منتديات مسك الغلا | al2la.com
 


من تاريخ هذا اليوم أي إساءه مهما كان نوعها أو شكلها أو لونها تصدر علناً من عضو بحق عضو أو مراقب أو إداري أو حتى المنتدى سيتم الإيقاف عليها مباشره وبدون تفاهم :: قرار هام ::

Like Tree37Likes
موضوع مُغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-22-21, 01:09 AM   #31
النايفه

الصورة الرمزية النايفه

آخر زيارة »  يوم أمس (11:38 PM)
المكان »  الكهوف :)
الهوايه »  الشعر والأدب

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماآآآآء مشاهدة المشاركة
طبعا لكل مجتمع عاداته وتقاليده
فهناك من المجتمعات من تكون فترة الخطوبة يجلس بها الاثنان ويتحدثان
وهذا يكشف معدنه او معدنها امامه وهل هما متناسبان ام لا؟
طبعا مجتمعنا يرفض هذا الشي
يتم التعارف بعد الملكه
بل ربما يتم رفض حتى حديثه معها بعد الملكه
ونحن لا نملك الا الرضوخ لما يتطلبه الأهل
وقد يتفاجا احدهم ...
بصراحه التعارف في فترة الخطوبة مهم
لكن بحضور الأهل يكون جلوسه معها او في بيت اهلها
الأنثى تستطيع معرفة طباع الرجل من جلوسها معه
من تصرفاته وحديثه اكثر من الاهل ..
الاهل سالوا عن اخلاقه وطباعه؟
لكن هناك أمور خفية مهمه كالتناسب والتفاهم
في امور دقيقة لا تكشف الا من قبل الزوجه
وتكون الفاس وقعت في الراس كما يقولون!
ويقع الطلاق وتحمل هي هذا اللقب
ولكل شخص وجهة نظره
الآن انتبهت لردك غاليتي

فعلا العادات والتقاليد سطوه عجيبه قد تفوق الالتزام بشرع الله
لانستطيع مجابهة تلك العادات والتقاليد
لكن نسدد ونقارب
وهنا تبرز مقولة ان القلوب ماتعارف منها إئتلف
والزواج حري بالتعارف اولا ومن ثم التآلف


ممتنه لمرورك الطيب
أسعدني حضورك
فائق احترامي


 


قديم 09-22-21, 04:14 AM   #32
شطرنج

الصورة الرمزية شطرنج
العراب الأخير

آخر زيارة »  08-30-22 (07:04 PM)
المكان »  بين دفتي الحياة
الهوايه »  انا الذي يهوى لعب الشطرنج مع ملوك تتكلم

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايفه مشاهدة المشاركة
أسعدني مرورك اخي الفاضل
مع تحفظي على عبارة " متكئ نسائي "
لأن المتكئ فترة الخطوبه هو الرجل
تلقاه يوميا متكئ ببيت اهلها :pv503112:

ممتنه لمرورك
في كل كلمة وآية من
القرآن الكريم
فيه بلاغة وتحليل سلوك معجزة
للذين يتفكرون

في هذه الآية من سورة يوسف
(سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا)

اول دليل ان المتكأ
هنا تاريخ ونساء من بعد
امرأة العزيز تورث هذه العادة

لو نقارن بين حاسة السمع
عند الأنثى وعند الرجل
نجد أن النساء يتفوقن في السمع والكلام

والرجل يتفوق في الرؤية

وهذا دليل ان الاتكاء لنوايا سيئه
محصور في المرأة

الاتكاء يتطلب ارهاف الاذن
وطريقه كلام بأسلوب
غير مجاهر به

وهذا الطبع غلب على النساء

اما المتكأ عند الرجل
هو السند
وليس كما الصقتي التهمه في الرجل
وهو براء


وانظري ماذا يقول الله سبحانه وتعالى
عن الاتكاء

( قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا
وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى ﴿١٨ طه﴾)

وباقي الآيات اتت
لتعبير الاتكاء عند المؤمنين في الجنة

ويقول الله سبحانه وتعالى
هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ
مُتَّكِئُونَ ﴿٥٦ يس﴾
مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ
كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ﴿٥١ ص﴾

وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا
عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿٣٤ الزخرف﴾
مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ۖ
وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿٢٠ الطور﴾

مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا
مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴿٥٤ الرحمن﴾

مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ﴿٧٦ الرحمن


الفرق
ان الاتكاء له خصوصيه
في حياة النساء
في الدنيا


اما الرجل متكأه السند
في الدنيا

وعباد الله المؤمنين
تم وصفهم بحالات الاتكاء في الجنة
من النعيم الذي اعطاهم ربنا لهم


فقسم النقاش
علي الكاتب ان يكون عارف
وواعي ماذا يكتب

اما اقسام الملاهي
مناسب لردودك


 


قديم 09-22-21, 06:25 AM   #33
النايفه

الصورة الرمزية النايفه

آخر زيارة »  يوم أمس (11:38 PM)
المكان »  الكهوف :)
الهوايه »  الشعر والأدب

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنج مشاهدة المشاركة

في كل كلمة وآية من
القرآن الكريم
فيه بلاغة وتحليل سلوك معجزة
للذين يتفكرون

في هذه الآية من سورة يوسف
(سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا)

اول دليل ان المتكأ
هنا تاريخ ونساء من بعد
امرأة العزيز تورث هذه العادة


حيا الله الفاضل شطرنج

هل يعني هذا ان الرجال لايتكأون في الدنيا ؟
لله دركم


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنج مشاهدة المشاركة


لو نقارن بين حاسة السمع
عند الأنثى وعند الرجل
نجد أن النساء يتفوقن في السمع والكلام

والرجل يتفوق في الرؤية

لو عدنا لكلمة متكئ في تفسير اللغه لاعلاقة لها بالسمع والكلام
فالمكتئ هو المكان المعد للأكل أو السفره
لغوياً على الأقل

اما بخصوص إحصائيتك بين تفوق النساء في السمع والكلام
وتفوق الرجل في الرؤيه
مصادر الدراسه لو سمحت
منكم نتعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنج مشاهدة المشاركة


اما المتكأ عند الرجل
هو السند
وليس كما الصقتي التهمه في الرجل
وهو براء
ماهي التهمه التي آلمت السيد الرجل ؟
ألا يتكئ ببيت أهل زوجته ؟


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنج مشاهدة المشاركة



وانظري ماذا يقول الله سبحانه وتعالى
عن الاتكاء

( قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا
وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى ﴿18 طه﴾)

وباقي الآيات اتت
لتعبير الاتكاء عند المؤمنين في الجنة

ويقول الله سبحانه وتعالى
هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ
مُتَّكِئُونَ ﴿56 يس﴾
مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ
كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ﴿51 ص﴾

وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا
عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿34 الزخرف﴾
مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ۖ
وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿20 الطور﴾

مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا
مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴿54 الرحمن﴾

مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ﴿76 الرحمن


الفرق
ان الاتكاء له خصوصيه
في حياة النساء
في الدنيا


اما الرجل متكأه السند
في الدنيا

وعباد الله المؤمنين
تم وصفهم بحالات الاتكاء في الجنة
من النعيم الذي اعطاهم ربنا لهم

ياترى المرأه بالآخره لها نصيب من الاتكاء بالجنه ؟
أم أن هذا الموضوع حصرا على الرجل ؟


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنج مشاهدة المشاركة


فقسم النقاش
علي الكاتب ان يكون عارف
وواعي ماذا يكتب

اما اقسام الملاهي
مناسب لردودك


ماشاء الله طلعت متابع جيد
أمس فقط نزلنا قسم الملاهي
لايهم
لايعنيك أبدا أي قسم أرتاد
ولاعلاقة لك أبدا أين تكون ردودي
ان بغيناها طرب كانت طرب
وان بغيناها نشب صارت نشب





ممتنه لمرورك مع فائق احترامي


 

قديم 09-22-21, 05:43 PM   #34
عبدالله همام

الصورة الرمزية عبدالله همام

آخر زيارة »  اليوم (12:37 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



بنظري قضية استمرار الزواج من عدمه غير
مرتبط بالزواج كان تقليديا او غيره القضية
مرتبطة بالعقول نفسها وطريقة تفكيرها
لا بد من النظرة والتعارف الشرعي لكن
لايعني هذا نجاح الزواج من عدمه اسباب
نجاح الزواج تعود لقدرة الزوجين على مدارة بعضهما
والتجاوز والتغاضي في كثير من الأحيان.

نجاح الزواج له مقومات فما هي مقومات الزواج الناجح
هذا السؤال سنطرحه بقسم النقاش تابعونا
تجدوا ما يسركم


 
النايفه likes this.


قديم 09-22-21, 06:41 PM   #35
عطر النَّدَى

الصورة الرمزية عطر النَّدَى

آخر زيارة »  04-19-24 (06:16 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنج مشاهدة المشاركة
في كل كلمة وآية من
القرآن الكريم
فيه بلاغة وتحليل سلوك معجزة
للذين يتفكرون

في هذه الآية من سورة يوسف
(سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا)

اول دليل ان المتكأ
هنا تاريخ ونساء من بعد
امرأة العزيز تورث هذه العادة

لو نقارن بين حاسة السمع
عند الأنثى وعند الرجل
نجد أن النساء يتفوقن في السمع والكلام

والرجل يتفوق في الرؤية

وهذا دليل ان الاتكاء لنوايا سيئه
محصور في المرأة

الاتكاء يتطلب ارهاف الاذن
وطريقه كلام بأسلوب
غير مجاهر به

وهذا الطبع غلب على النساء

اما المتكأ عند الرجل
هو السند
وليس كما الصقتي التهمه في الرجل
وهو براء


وانظري ماذا يقول الله سبحانه وتعالى
عن الاتكاء

( قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا
وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى ﴿١٨ طه﴾)

وباقي الآيات اتت
لتعبير الاتكاء عند المؤمنين في الجنة

ويقول الله سبحانه وتعالى
هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ
مُتَّكِئُونَ ﴿٥٦ يس﴾
مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ
كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ﴿٥١ ص﴾

وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا
عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿٣٤ الزخرف﴾
مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ۖ
وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿٢٠ الطور﴾

مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا
مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴿٥٤ الرحمن﴾

مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ﴿٧٦ الرحمن


الفرق
ان الاتكاء له خصوصيه
في حياة النساء
في الدنيا


اما الرجل متكأه السند
في الدنيا

وعباد الله المؤمنين
تم وصفهم بحالات الاتكاء في الجنة
من النعيم الذي اعطاهم ربنا لهم


فقسم النقاش
علي الكاتب ان يكون عارف
وواعي ماذا يكتب

اما اقسام الملاهي
مناسب لردودك

فقسم النقاش
علي الكاتب ان يكون عارف
وواعي ماذا يكتب



وهل أنت واعي وعارف ماذا تكتب في قسم النقاش !
في موضوع الباءة
كتبت أن الله أسرف في إعطاء الكون صبغة نسائية !
تبارك الرحمن الذي خلق كل شيء بقدر
وهنا كتبت أن متكأ الاخرة خلق خصيصا من أجل الرجال لينعموا بالجنة !

والله سبحانة يقول :
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة
ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون -النحل الآية 97

وقوله تعالى :ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن
فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب - غافر الآية 40

وهناك العديد العديد من الآيات القرآنية
التي تبشر المؤمنين بأبدية الأجر الحسن والعدل فيه
وكلمة المؤمنين تشمل الذكر والأنثى

وكلامك يناقض كل هذا
فأنت تبشر الرجال دون النساء بالمتكأ في الجنة
هل ستبقى النساء واقفات في جنات النعيم ؟!
ما سمعنا بهذا !!!
من يقرأ كلامك سيفهم نقطة واحدة
أن الله خص النساء بمتكأ الدنيا الذي يبعث الى النار !
وخص الرجال دون غيرهم بمتكأ الأخرة والنعيم الأبدي !

وبما أني مسلمة إبنة مسلم قولك هذا لن يلمس مني شيئا
لكن إن مرت مرأة غير مسلمة من هنا وكانت تنوي إعتناق الإسلام
يا ترى كيف سيقنعها كلامك على محبة الإسلام وإعتناقه بروح مطمئنة ؟!
لا تجبني يكفي أن تجيب نفسك مع الاحتفاظ بالإجابة لك !

لا أحب خوض نقاشات وجدالات لا طائل منها
لكن طالما هناك مغالطات تخص ديني
فأنا مضطرة للوقوف ضدها

في الاخير لو ركزت قليلا في ذكاء إمرأة العزيز
لجنبت نفسك الإنزلاق في تعميم فكرة المتكأ
وقول انها تحولت لعادة نسائية !
فهي أعتدت المتكأ من أجل الأكل وليس لسماع مكرهن
السكين أكبر دليل على أن المتكأ
كان مجلس أكل وليس مجلسا للحديث !
فهو متكأ تأديب فكيف له أن يصبح عادة ؟!


في كل كلمة وآية من
القرآن الكريم
فيه بلاغة وتحليل سلوك معجزة
للذين يتفكرون


أتفق معك
وأنا للآن مازلت اقف ولم أبرح مكاني
في تامل معجزة " وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ " القلم الآية 4

كانت هناك عدة نقاط وجب توضيحها
وإلى هنا ينتهي الكلام !


 


قديم 09-22-21, 07:31 PM   #36
عبدالله همام

الصورة الرمزية عبدالله همام

آخر زيارة »  اليوم (12:37 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



عفوا على تدخلي في النقاش بين الأخوات
النايفه وعطر الندى من جهة وأخونا شطرنج
من الجهة الأخرى لكن لم يقل اخونا بأن المتكأ
في الجنة للرجال فقط إنما قال بالحرف
(وعباد لله المؤمنين
تم وصفهم بحالات الاتكاء في الجنة
من النعيم الذي اعطاهم ربنا لهم)
وكلمة المؤمنين تعني الذكر منهم والانثى
هكذا فهمت وهذا هو الظاهر من كلامه
مع اختلافي وتحفظي على كلمات وتفسيرات أخرى له
لكن هنا واضح انه لا يقصد المتكأ للرجال فقط


 


موضوع مُغلق

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 05:16 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا