دخلنا مرحلة جديدة عهد الإنتاج النفطي وشركات البحث والتنقيب
الدنماركية والبريطانية والنرويجية والفرنسية والأمريكية واليابانية

كلها تحاول الفوز بامتيازات

كل تلك الأحداث ساهمت بظهور مؤسسات وشركات صغيرة تحتاج لأيدي عاملة تحت إدارة الخبرات الأجنبية واندفع الرجال صوب تلك الشركات لأن الخبرة لم تكن متوافرة للآن ،،


المهم تلك النقلة غيرت وجه الخليج وفي مراحل الستينات بالذات بدأ شكل المشايخ يأفل ويتبلور شكل الدولة بمؤسسات حكومية نظامية وبدأت فرص العمل تكثر حتى انفتحت على الأسواق العالمية واستيراد العمالة المهنية ذات الخبرة من الخارج لقلة عدد سكان الخليج وقتها + قلة الخبرة

ولا زال المرأة والرجل وفق نفس توزيع الأدوار

اللي حدث الاهتمام الآن بالتعليم بدأت المدارس تظهر بشكل جدي،، تعليم الفتاة اللي ما كان مهم بدأ يأخذ أهميته

التعليم في قطر للفتاة بدأ مع محاولات الفاضلة الأم الرائعة لكل فتاة قطرية " آمنه بنت محمود الجيدة" طيب الله ثراها اللي سعدت من آوائل الأربعينات لتعليم الفتاة فكونت النواة عبر بيت والدها بغرفتين من ذاك البيت على هيئة كتاتيب،،

حتى جاء وقت الستينات كان العدد لا يزال متواضع والأدوار لا زالت محددة بين الرجل والمرأة ،، الرجل للعمل والمرأة ربة المنزل ومدبرة أمرة ،،

وحدث الاستقلال في الستينات لبعض دول الخليج مثل: المملكة العربية السعودية ومن ثم تشكلت جامعة الدول العربية حتى جاء استقلال دول الخليج عموما في بداية السبعينات

هنا
تكونت مجالس الشور ووضع دستور مؤقت ،،
وبدأت النهضة العمرانية والكل اتجه نحو الحياة المدنية وأصبح تعليم الفتاة أساسي،،

ولكن لحد الآن الشهادة ما كان لها قيمتها مثل اليوم كان الشاب يقدر يشتغل بالإبتدائي والإعدادي والثانوي وكانت الأسرة المرفهه قبل افتتاح الجامعات ترسل ابنائها للقاهرة للتعليم الجامعي وما كان له أولوية كبيرة ،،،


تغير الفكر عن السابق مع نهاية السبعينات بدأت المرأة تتعلم وبدأت تشارك في دعم الرجل في تصريف شؤون الحياة لكن لا زالت المرأة مسؤولة عن بيتها وزوجها والرجل هو مصدر الرزقتغير تدريجي بدخول المرأة النسبي بقلة في سوق العمل خاصة مجال التدريس والأماكن اللي ما فيها اختلاط ،،،


حتى جاءت مرحلة الثمانيات اللي مثلت الرفاهية والنعيم والتطاول في المباني واستيراد عاملات المنزل وخروج المرأة لسوق العمل بنسب معقولة ،،،
هنا تبدلت نوعا ما الأدوار أصبح الرجل والمرأة مسؤولين معا عن تدبير أمور الحياة ومسؤولية الأب زادت تجاه ابنائه يوصلهم المدارس // يسفرهم برحلة لدولة خليجية في إجازة الصيف يطلعون مع بعض للألعاب بدأ الأب أكثر مشاركة لأن الأعباء والمسؤوليات الحكومية مثل العمل المكتبي اتاحت له فرص الإجازات والعمل الرسمي بدوام وفق ساعات فبدأ العمل في الدوائر الحكومية والعسكرية يغدق بثمره على الأسرة والتغير النوعي في توزيع الأدوار ،،،

وفي فترة السبيعنات والثمانيات تكونت الجامعات وبدأ التعليم الجامعي يهل بشائره

جاءت فترة التسعينات خلاص كان تعليم الفتى والفتاة إلزامي ونظامي وشي طبيعي الأثنين يسعون لتعليم جامعي والتنافس في نيل الشهادات والرفاهية تزادا وأصبح المجتمع استهلاكي إذا ما قارنا بالإنتاج ،، من العائدات النفطية خاصة مع الوعي بأهمية الغاز الطبيعي اللي كان يحرق في السابق ،،

بدأت المرأة تذهب لعملها والأبناء مع المدبرة المنزلية ،، وهناك حدث خلل في تربية الأبناء لدى البعض بالاعتماد على العاملة المنزلية مقابل عمل المرأة هذا أيضا يمثل خلل بالأدوار،،

لكن
لو عدنا لأدوار الرجل والمرأة بدأ الرجل أكثر مشاركة في التربية والسؤال عن ابناءه وكلكم راع ومسؤول عن رعيته ،،،

القفزة الكبيرة بمنتصف التسعينات عهد الانفتاح العالمي وعصر التكنولوجيا والإتصال عبر الفضائيات و و و
،،،

هنا
الاتجاه ولد اهتمام أكبر بالمرأة بدأت المرأة تتجه لفكر أعلى بقيمتها في التعليم وسوق العمل ،،
والبعض لااا راح أبع أبعد إلى المطالبة بالمساواة اللي اتجهت في بعض الأحيان لفكر غريب "النسوية"

حتى وصلنا لليوم اللي الفتاة تغيرت معالم تفكيرها وترى تولي المتاصب يناسبها وبشدة

أصبحت تناقش // تؤمن بالتعليم و و

وماذا بعد
؟؟؟

اسئلة دكتورنا الفيلسوف


سوالى هو ايه هو رايك فكره ثقافه الام بوجه عام قديم او حديث؟؟؟

تغير تفكيرها تماما لأن معطيات الحياة اللي شرحتها وفق التطور الاقتصادي والاجتماعي تغيروا ،،

خلني أوضح شغلة أصبح لدينا تيارين مع تشعب التيار الثاني:


تيار فكري قديم: أن المرأة أهم شيء في حياتها زوجها والأبناء وأن وظيفتها محصورة أنها "ربة منزل" لا غير حيث الرجل مصدر رزق وتمويل والمرأة رعاية واحتضان فقط وهذا التيار أقدر أقول تلاشى بنسبة كبيرة مع زما لوّل

،،

التيار الحديث:
ينقسم:
1- تيار متزن: يتشارك فيه الأب والأم في تقسيم الأعمال تجاه الأبناء فالأم مسؤولة عن تربيتهم وتعليمهم ودور الأب السؤال في مدارس الشباب ومتابعة أصدقاء الابناء الذكور والأم صديقة لبناتها ،، والمسؤولية فعلية للأب والأم والعاملة المنزلية تكون مع الأبناء فقط في ساعات العمل وينتهي دورها بمجرد دخول الأم والأب للمنزل وفي كثير من الأحيان في هذه الحالة يكون أشراف أم الزوج أو أم الزوجة على تلك العاملة تحت نظرها رعايتها للابناء وفق مسؤوليات محدودة ،،


2- تيار مختل:
أ- فيه تخلى الأب والأم عن أدوارهما لصالح العاملة المنزلية فالأم مع الوظيفة والصديقات والأب مشغول بحياته المهنية والاجتماعية لا يوجد أدوار فعلية بصورة ملموس الواقع هنا = أهمال

ب- فيه الأب المستهتر اللي من العمل للأصدقاء أو السفر والمرأة المسؤولة عن البيت كامل لدرجة قيادتها للسيارة عملت منها أب ثاني في الحقيقة الأب أحيانا حتى دوره المالي معدوم أو قد يكون بنك صرف ولا يعلم شيء عن منزله هنا اختلال والنتيجة أما الأم تكون قد المسؤولية وتضاعف جهدها حتى تضمن سلامة الأبناء أو انحراف أحد الأبناء

ج- استهتار كبير من المرأة وأنها ما تعمل شيء غلط من حقها تعمل وتسافر دورات و و حالها حال الرجل وهنا الرجل يمر بمرحلة الصراع بين ابناءه وعدم رغبته في شتاتهم بتطليق أمهم فيتولى رعايتهم حتى ممكن يقوم بتدريسهم و المرأة لاهية في عالم مهني اجتماعي وهنا أيضا اختلال تعود لضعف شخصية الرجل فإنك ترخي الحبل على الغارب أنت هدمت جزء وكيان مهم في حياة الأسرة بفكر الزوجة وهو كان مساهم بالدعم
،،،

الفكر المتزن في تحديد المسؤوليات لا بد أن تتخذ تجاهه خطوات حاسمة وجادة منذ البداية وعدم ترك الأمر يكبر،،،

وكيف تجد الاختلاف بس عايز من ضيوفنا الكرام الفكره تكون مفصله
؟؟؟

أنا شرحتها تشريح وحياتك ،،،


وهل لو وجد اختلاف قديم او حديثا كيف تجده وع اى اساس بنيت
؟؟؟

على أساس ما تضمنته كل حقبة زمنية ومثل ما قلت لعبت ظروف البيئة والوعي السياسي والاجتماعي والاقتصادي دور بارز في رسم ملامح الفكر والوعي نفسه عند الرجل والمرأة ،،،




وبقى الختام

الابوه والامومه مفهومان لابد لهم من توضيح من وجهه نظر ضيوفى لابد من ايضاحه
؟؟؟

الأمومة: فطرة من الله وغريزة تعني تربية واحتضان وبيان جانب الحنان والعطف ،،،
صداقة بدون خوف ،، تشجيع على الصدق حتى وإن كان لا يرضي وتصحيح مسار وقدوة
،،
هي نصف المشاركة ونصف الداعم لوظيفة شريك الحياة تجاه الأبناء
تدرس وتربي
فعلا
تربية وتعليم
هي الأمومة

الأبوة: غريزة فطرية ،، الأب " راعي ومسؤول عن رعيته" أمانة سيحاسب عليها أمانة تربية بالسؤال عن الحال ومتابعة خارج المنزل من صديق ابني فالصاحب ساحب،، مشوار للمدرسة للسؤال كيف حال ابني الأكاديمي والأخلاقي،، مدبر شؤون الأسرة بتوفير احتياجات حسب مقدرته بالتالي سيشكل نموذج القدوة الحسنة
الأب عصا من المنتصف وشعرة معاوية في التعامل ،،،

على فكرة الأب يمثل ظهر الأسرة الحصين لو كان نعم الراعي ستجد حتى نساء ذاك البيت رائعات لأن راعيهم راع وإذا ضاع الراعي ضاعت الرعية هذه الجملة كفيلة تقول لنا: سفينة بربانين تغرق لكن الربان يجب أن يكون على قد المسؤولية حنون متى دعت الحاجة شديد في أوقات معينة ،،
يحتوي اسرته يقدمهم على كل أبجديات الكون ،،،


وماهو الطريق الصحيح من اجل تربيه سليمه وجيل سليم من الاخطاء الفادحه ف الجيل الحالى

؟؟؟

كل ما فات بالذات لسؤال الأمومة والأبوة لو سار على نهج سليم سيكون الجيل القادم راعي محاسبة ومراقبة ذاتية ومسؤول وبالعكس سنجد جيل قادم وقادم نثق فيه
ألا يكفي أن نقول:
" إذا كان رب البيت بالدف قارعا فإن شيمة أهل المنزل الرقص"
وينعكس

وبالفعل الأبناء بحاجة إلى "كن صديقي"

تكسب ثقته ويأتيك // والأم تكسب ثقة بناتها
ما راح يدورن حد من الخارج يشكون له الحال لأ راح يشكون الحال لمن يصونهم ويحتويهم ،،
وشعرة معاوية والله حلوة في كل أنواع السياسات وأكيد العائلة مؤسسة اجتماعية بل هي الأهم على الاطلاق


،،،

نقدر نقول اليوم حكينا قصة رائعة في حقب زمنية مختلفة تتبعنا الظاهرة وفق جذورها التاريخية حتى وصلنا لفكر اليوم

كي نعي أحيانا بعض الظاهر لابد من العودة للماضي كي نفهم الحاضر
اللي ماله أول هنا في ظاهرتنا ماله تالي



شكرا لهذه الروعة الفكرية الثانية
اللي استمتعت بها ووجدت وقتي من خلالها رائع

دكتورنا الفيلسوف نشكرك

اتمنى أن أرى مداخلات من كل اعضائنا والله فكرهم نير وأنا أشهد بذلك

إلى قضية جديدة
نلقاكم على سعادة
دكتورة من غير شهادة دكتره
،،،

##

فيلسوفنا الكبير



لقد ارتبط اسمك بالحوار و النقاش ..واستضافة الأعضاء وطرح الأسئلة عليهم

وها أنت هنا تجمع العقول الناضجة في برنامج واحد ..وعلى طاولة واحده



ما أجملها من فكره ..وما أروعه من لقاء

لقد أحسنت الاختيار ياصديقي ...وهذه عادتك

خبير في انتقاء الأعضاء

أنا مستمتع ومستفيد بما قرأت هنا من اطروحات وإجابات



ومتابع



شكرا للجميع