|
ما طلعت واضحة عشان كذا حذفتها |
ً ً دونما اي شك نحن نعيش زمن التفاهات ولابد ان ينالنا شيء من تلك التفاهات ولكن يجب الا نستسلم ولا نسلم فما نراه جيداً نأخذ به وما نراه تافهاً نبتعد عنه والقصد بان وسائل التواصل اصبحت تعج بالحابل والنابل والطيب والردئ والجميل والقبيح ونحن لا نملك امام كل هذا الا الاصرار على عدم الانجرار وعدم تتبع كل ما يعرض وما يكتب لانه سيأثر علينا ان نحن تتبعناه وسوف يكون الرصيد الباقي في ذاكرتنا والانتقاء والحذر والرفض والابتعاد يمكننا من تحرير افكارنا ومزاجنا وميولنا ويجعل الرؤية لدينا واضحة وصحيحة وعلى ذكر التأثر بتلك التفاهات والكوارث السنا اصبحنا نخطئ حتى في الاملاء ! لأننا نشاهد كم هائل ممن يشاركون وهم لا يتقنون الاملاء فضلاً عن النحو فمع كثرة المطالعة والممارسة والتتبع يصيبنا ذلك التبلد ونقع في الاخطاء وهذا مثال بسيط فقط من باب توضيح القصد ومدى تأثير هذه الوسائل على عقولنا ِ |
ً ً " هي كالدِّفء المنشود لفقيرٍ في ليالي الشتاء الباردة إن عثر عليها مرةً تَدثَّر بها للأبد " ِ |
|
|
ً ً " يُقدّر معدل ذكاء ألبرت أينشتاين بحوالي 160 فيما يصل معدّل ذكاء إسحاق نيوتن إلى 190 ومعدل ذكاء مارك زوكربيرغ إلى 152 يُعرف هؤلاء الرجال على أنهم أكثر من على الأرص فطنة وذكاء " ولكن اي ذكاء واي فطنة وهم يتعرفوا على ربهم وخالقهم ولم يهتدوا اليه ولم يؤمنوا ! وما عسى ان ينفعهم ذكائهم حين يقفون بين يدي الله ويسألهم ! الذكاء هو معرفة الطريق المؤدي الى الله والسير فيه وعدم العدول عنه مهما كان لان الطريق آلى الله سعادة وتوفيق وفلاح وخاتمة ذلك الطريق هي جنات ونهر .. ِ |
ً ً " الأحلام عبارة عن مناقشات بينك وبين عقلك الباطن " ِ |
ً ً " في كل ليله لك من انفاسي نصيب وفي كل ساعه والمشاعر عانيه ما قول حتى بالثواني ما تغيب طيفك معي حتى بـ جزء الثانيه " ِ |
ً ً " الصين أصدرت قانون تمنع بموجبه المشاهير على الأراضي الصينية من التباهي بالثروة في وسائل التواصل الاجتماعي وقالوا أنه يجب على المشاهير اتباع القيم والتقاليد والعادات الحميدة والاشتراكية حيث تحارب الصين فضائح المشاهير لأنها تسبب اضطراب بين طبقات المجتمع حسب قولهم " ً اقول تعالوا شفوا الهباب اللي عندنا اظن لو كان عندكم نفس اللي عندنا توسعت عيونكم الصغيره من الدهشة :icon10: ِ |
ً ً " واحد يقول جدتي اذا عطست وقالت الحمد لله وما حد رد عليها منا تقول أرحمني يا راحم النفوس ما حولي الا بقر وتيوس " هههههه ِ |
ً ً يقول بلهجته : " تزوجت صبية أمها كانت بضل تقلها: "والله أنتِ مانك نافعة لشي وأمو داعية عليه يلي ح يتزوجك" بداية زواجنا كانت تبعتلي وأنا بالشغل أنو اجيب أكل من برا حرفيًّا ما كنا ناكل من البيت أبدًا أنا كنت ساكت لأني بحبها كنت اخاف احسسها أني عم أشعر بالنقص معها وأصلاً بالنسبة إلي طول ما هيي رايحة جاية قدامي وبتتحرك وبتضحك هاد أهم شي بس الغريب أنو بيوم قمت بالليل أشرب مي شفت بسلة المطبخ أكل محروق وقتها أبتسمت وفهمت أنها حاولت تطبخ بس فشلت ومجرد محاولتها بالنسبة إلي نجاح تاني يوم أخدت أجازة من الشغل وجبت اللابتوب وفتحت على شيف بيعمل طبخة منحبها أنا وهيي وفتت معها على المطبخ وأيدي بإيدها بالشغل سوا اليوم وبعد مرور سنة على الموقف صارت بتطبخ كل الأكل يلي بالعالم أنا كتير فخور فيها وبحبها … الزواج علاقة (اسناد ودعم) لا يمكنكم ان تجدوا شخص كامل من كل الجوانب انما يمكنكم ان تصنعوا من انفسكم شخص متكامل " ِ |
|
ً ً حتى تعلم : ليس هناك شخص يحبه الكل ولا يوجد شخص يكره الكل فحتى الانبياء وهم اطهر الخلق وانقاهم وافضلهم واعظهم كان هناك من يحبهم وهناك من يكرههم لذلك لا تحرص على ان يحبك الجميع ولا تتكدر ان علمت ان هناك من يكرهك كن منطقياً واقعياً واعلم ان الناس على اختلاف وكما انك تحب وتكره فالناس مثلك تماماً والقصد : ان تتزن في مشاعرك وتقتصد في توقعاتك وألا تتمادى في احكامك ولا تتسرع في قراراتك وان ترضى عن حياتك فقط افهم ذاتك وثق بنفسك .. ِ |
|
ً ً " وقف بخيلٌ وحسودٌ أمام ملك فقال لهما: "اطلبا أيّ شيءٍ تريدانه وسأعطي الثّاني ضعف طلب الأوّل". لم يكن أيّ منهما يريد للآخر أن يأخذ أكثر منه فأخذا يتشاجران طويلاً ويطلبُ كلٌّ منهما من الآخر أن يطلب أولاً فقال الملك: "إن لم تفعلا ما آمركما به قطعت رأسيكما" فقال الحسود للملك: "يا مولاي اقلع إحدى عينيّ!" :) ً القصة تدل على سوء خلق البخل والحسد .. ِ |
ً ً تقول : " انا طالبه جامعيه حبيت واحدموظف واموره تمام جبت له هديه من مكافأتي بالتقسيط ايفون وسحب علي والحين جالسه اسدد المبلغ وكل مكأفاتي رايحه وهذا دخلي الوحيد واحس قلبي واجعني بشكل " ً كان الله في عونك ولكن ماهكذا تكون الامور في قوانين الحب قانون اسمه " التضحية " ولكن ليس على اي حال بل هناك شروط للتضحية ومنها ان يكون اهلاً للتضحية فليس من المعقول ان نضحي لاي احد لمجرد اننا احببناه ! هناك طرف قد يحب وطرف يكون معجب او متلاعب او مستغل ومن القوانين الخاصة بالحب ان تعرف من تحب وتفهم من هو فالناس معادن كمعادن الذهب والفضة منهم الذهب الذي لا يتغير ولا يصدأ ومنهم الزنك الذي يتلاشى مع الوقت لذلك الناس ليسو سواء ثم ان المعطيات التي امامك تقول بانك من تستحقين الهدية كونك انثى والمهدي في الغالب يكون ذكر وكونك طالبة وهو موظف والموظف يمتلك راتباً مجزيا وليس كالطالب الذي لا يملك الا فتات انت لو فكرتي وقدرتي الامور لعلمت ان ما قمت به يسمى تهور فالحب لا يعني ان اهدر مالي واخسر قلبي وصحتي لاجل من لا يستحق ثم كيف احببتيه ولم تعلمي باخلاقه ! من المؤكد بان العلاقات تظهر اخلاق كل انسان وهل يستحق ام لا ! وهل هو انسان بمعنى الانسانية ام مجرد حيوان في صورة انسان الحب ليس في هدية ولا في كلمة جميلة ولا في موقف معين ولا في مال وجمال الحب اسمى واكبر واعظم مما نتصور نصيحتي للجميع : لا تسلم قلبك لكل عابر او متوهج او مثير حتى ان اطربتك حروفه حتى وان سحرك كلامه حتى وان جذبك شكله لانك لا تملك غير قلبك فان سلمته لمن لا يستحقه خسرت كل شيء وندمت وتألمت ثم ترجع تندب حظك وتشتكي اعرف اين تضع قدمك ومن يستحق ان تتجه له العاطفة عمياء هوجاء لا تفرق بين ابيض واسود ولا بين اصيل وغير اصيل فلا تجعلها دليلك وقائدك ومرشدك بل اعمل عقلك وركز وتأكد وتريث وكما يقال : " ان تحذر الان خير من ان تندم فيما بعد " ِ ِ |
ً ً ودي اعلق على موضوع اللي تقول بنتها مو راضيه تلبس النقاب بالاساس اسمه حجاب مو نقاب ما علينا .. فيه امور تجي بالاقناع وامور تجي بالحزم مثل الصلاة تجي بالاقناع والتعويد ولكن عند سن معين تكون بالحزم " واضربوهم لعشر " هنا يقرر الشرع بان الحزم يجب ان يتدخل فالامر ليس رأي وقناعة وحرية بل حزم وجزم وتربية جديدة من نوع اخر لان النفس في هـذا السن تحتاج لمثل هذا الادب كذلك الحجاب يحتاج الى حزم وجزم قبلها الاقناع والتربية لانها تمهيد ولانها تعتبر اساس لما يكون ولكن ان حصل وما كان هناك استجابة والسبب ظروف المجتمع واللي يصير فيه هنا لابد يتدخل الحزم والضبط وتعرف مو بكيفها ما تتحجب هنا نقول لها لا ولازم تتحجبي تقول لا وفلانه ما تتحجب وهي اكبر مني نقول فلانه مالنا علاقه فيها لنا نظامنا وتربيتنا وفهمنا وقرارنا مالنا علاقة في غيرنا ولذلك تتحجبي يعني تتحجبي تجي وتسوي حركات وضاع النقاب وكذا نقول لها النقاب بداله نقاب مو مشكلة بس يضيع مره ثانيه راح تتعاقبين القصد هو الجزم في مثل هذا الامر لان التساهل فيه يوصل للتبرج ثم الى التمرد ثم الى الدشارة والفضايح فيه نقطة مهمة : من يقول اخاف تشتكي على حقوق الانسان هذا اصلا لا يستخدم الحزم والضبط ولا حتى يفكر في مثل كذا لانه بالاساس مهمل وتارك الدرعا ترعى اقصد فالت من اول ومعودهم على الانفلات لذلك ما يصلح له الحزم والضبط لان بالفعل راح يغربلوه غربله المهم لازم نفهم بان مثل ما احنا نجبرهم على الاستيقاظ الصباح عشان يروحون المدارس سواء كان الجو برد او حر فلازم نجبرهم بالقيم والمبادئ ومو نكون متفاهمين وطيبين اذا كان الموضوع حول الحجاب والصلاة ودكتاتوريين حول المدرسة والتعليم والمستقبل ِ |
ً ً " في 28 يونيو (حزيران) 1914 اغتال شاب من القوميين الصرب يبلغ من العمر 19 عامًا ويدعى جافريلو برنسيب ولي عهد النمسا والمجر فرديناند بعدة رصاصات من مسدسه في العاصمة البوسنية سراييفو مما أدى لوفاة الأمير النمساوي كان برينسيب ينتمي لمنظمة «اليد السوداء» التي كانت حركة قومية أرادت تدمير الحكم النمساوي المجري في البلقان وإقامة اتحاد بين البوسنة وصربيا وتوحيد شعوبها في دولة فيدرالية وأصبح برينسيب داعيًا نشطًا لتلك القضية الكبرى تصاعدت الأحداث بعد حادث الاغتيال إذ انتقمت الإمبراطورية النمساوية المجرية من صربيا في 28 يوليو بإعلان الحرب عليها وغزوها وسرعان ما تحطَّم السلام الهش بين القوى الكبرى في أوروبا وأصبحت هناك جبهتان متحاربتان الأولى تتكون من: صربيا،وروسيا،وبريطانيا،وفرنسا وانضمت لهم بعد ذلك إيطاليا والثانية تتكون من: إمبراطورية النمسا والمجر، وألمانيا وانضمت لهم بعد ذلك الدولة العثمانية أدت هذه الأحداث في النهاية إلى اشتعال الحرب العالمية الأولى التي استمرت من 1914 إلى 1918 وأسفرت عن استسلام ألمانيا وتحولها من إمبراطورية إلى جمهورية وانهيار النمسا والمجر وانقسامها وتفكك الإمبراطورية العثمانية فضلًا عن مقتل 16 مليون شخص وإصابة 20 مليون آخرين. " ِ |
ً ً وتعيدني ذكرى هواك الى ليـالٍ من هـناء الى انتظاري والشعور ولهفة تصل السماء الى ابتسامات القلوب الى التشوق للقـاء واعود من بعد الوداع اغوص في تلك الدلاء محبوبة بغت الخلاص من عالم خالي الوفـاء فاتى الحبيب كما الندى يروي تباريح الخـواء يسقي ضماها سلوة ويعيد للقلب الصفاء ويقودها نحو الامل وتعيده نوراً يُضاء ً ِلازم اقول كلماتي :DsC00581: بالاساس اللي اقتبسه احطه بين اقواس واللي من كلامي بدون اقواس :MonTaseR_172: ِ |
ً ً غرب وجه القمر والنور اندثر وبان الحزن بعيون السكون وسال الدمع بخدود السهر وصار الوقت اهات وشجون بكى الاحساس والحظ انتحر وبان الهجر في وجه الظنون نسى التوديع اصوات العذر وجف الوصل بعروق المزون ِ |
https://www7.0zz0.com/2021/11/26/22/236964305.jpeg صحيح ابو نوره عندي شي مقدس :MonTaseR_5: لكن مو على حساب الدين مهما كان والمهرج الطبال الفراج يستريح وبس :MonTaseR_66: اسال الله ان يفك اسر الشيخ عبدالعزيز الطريفي فوالله اني احبه في الله :ورده: ِ |
ً ً ماهو افضل علاج لغازات البطن ؟ الحل ان تترك القهوة والمنبهات او على الاقل تخفف منها لانها تسبب جفاف للامعاء مما يؤدي الى احتمال الامساك وتترك الالبان والاجبان ومشتقاتها بالذات التي تباع في الاسواق اما الطبيعية فهي نافعة بلا شك وتترك الدسم او تقلل منه وعليك بالزبادي فهو علاج ناجع وله فوائد عدة … ِ |
ً ً " احلى شي بمواقع التواصل انك تحب الروح قبل الشكل وفجأة تشوف الشكل وتسوي حظر للروح :icon10: هذي الواقعية المتطورة للجيل الجديد " :MonTaseR_128: ِ |
ً ً راح اتكلم باختصار عن الحجاب مجرد سوالف وبس .. الحجاب هو تغطية المرأة للوجه اما مسالة كشف الوجه وتغطية الشعر والنحر فهذا حكي فاضي ادري راح ينط واحد ويقول فيه اختلاف في كشف الوجه وفيه علماء كبار قالوا بكشف الوجه واقول طيب ما قلت شي بس تعال نتناقش بعقل بعيد عن الدين والادلة لانك ولاني لا علماء ولا فقهاء ولكن من عوام الناس الان كيف تعرف البنت هل هي جميله ام لا ؟ والجواب يقول شي طبيعي من وجهها لان مو معقول يكون جمالها في ركبتها مثلا او شعرها او صدرها او غيره السؤال الثاني : ليش في الدين يقولون النظره الشرعيه ؟ اذا كان كشف الوجه جائز ليه يقولون النظره الشرعيه وانا اشوفها بكل مكان وعارفها ! مو هذا دليل على ان القصد تغطية الوجه ؟ راح تقول النظره الشرعيه تعني بان تجلس معها وتجلس معك وتشوفون بعض عن قرب وتركيز طيب تمام بس اسمها النظره يعني مو اسمها الجلسه وكذا ! طيب بلاش من ذا تعال بس .. ليش المرأة تمنع عن النقاب والقفازات يوم تروح تعتمر ؟ مو يعني بان الاصل النقاب ولبس القفازات ؟ وبلاش من ذا وتعال العلماء اللي تقول يجيزون كشف الوجه هم نفسهم يقولون بانه ما يجوز للفتاة كشف الوجه وقت كثرة الفساق هاه وش رايك ؟ هل تعتقد بان زماننا مو زمن كثرة الفساق ؟ او انه زمن الصحابه وزمن النقاء والطهر ! يعني العله موجوده مهما كان ثم هل فيه امرأة من اللي يكشفون وجوههن تقدر تخرج من بيتها بدون تسوي مكياج وروج وظل ومسكره وبعضهم تركب رموش وعدسات وغيرها ؟ مستحيل وحده تطلع من بيتها بدون تتزين .. مو هذا دليل على ان مصدر الزينه هو الوجه ؟ جاوبني طيب ليش الله قال للقواعد من النساء لا جناح عليهن ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينه ؟ هل تعتقد الشعر فتنه او الجسم ؟ ياخي لو شفت وحده سوداء انفها كبير وبراطمها كبار ومشققه ما راح تطالع فيها ابداً وهذا دليل ان الزينه في الوجه وحتى الشعراء قبل الاسلام اكثر ما تغزلوا فيه الوجه وفي كل زمان الوجه اساس الجمال اللي راح يقول انت جاهل وما تفهم اقول له هذا رأيك لانك تربيت على قضية كشف الوجه وانه جائز لكن مو معناه ان هذا الشيء صحيح ركز وفكر معي زين وابتعد عن تقليد التوارث وراجع اللي قلت اعلاه :MonTaseR_172: كتبت بالعاميه عشان بس اوصل القصد .. ِ |
|
ً ً والابتعاد يعفي عن المحاولة .. ِ |
ً ً لسنا مجرد أقلام تكتب فحسب بل احاسيس ومشاعر تتحدث .. ِ |
ً ً تضيء كقمر اطل من بين السحاب في ليلة نصف شهرية .. ِ |
ً ً ليس العبرة بكتابة حروف مزخرفة والفاظ منمقة ومعانِ مختلفة العبرة في الاحساس بما نكتب وصدق ما ننثره وندونه .. ِ |
https://www14.0zz0.com/2021/11/27/00/407417286.jpeg اللي ما فهم يقول : القهوه تشرب عشان الواحد يصحصح بس لما تنكب على جسمك راح تصحصح بقوة الف حصان :icon10: ِ |
ً ً "عرض على سيد قطب في يوم تنفيذ الإعدام وبعد أن وضع على كرسي المشنقة أن يعتذر عن دعوته لتطبيق الشريعة ويتم إصدار عفو عنه فقال: «لن أعتذر عن العمل مع الله.» فقالوا له إن لم تعتذر فاطلب الرحمة من الرئيس فقال:«لماذا أسترحم؟ إن كنت محكوماً بحق فأنا أرتضي حكم الحق وإن كنت محكوماً بباطل فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل وروي أيضًا أن الذي قام بعملية تلقينه الشهادتين قبل الإعدام قال له: تشهد .. فقال له سيد: «حتى أنت جئت تكمل المسرحية نحن يا أخي نعدم لأجل لا إله إلا الله وأنت تأكل الخبز بلا إله إلا الله كان سيد قطب يبتسم عندما سيق إلى المشنقة ابتسامةً عريضة نقلتها كاميرات وكالات الأنباء الأجنبية حتى أن الضابط المكلف بتنفيذ الحكم سأله: من هو الشهيد؟! فرد عليه سيد قطب بثباتٍ وعزيمة: «هو من شهد أن شرع الله أغلى من حياته» وقبل أن ينفذ الحكم جاءوه برجل من الأزهر فقال له: «قل لا إله إلا الله» فرد عليه سيد قطب : «وهل جئتُ هنا إلا من أجلها» وتم تنفيذ حكم الإعدام ونفذ فيه في فجر الإثنين 13 جمادى الأولى 1386 هـ الموافق 29 أغسطس عام 1966 م " رحم الله سيد قطب .. ِ |
ً ً يااااه واخيراً رجعت لنا الحياة :الجوهره: شكراً اكتير يا مدير وما قصرت سراحه >> السين مقصودة :) المهم في كل شيء خير مهما تصورناه غير ذلك تقفلت بعض اقسام المنتدى واتجهنا للدردشة وقابلت بعض الاعضاء فيها عن قرب وكانوا في قمة اللطف والذوق والادب الكل هناك كان يتعامل بعفويته دون اي تعمد للرسمية او المثالية الكل يضحك ويمزح ويسولف واسأله وتحقيق واستجواب :icon10: ومشاركات رائعه والغاز وادبيات وطقطقه وكثير كثير من المتعه غير الالقاب الجديدة اللي حصل عليها بعضهم بس مافي مثل لقب السيد احمر :Kq600697: ذا حكايه لحاله هههههه المهم قضينا مع بعض اوقات حلوه وجميله واظن لو تاخر تقفيل المنتدى ليله زياده يمكن ندمن الدردشه لانها طلعت تجربه حلوه جد :MonTaseR_4: عموماً اشكر من شاركني الدردشه واعتذر لو اخطيت بحق احد من غير قصد مع ان مافي اي خطا بس اقول لو حصل :MonTaseR_68: وسلامتكو كلكو :26: ِ |
ً ً " ايام الخطوبة: ربي لا تريني به بأساً يشقيني :MonTaseR_10: بعد الزواج: اللهم أرني فيه عجائب قدرتك " :MonTaseR_128: ِ |
ً ً ودي اقلب الليلة احتفال ورقص واستهبال :x81: بمناسبة عودة المنتدى :دانه: بس اخاف من السيد احمر يعصب علينا ههههههه :SnipeR107: ترا امزح يا سي احمر بس اقول ودي ماقلت راح اقلبها جد :icon10: ِ |
ً ً " سكران شاف هنديه فى وجهها نقطه حمراء :cupidarrow: جلس يبتسم :) قالت له وش فيك ؟ :MonTaseR_69: قال لها : وجهك يسجل فيديو " :586622210: ِ |
ً ً اي تذكرت .. تم اكتشف باني بتاع كلو هههههههه يعني شاعر ومستشار وتقني ومفكر وطبيب نفسي وكل حاقه :y2o01875: قايل لكم كان في تقفيل المنتدى خير :57: ِ |
ً ً ولا احد يفتح فمه بكلمه :shocking: مبسوط ومحتفل بمناسبة عودة المنتدى بلاش جديه هالليله :MonTaseR_183: وفرصه اريحكم من مشاركاتي الجاده :MonTaseR_171: واللي وده يجلس حياه واللي وده يروح الله معاه :MonTaseR_113: ِ |
اووووه نسيت بان السيد احمد راح يعصب لاني راح اهز المنتدى ويمكن يخرب من الهز :24: خلاص توبه راح اجلس مؤدب :MonTaseR_2: بس وحياة ربك كمان شوي استهبال عم بطلع الزهأ يلي جوايي منشان ارتاح :MonTaseR_134: وكمان بلشت اشتري ورد وشموع وبالوانات وترتي واشغل موسيقي وهيك شغلات كلو منشان المنتدي وخوفي عليهو يلي بحبو :0005: ِ |
ً ً " مابيصير تقول عن بنت ناقصه عقل وانت تلحقها من شار؏ لشارع ياعاقل" :MonTaseR_61: هيا انبسطوا يا بنات ذي في صالحكم :0005: ِ |
:( خيانه في خيانه :MonTaseR_97: https://b.top4top.io/m_21594djfs0.mov نظراته لها وهي تخونه تحزن اهي اهي >> يقال تأثر :icon10: |
| الساعة الآن 04:40 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا