|
ً ً يا جماعة راح اشكي عليكم مشكلة لما سويت ترقية لجوالي اختلفت الامور :MonTaseR_148: يعني لما جيت ادخل تويتر لقيته مساح حسابي :MonTaseR_134: ويطلب التسجيل من جديد واخوكم كان حافظ كلمة السر يعني ادخل على طول بدون تسجيل والمشكلة ناسي كلمة المرور وكذا لذلك انحشرت :MonTaseR_66: وعجزت صراحة اسوي استرداد لكلمة المرور لان العم قوقل يسدحني اسبوع او اكثر عشان يتأكد مني :MonTaseR_172: وكأنه ابو الخطيبة ولازم يتأكد مني ويسال :26: لذلك الى الان حسابي متوقف :shutup: ادري راح تقولون وش عندنا يوم تشكي :69: ما عندكم شي بس حبيت افضفض :eiwp: لاني لو ما فضفضت راح يجيني صداع في بطني :26: المهم لا تدققون :) هي سالفة ولازم اقولها وبس :26: ِ |
|
ً ً واحد يقول لي : بس ودي اعرف ليش ما اركز :MonTaseR_68: قلت له بلاك من اللي براسك من بلاوي :ههه: قال وش بلاوي :23: هنا اخوكم انحشر وعجزت كل مشاعري عن الرد وسكت وقلت اقصد كيف حالك :الجوهره: قال بلاش حركات انت وراسك المربع :MonTaseR_196: انا على طول حطيت يديني على راسي اشوف بس لقيت راسي طبيعي وما لقيته مربع :MonTaseR_68: قلت وش قصدك :MonTaseR_157: قال اقصد بانك منتهي وميؤس منك :MonTaseR_102: قلت طيب يا ابو راس مثلث :Bromista: قال وش قصدك ؟ قلت اقصد بانك جبنة مثلثات :MonTaseR_25: قال احسن من البيتزا اللي بردت :MonTaseR_196: سكت وفكرت لقيت قصده بان كرتونها مربع يعني رجع لسالفة الراس المربع :essen: الله فيه وبس :23: ِ |
ً ً الله يسعد اهل الفزعات وبس :ورده: ِ |
ً ً " واحد راكب حمار شاف بنت حلوه ويبغي يستخف دمه وكذا :Bromista: قـال: أول مره اشوف قمر يمشي على الارض !! :MonTaseR_222: قــالت البنت : وانا أول مره أشوف حمار طابقين :MonTaseR_98: يقولك الحمار ما قدر ينهق من الضحك " :MonTaseR_5: ِ |
|
ً ً " أخسر العالم كله بعفويتك و صراحتك ولا تكسب الناس بنفاقك وتصنعك " ِ |
ً ً " ذهبت هي وزوجها للقاضي لطلب الطلاق القاضي: الأسباب التي ذكرتيها غير كافيةٍ للطلاق لوكانت لديك أسباب أخرى أذكريها سيمين : مثل ماذا ؟ القاضي : مثلاً لو كان يضربك أو كان مدمناً أو لا يعطيك مصروفك سيمين : لا هو ليس كذلك لا مشكلة به على الإطلاق من هذا القبيل فهو رجل محترم ومؤدب وطيب القاضي : إذاً لماذا تريدين الطلاق ؟ سيمين : لأنه يرفض مرافقتي ولو وافق الآن أن يرحل معي فسأسحب دعوى الطلاق حالاً سيمين تسأل زوجها : هل تريد أن تأتي معي ؟ نادر : لا لن آتي سيمين : أسأله أيها القاضي لماذا لا يريد أن يرافقني نادر : أنتِ تعرفين السبب سيمين : لا أنا لا أعرف السبب وضح لي مرةً أخرى أخبرني ما الذي يمنعك من مرافقتي ؟ "إعطني سبباً واحداً فقط " ؟ نادر : سأعطيك ألف سبب سيمين : أريد واحداً فقط نادر : أبي لا أستطيع تركه سيمين : ولكنك تستطيع ترك زوجتك وإبنتك نادر : من تركك ؟ أنتِ من جاء بنا إلى هنا أنتِ من طلب الطلاق وإفساد حياتنا سيمين : عندما تخبر زوجك وإبنتك بأن يذهبا ألا يعني هذا عن التخلي ألم تقل بإمكانك الذهاب إن أردتي ذلك ؟ نادر : نعم وسأقولها مجدداّ إن لم ترغبي بالبقاء معي فبإمكانك الذهاب أنا لن أجبرك على شئ سيمين تخبر القاضي : العذر الذي أستخدمه كحجةٍ لعدم مرافقتنا هو والده نادر : أنا لم أستخدمه كحجةٍ أنتِ اردت ِسبباً واحداً وأنا أخبرتك به سيمين : أيها القاضي إن والده مصاب بالزهايمر إنه لا يعلم حتى أنه إبنه نادر : لماذا تقولين هذا !؟ سيمين : إنه مصاب بالزهايمر إنه لا يعلم حتى أنك إبنه نادر : ولكنني أعلم أنه والدي " ِ |
|
ً ً قال ابن تيمية - رحمه الله - : "ولو كان كلما اختلف مُسلمان في شيءٍ تهاجرا لم يبقَ بين المسلمين عصمةٌ ولا أُخوةٌ " ً نعم هذا صحيح ، فليس من العقل ان يتهاجرا لمجرد خلاف حدث بينهما تبقى المودة والاخوة وحق الاسلام ثم ان بعض الخلافات لا ترقى لدرجة الهجر او القطيعة او التشاحن والتباغض نعم يختلفان كما هي طبيعة البشر ولكن يبقى الخلاف خلاف صوري ولا يجب ان يصل الى القلوب ولنا فيمن سبقنا عبرة وقدوة فكم حدث من خلاف بين الصحابة وبين العلماء وبين التابعين والدعاة ولكن كان خلافاً في ذاته اي انهم يختلفون على امر معين وليس من الضروري ان يتفقا فيه إلا ان هذا الخلاف لم يصل الى القلوب والى الهجر والبغض والكراهية بل كانوا يختلفون ليلاً ويتصافحون نهارا والقصد بانهم كانوا لا يعطون الخلاف سوى مساحة اللحظة التي يكونون فيها وما عدا ذلك فلا مساحة له عندهم فهم يختلفون وقلوبهم خارج ذلك وكما قيل الخلاف لا يفسد للود قضية بمعنى وان اختلفنا الا ان الود باق ويتمدد ِ |
ً ً رجاء خاص لا احد يطقطق على ابو نوره :v: ترا اعصب ثمن استلم اللي يطقطقون وانتفهم تنتيف :MonTaseR_68: كل شي الا فنان العرب :MonTaseR_159: ِ |
|
ًً ً جاني تقييم يقول " وع كم اكره ابو نوره " :14: طيب اكرهيه حد ما تقدرين :26: المهم لا يطق فيك عرق من زود الكراهيه :icon10: ثم نبلش بك :dunno: ولا نعرف وش نقول للدكاتره اذا قالوا وش عندها :MonTaseR_189: معقوله نقول من زود الكراهيه لابو نوره طق فيها عرق :26: وحتى لو قلنا كذا راح يقولون مين ابو نوره ؟ ونقول فنان العرب محمد عبده :Kq600697: تدرين وش راح يقولون :MonTaseR_178: راح يقولون شيلوها يلا يلا دي تحتاق طبيب شعبي عشان يديها كيه محترمه على دماغها :Kq600697: قالت وع قالت :icon10: ِ |
|
ً ً مدري انتوا مثلي او لا :26: في يوم قعدت ادور عقالي وادور وتعبت وبالاخير اكتشفت بانه على راسي :MonTaseR_189: ومره ادور الجوال وانا قاعد اكلم فيه :MonTaseR_178: اظن انا غير عنكم لاني وصلت لمراحل متقدمه من الفهاوة :MonTaseR_121: ِ |
ً ً تقييم يقول " كان عندي محمد عبده شي ثانوي وخالد عبدالرحمن فناني المفضل " ً تصدقين ..! اول من سمعت له هو خالد عبدالرحمن وشفته فنان الكون والعالم والجن والانس وه بس يا العطا وفي غربتي وصدقيني وابصم لك على العشره ويا ضاميه وما تصدق لو ابين لك غلاك وش تنتظر يا محرق القلب بالنار وانتظرته وخبروه ووو الخ وفجأة اسمع ابو نوره :26: وانا اناظر لخالد عبدالرحمن واقول وش عندك بس :14: طلع خالد فنان شعبي جنب ابو نوره مع اني احب احساس خالد بقوة واحب اغانيه القديمه فقط لانه كان فيها متالق ومبدع وذوق بس الحق حق ابو نوره خارج اي مقارنه :MonTaseR_222: لذلك اتمنى تساعدين ابو نوره عشان يصير جامعي بدل الثانوي :icon10: ِ |
ً ً خربوا عليّ اللي كانوا يطقطقون على ابونوره :MonTaseR_112: وضاع الوقت عشانهم هم وغيرهم :b090: ِ |
|
ً ً التراكمات وما ادراك ما التراكمات ! هي مجموعة من مواقف واحداث كان لها ما كان ثم عبرت ومضت وانتهت وبقي الاثر وبقيت الذكريات وترسبت في النفس مع تعاقب الايام ومهما حاول الشخص نسيانها الا انه مع تكرار المشاهد والمواقف يجدها امامه شاخصة كالتمثال مما يجعله يعود لنفس الجو ونفس الموقف ونفس الشعور وكأن الزمن استدار وعاد به للوراء ويعود لنفس الحالة التي كان عليها هنا يجد نفسه محاطاً بالذكريات ويجد بان ذاكرته في هذا الشيء كانت شوكية وليست زيتية بحيث لم يفته شيء من تلك المواقف فقد استدعى عقله كل لحظة فيها واعاده لما كان عليه من تصور واحساس والم ودموع وسهر ووجع وخوف عندها يرى بانه لا مناص ولا هرب من تذكرها ومعايشة ما فيها وتظل تصاحبه كل وقت ولكن يجب ان يوقن بانه لن ينسى طالما انه لازال محتفظ بذاكرة قوية تأبى النسيان والتناسي وعليه ان يدرك بانها اقدار وليس له علاقة فيما قدر الله وان عليه فقط التسليم والرضا دون تضجر او حزن او تندم وكما مرت عليه تلك الاقدار سوف تمر به اقدار جميلة ورائعة وهكذا الدنيا .. ليس لها وجه واحد لذلك يجب ان يعلم بان الامور تتقلب ولا مجال لبقاء امر معين ابداً هناك ميلاد وهناك موت هناك حزن وفقد وفرح وسعد وعليه ان يوطن نفسه على تقلبات الدنيا لا يجب ان يبقى على حال واحد بل يجيب ان يتعود على الاقدار مهما كانت لانه في دنيا مطبوعة على الكدر والهم والسعد والفرح والراحة الدائمة في الجنة فقط اما الدينا فلا يركن لها ولا يطمئن لها مهما كان لذلك المؤمن يحسن الظن بالله في كل شيء ويعرف بانه في دنيا لا تستقر على حال واحد وليس له الاالرضى والتسليم والتعايش مع احوالها وان لم يتوقع التقلبات ولم يرض بالاقدار فسوف ينتهي به الامر الى القنوط واليأس والله عزوجل لا يحب القانط والياس بل يحب من يدعوه دائماً ومن يضطر اليه ويبتهل ويسأله العافية والعفو في الدنيا والاخرة عليه ان يتفاءل مهما كان وان يخرج من بوتقة الحزن وحالة الذكريات المتخثرة في عقله ويستغل لحظة الفرح والسعد ولا يخلطها بحزن الماضي والآلامه فقط يتفاءل والفأل خير .. ِ |
تم تحرير مشاركتك من قبل ( الإداره ) وذلك لمخالفتها قوانين المنتدى // |
ً ً عندما ينتهي بك المطاف الى القنوط غير الطاء الى تاء وسترى العجب ذي من ابداعاتي لا احد ينسبها لغيري قسم انسفه نسف :iqf03163: ِ |
ً ً كلمة حق الاخ المحور <<يارب ذكرت اسمه صح المهم رجل بأمة وفقه الله ورعاه واكثر من امثاله رجل له مواقفه ومواضيعه الرائعة وجهوده التي تذكر فتشكر جزاه الله كل خير وبارك فيه واسعده ِ |
ً ً كلمة حق الاخ المحور <<يارب ذكرت اسمه صح المهم رجل بأمة وفقه الله ورعاه واكثر من امثاله رجل له مواقفه ومواضيعه الرائعة وجهوده التي تذكر فتشكر جزاه الله كل خير وبارك فيه واسعده ِ |
اقتباس:
وليس لي تعليق .. هذا منتداك وانت حر في اللي تبغاه عني هذي اخر مشاركة لي بالمنتدى وفرصة سعيدة معرفتي بكم جميع ِ |
ً ً تراجعت عن قراري وكما يقال من اجل عين تكرم مدينة :) ِ |
ً ً وَلِأَنَّهَا الوَحِيدَة والفريدة وَالْمُثِيرَة وَلِأَنَّهَا الْجَمَال وَالْخَيَال وَالْمُحَال وَلِأَنَّهَا الْوَرْد وَكُلّ الْوُدّ وَطَعْم الشَّهْد وَلِأَنَّهَا الشُّعُور وَالنُّور وَالدُّرّ الْمَنْثُور وَلِأَنَّهَا الْعُمْر وَالْقَدْر واكتمال الْقَمَر وَلِأَنَّهَا الرَّقِيقَة والرفيقة والانيقة وَلِأَنَّهَا الْأَمَل وَأَحْلَى الجُمل وَالْغَزْل وَلِأَنَّهَا الْقَلْب وَالْحَبّ والإحساس الْعَذْب وَلِأَنَّهَا النَّاعِمَة والحالمة واللامعة وَلِأَنَّهَا الوارفة والمترفة وَلِأَنَّهَا الِاسْتِثْنَاء وَالِاصْطِفَاء وَلِأَنَّهَا الضي والفيّ والريّ وَلِأَنَّهَا الْحَنَّان وَالْأَمَان وَالضَّمَان وَلِأَنَّهَا المبرقة والمغدقة وَالْمِطْرَقَة وَلِأَنَّهَا المبهجة والمتوهجة وَالْأُتْرُجَّة وَلِأَنَّهَا المياسة وَالْحَسَّاسَة والالماسة وَلِأَنَّهَا الذَّكِيَّة والوفية والنقية وَلِأَنَّهَا الذَّوْق وَالشَّوْق والشروق كَانَت الْحَبّ كُلّ الْحَبّ . . ِ |
ً ً " الخيول العربية الأصيلة يضرب بها المثل في الشجاعة والإقدام وكانت دائما أفضل عتاد يعتمد عليه في أوقات السلم وفي وقت الحرب حيث لم تكن لتتراجع أيا كانت ضراوة المواجهة مع الأعداء لكن، أن تخوض حرباً أمام قطيع من الأفيال الحربية الهائجة التي تتقدم لتسحق كل شيء تحت أقدمها الهائلة فهذا ما لم يحسب حسابه قائد الجيش الإسلامي سعد بن أبي وقاص وهو يواجه قائد الفرس رستم في معركة القادسية وهي إحدى أضخم المواجهات الحربية في التاريخ الإسلامي فلم يسبق أن واجه المسلمون فيلة وبهذا العدد في الحرب من قبل جلب رستم معه 33 فيلا حربيا واستطاعت الأفيال أن تلقي بالرعب في نفوس الجنود والخيل وبينما يتراجع الجيش الإسلامي أمام ضربات هذه الكائنات العملاقة فيما يشبه الهزيمة المؤكدة وبينما يتضاعف سقوط الجنود جراء هذا الهجوم الذي لا يصد يتفتق ذهن سعد بن أبي وقاص عن فكرة بارعة.. غيرت مجرى المعركة بشكل عجيب! لاحظ سعد أن كل فيل على ظهره سائس يجلس داخل كابينة خشبية مغلقة ومربوطة بالحبال إلى ظهر الفيل حيث يقوم السائس بتوجيه الفيل حسب تعليمات قائد الجيش الفارسي ولأن قائد جيش المسلمين سعد بن أبي وقاص كان راميا مخضرما و يمتلك حدة بصر مذهلة استطاع بدقة فائقة التقاط نقطة الضعف الوحيدة في هذه الآلة الحربية التي بدت أنها لا تقهر أمر سعد قائد ميسرة قلب الجيش، عاصم بن عمرو التميمي بأن يشكل فريقي عمليات خاصة من أمهر الرماة من قبيلة بني تميم المعروفة بالبأس والقوة، و أعطاهم هدفاً محددا..! كان على مجموعة من الرماة إصابة الحبال التي تربط كبائن القيادة بظهر الفيلة وعلى المجموعة الأخرى إصابة السائس الذي يجلس على ظهر الفيل إصابة قاتلة في الرأس مباشرة بدأت العملية ونجح الرماة في إصابة جميع الأهداف ببراعة فائقة فتهاوى السائسون من على ظهر الفيلة وسقطت كبائن القيادة بعد أن قطعت السهام الأحبال التي تربطها بظهور الفيلة وانقلب سلاح الفرس ضدهم فعندما سقط قادة الفيلة، أصابها هياج شديد وبدلا من أن تواصل التقدم نحو المسلمين تراجعت لتسبب الفوضى في صفوف جيش رستم ونجحت خطة سعد بن أبي وقاص في تحييد سلاح الفيلة القوي والمؤثر في الميدان وانتهز المسلمون الفرصة ليقوموا بعملية هجوم شامل على الجيش الفارسي المرتبك لكن ما زاد الطين بلة أن الفرس كانوا يربطون الجنود بالسلاسل منعا لهم من الهرب عندما يحمى الوطيس وتشتد ضرواة القتال ومع تراجع الفيلة حدث دهس للمئات من الجنود الذين منعتهم السلاسل من الحركة فانقلبت كفة المعركة لصالح المسلمين وحاول رستم أن ينجو بحياته لكنه قتل أثناء محاولته الهرب كانت مواجهة خاضها 30 ألف مسلم أمام 200 ألف فارسي يتقدمهم 33 فيلا حربيا وحقق الله تعالى فيها النصر على يد القائد سعد بن أبي وقاص ليسجله التاريخ كواحد من أهم الانتصارات في تاريخ الإسلام " ً وقرأت بأنه أمر الرماة بتقصد عيون الفيلة مما جعل الفيلة تتهاوى وتعود للوراء لتدهس كل الجنود وهذا الذي سبب هزيمة الفرس والله غالب .. ِ |
ً ً هناك موضوع حساس جداً وكنت احضر له وانوي الحديث عنه ولكن تفاجأت بان هناك من اثاره على شكل مشاركة عابرة ولا ادري هل الافكار تتحدث الى بعضها البعض اما ماذا ؟ المهم باذن الله ان اتحدث عنه باسهاب ولانه لا يصلح ان اطرحه كمشاركة عامة لانه قد يسبب بعض التعصبات وسوء الفهم لذلك سوف اطرحه هنا .. وحسبي باني احاول ان اوصل فكرة و فكر متزن واضح ومعالجة لوضوع راسخ في عقول متوارثة بغض النظر عن من اكون ولماذا اطرح هذا الموضوع فأنا في غنى عن التعريف بنفسي وبنسبي :) وانما اطرح فكرة حقيقة بالتأمل والمراجعة بكل انصاف وحياد وبعيداً عن التعصب والقبلية انتظروني وباذن الله اطرحه في اقرب وقت ِ |
ً ً من درر التقاييم : " خذها نصيحة لا تنتظر تقدير من أي مخلوق فوق الأرض يكفي أن تعطي لنفسك التقدير الذي يليق بها والباقي استخدم معه خاصية التجاوز لو ماستخدمت هذه الخاصية ستتعب نفسك فقط " ً كلمات كتبت بماء الذهب على صفحات النور ِ |
ً ً ودكم باللطافة :) ِ |
طيب طيب ابشروا :SnipeR95: " الخبل إذا شيشوه " >> يعني قالوا انت البطل ووو الخ :icon10: https://www12.0zz0.com/2021/12/26/00/727891690.jpeg |
|
ً ً ليس هناك من قوة تجعلك تمتلك ما تريد وانما قوة الاخلاق التي وهبك الله هي التي تجعل منك انساناً يمتلك القلوب دون اي عناء لذلك وصف الله نبيه فقال : " وانك لعلى خلق عظيم " ِ |
ً ً لا تعتمد على افكارك وما تراه فالناس ليس كما تظن وتقدر لذلك كن متوازن الفكر وقدر للاشياء قدرها بمعنى ان تكون ما بين شك ويقين وما بين ممكن وواقع وما بين توقع وحقيقة لتسلم من الخيبات وتسلم من كسر الخاطر ومن التوقعات الخاطئة ويكون لديك مناعة من الصدمات ِ |
ً ً شرير هاه هههههههه انا طيب اؤي وامشي جنب الحايط وعلى نياتي :harhar1: ِ |
ً ً تعرف الناس وقدرهم فقط اذا صرت بالشدة بقية الناس فقط معك وقت الرخاء لذلك حافظ على من يقف معك وقت شدتك وغيرهم دعهم فقد عرفتهم جيداً .. ِ |
ً ً نرجع لاخر لطافة لاني منتهي نوم :MonTaseR_158: https://www5.0zz0.com/2021/12/26/01/870526247.jpeg |
ً ً " لو شاء سفير قريش التجاري أبو سفيان بن حرب أن يتعلم لغة الروم لفعل لكنه شاء أن يتشامخ بلغة الضاد الخالدة وأن يلوك حروفها في مجلس عظيم الروم " ً تعال شوف اللي عندنا :MonTaseR_172: عندنا اللي يتكلم اي لغة غير لغته الام هذا اسمه مثقف وراقي وشي وااااو وعشان اكون مثقف ومتحضر لازم اجيب كلمات اجنبية في كلامي او ماي قاد .. بليز .. ثانكس .. افكورس واي اجنبي عندنا ما يعرف عربي الكل يحاول يتكلم بنفس لغته وبدل ما نخليه هو اللي يتكلم بلغتنا نكون احنا اللي نتكلم بلغته وهو في ارضنا ولو رحنا عندهم في ارضهم ما راح يكلفون انفسهم بالتحدث بلغتنا ويجبرونا على الاستعانة باي احد يتكلم بنفس لغتهم .. حتى العمال والخادمات الاجانب وغيرهم بدل ما نجعلهم يتعلمون لغتنا السليمة نبدأ نتكلم معاهم بلغتهم المكسرة معلوم صديق انا مافي معلوم :MonTaseR_194: ليتنا نعتز بلغتنا ويكون عندنا ثقة في انفسنا ولغتنا .. ِ |
https://www3.0zz0.com/2021/12/26/23/408481234.jpeg نصائح طيبة ويجب الاخذ بها لكن يجب يكون عندنا قوة توكل على الله بمعنى ان نحتمي ونتحصن ونأخذ بالاسباب ونتوكل على الله لا ان نتكل على جرعات ولقاحات ومضادات ونهمل مسبب الاسباب ومقدرها بل نوقن بان الله هو الحافظ والمقدر لأن التوكل على الله يعطي قوة في القلب والجسم ويرفع مستوى مناعة الجسم بالفعل بعكس الاتكال على المسببات فقط والتي لا يمكن ان ترفع المناعة سوى وقت مفعولها ثم تعود لتنخفض بينما التوكل على الله يبقي المناعة مرتفعة باستمرار لذلك تجد الخائف يمرض باستمرار ومناعته منخفضة جداً ويتعرض لما يخاف منه في العادة مع انه لم يترك اي تحصين الا واخذه والسبب ضعف قوة قلبه وانخفاض مناعة جسمه بعكس الواثق بالله المتوكل عليه يعمل بالاسباب وهو مطمئن بان الله هو الحافظ وانها اقدار مكتوبة والله هو المقدر لما يشاء والكلام يطول في هذا الجانب .. ِ |
ً ً " هناك فرق كبير جداً بين شخص يأتيك وقت فراغه وشخص يتفرغ من أجلك " ِ |
| الساعة الآن 10:23 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا