِ |
ً ً " ترا حر الجفا اهون من الوهم لو دام " ِ |
ً ً " ما هو السبب الذي يحوِّل الشخص المرح المتفائل المحب للحياة إلى كتلة من الصمت والانعزال ؟! " ^ الجواب في نظري هو ان التراكمات وسوء الظن بالله وضعف القدرة على مواجهات المصاعب وطريقة التفكير الذاتي والتحسس الزايد ومعضلة الربط والمقارنة كل ذلك هو السبب .. ِ |
قد تعتقد بمشاهدتك للصورة بانها حقيقية ولكن اذا علمت انها مرسومة فقد تتعجب ..! الحقيقية الرسام خطير جداً ومبدع جداً وخارق للعادة . . . . https://www9.0zz0.com/2023/07/09/16/786028263.jpeg ^ وسوف يشتد عجبك ودهشتك حينما ترا صورة الرسام ـ |
^ نسيت اجيب صورة الرسام :MonTaseR_159: |
والله مثلكم انصدمت في صورة الرسام :لا بالله: |
ادري ابلشتكم وودكم تشوفون صورته :iqf03163: المهم هذا هو . . . https://www3.0zz0.com/2023/07/09/16/874722221.jpeg ^ تخيلوا من ذوي الاحتياجات بل معاق اعاقه شبه كليه ولكن سبحان من يعطي ..! ـ |
^ ومع كل هذا الابداع الخارق إلا ان رسم ذوات الأرواح محرم واشد الناس عذاباً يوم القيامة هم المصورون لذوات الارواح واليكم الدليل : " عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: دخل علي النبي ﷺ وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال: يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله* قالت عائشة: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه مسلم " وهناك احاديث غيره تجرم هذا الفعل ومن هنا انصح كل رسام مبدع بان يبتعد عن رسم ذوات الارواح حتى لا يشتد غضب الله عليه ِ |
ً ً يصدح ابو نوره ويقول : " ومن يزرع المعروف لابد يجني ومن يفعل الاحسان يجزى بالاحسان واللي يريد المجد لابد يبني في قلوب وعقول المخاليق بنيان " ِ |
صوره صورتها اليوم لا تدققون في غير العنب :نط: https://www8.0zz0.com/2023/07/09/16/480359193.jpeg ^ معلومه يمكن اول مره تعرفونها عني :icon27: ما احب العنب الا حامض ولا احب المشمش الا حامض وحتى البخاره والفرسك وله اسماء مثل الفركس او الفكرس المهم كذا طبعي من خلقني ربي استذل بطعمها قبل تنضج وما يعني ما اكلها وهي ناضجة لا اكلها طبيعي وعادي بس الذ عندي اكلها قبل نضوجها مدري انا طبيعي :icon10: او احتاج لدختور نفساني :نط: ِ |
ً ً تعليق يقول : " لله الله ع ابو نوره يغني حكم ورومانسي يلا اصدح انت هنا " ^ وين اصدح بس ودي فيه هنا دردشه صوتيه عشان اصدح كالبلبل هههههه بس ماش :harhar1: ِ |
ً ً من طبعي ما اعاتب الا اللي احب واللي امون عليه واللي له عندي مكانه غير ذلك ما اعاتب ابد وممكن احش :19: وممكن اسكت واطنش :41556: ِ |
| الساعة الآن 03:24 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا