|
في مرسى الحنين https://www.al2la.com/vb/t123797.html#post3226539 في مرسى الحنين اخر مواضيعي في ابداعات أقلام الاعضاء الحصريه ( أقلامُنا ) › حياكم |
بقلبي .. هموم .. وأحزان .. وشفاه تخفي .. الأسى عن .. أعين .. الناس .. تبتسمُ كنت.. أحلم ،. |
تفداك عيون لم ترى مليحة سواك مثل البدر علم بين النجوم إذا اكتمل في ليل التمامِ ثغر ومبتسم حسن وريق عند العناق فيه شفائي يابلسم ألمي ياكل جراحاتي حاشاك من يشبهك يا ملاك :m42: ،. كنت.. أحلم ،. :m42: |
سيدة الروح لا تلوميني على حبك القدر لم يبقى إلا جميل الذكريات منك والصور ودقات قلب يثيرها الشوق وحنين على مر الايام مستعر بعثرتك .. بمشاعري .. واحساسي وجمعتك .. في .. خيالاتي .. طيف يروادني .. في صحوي وحلمي هي .. الحب .. سقتني .. منه بكأس .. كله .. قبلات سبحان .. ربي .. على سحر .. عيونها فكم .. أعطا .. لها .. وكم .. وهبا مهضومة.. الخصر .. موردة.. الخدين عطرية.. الأنفاس .. واسعة.. العينِ ب لحاظها.. فتونا ..سحر .. قلبي ف كان .. ما كان قبلُ.. مقدرا .. حتفي :m42: ،. كنت.. أحلم ،. :m42: |
سيدة الروح لا تلوميني على حبك القدر لم يبقى إلا جميل الذكريات منك والصور ودقات قلب يثيرها الشوق وحنين على مر الايام مستعر بعثرتك .. بمشاعري .. واحساسي وجمعتك .. في .. خيالاتي .. طيف يروادني .. في صحوي .. وحلمي هي .. الحب .. سقتني .. منه بكأس .. كله .. قبلات سبحان .. ربي .. على .. سحر .. عيونها فكم .. أعطا .. لها ..وكم .. وهبا مهضومة .. الخصر موردة .. الخدين عطرية .. الأنفاس واسعة .. العينِ ب لحاظها .. فتونا .. سحر .. قلبي ف كان .. ما كان قبلُ.. مقدرا .. حتفي :m42: ،. كنت.. أحلم ،. :m42: |
سقتني من حر الهوى شهدٌ سرى في شفاي من شفتيها ف هِمتُ بحبها وتيمني هواها .. وشغلت بها عن غيرها ولم أعشق من الدنيا سواها :m42: ،. كنت.. أحلم ،. :m42: |
ذات يوم تغزلت بها وهيى تقف أمام المرآة تسرح شعرها وتهمس .. باحسن .. دلال .. قاتل .. لا .. تجامل قد .. غيرت .. ملامحي .. السنين فأضمها بين ذراعي برفق وحنان أقبل رأسها ثم أنظر إليها نظرة المحب الولهان ياحسنك يزداد مازال على أعتاب شفتيك يتفتح بوكيه من ورود بيلسان يفوح عطره من أنفاسك والله لا تزيدك السنين بعيني إلا حلاوة وجمال . ،. كنت.. أحلم ،. :نبض: |
أَتاني طَيفُ عَبلَةَ في المَنامِ فَقَبَّلَني ثَلاثاً في اللَثامِ وَوَدَّعَني فَأَودَعَني لَهيباً أُسَتِّرُهُ وَيَشعُلُ في عِظامي وَلَولا أَنَّني أَخلو بِنَفسي وَأُطفِئُ بِالدُموعِ جَوى غَرامي لَمُتُ أَسىً وَكَم أَشكو لِأَنّي أَغارُ عَلَيكِ يا بَدرَ التَمامِ أَيا اِبنَةَ مالِكٍ كَيفَ التَسَلّي وَعَهدُ هَواكِ مِن عَهدِ الفِطامِ |
.. كمْ لَيْلَةٍ فيكِ بِتُّ أسْهَرُها، وَلَوْعَةٍ، في هَوَاكِ، أُضْمِرُها وَحُرْقَةٍ، والدّمُوعُ تُطْفِئُها، ثمّ يَعُودُ الجَوَى، فيُسعِرُها بَيضَاءُ رَوْدُ الشّبابِ، قد غُمسَتْ في خَجَلٍ ذائب يُعَصْفِرُها مَجْدُولَةٌ، هَزّها الصّبا، فشغى قَلْبَكَ مَسْمُوعُها وَمَنظَرُها ألله جَارٌ لها، فَمَا امْتَلأتْ عَيْنيَ إلاّ مِنْ حَيْثُ أُبْصِرُها |
تُريكَ إذا وَلَّتْ سَناماً وكاهِلاً وإنْ أَقْبَلَتْ صَدْراً لها يترَجْرج وردْفٌ له ثِقْلٌ وَقدٌّ مُهَفْهَفُ وخدٌّ به وَرْدٌ وساقٌ خَدَلَّجُ وبطنٌ كطيِّ السابرية ِ لينٌ أقبّ لطيفٌ ضامرُ الكشح أنعجُ لهوتُ بها والليلُ أرخى سدولهُ إلى أَنْ بَدا ضَوْءُ الصَّباح المُبلَّجُ |
وسائلة .. من .. بعد .. تنادي .. قلبي ..المكلوم يا .. هل .. ترى .. عني .. أما .. زلت .. أحبها واقع .. هذيان .. حلم .. سراب لم .. يخونك .. قلبه .. مودة .. ولا .. وفاء رهين .. الصمت .. بحبك .. شارد .. البال .. أسير.. الماضي .. قيودي ..هواك لم .. أشتكي .. وجع .. الكتمان ..كل .. سنيني غير .. الحروف .. من .. بوح .. حنيني .. تتجلى وما .. كنت .. أشكي .. الصبابة.. قبلك وقد .. علمتي .. بالعشي .. والابكار .. أحبك لك.. في .. عرف .. الهوى .. بقلبي .. ما .. ليس .. لغيرك.. مكان وذكريات .. جميلة .. تؤرقني.. كلما ..جاء ..الليل ..واكتسى دجى .. الظلام فلك السلام مع النجوم ما بدت أو طار طير أو ترنم شاديا :ورده: ،. كنت.. أحلم ،. |
أميرة الماء .. رائعة الشاعر عبدالله الفيفي من روائع الشعر العربي نص مغاير عن المألوف ليس له شبيه قبله أو بعده يجعلك تقف أمامه مطولا تتامل معانيه القوية وثرائه اللغوي وغناه بفنون البلاغة . في الحقيقة كتابة مقدمة للقصيدة ليست من العادة لكن الوضع هنا يختلف لصعوبة النص والذي يحمل قراءات متعددة واكثر من معنى وهذا ما أعطا القصيدة قوة وجمال فمن قبل وجدت مجموعة ممن تناولوا القصيدة على أن غرضها قضية فلسطين والباحث بعمق وسط معاني القصيدة وتخصص الدكتور عبدالله الفيفي والاطلاع على قصائده .. يصل بان الغرض من القصيدة اللغة العربية والتي شبهها في ذهن المتلقي بانثى عظيمة ذات حضارة يتبدد التأريخ في بيدائها واذا ارادت فهو عبد محضر . أطلق عليها اسم .. أميرة الماء .. التي وهبها قلبه وعمره هـائماً بها يتفكَّـرُ فتارة يحكي لها عن عشقه والخير التي أعطته أياه وتارة عن مآسي المسلمين وجروحهم وقضاياهم وعن تخلي المسلمين والعرب خاصة عن لغتهم والانصياع خلف مايحاك من مؤامرات ضدها لأضعافها واسقاطها من على عرشها. مَوْجٌ على مَوْجِ الهَوَى يَتَكَسَّـرُ ومدًى يسـافرُ في مَدَاهُ ويُبْحِـرُ! والبحرُ أيّامي ، تُخِبُّ خيولُهـا ، أسَـفاً يروح ، وبهـجةً تتمطَّرُ! كُلُّ الذين رأوكَ في حَدَقِ الصُّوَى بَصُروا بعشقكَ ، إنما لم يُبصروا! بَصُـروا بأنّ أمـيرةَ المـاءِ التي وهَبَتْكَ نَـوْأَكَ أمْرُها لا يُقْهَـرُ! المغربُ الأقـصى على أهدابهـا شَرْقٌ، يَزُفُّ جناهُ طَرْفٌ أَحْـوَرُ! من صَقْرَ فوديها إلى عُشْبِ الفَلا خشْفان ، حفَّهما الفُتونُ الأكـبرُ وعلى نوارس ركبتيها رَفْـرَفَـتْ أشواقُ أيـّامي، ومَـارَ المَرْمرُ! ولها على أُفُـقِ الزمانِ تَوَقُّـدٌ ولها على أُفُـقِ المكـانِ تَعَـثُّرُ يَتَبَدَّدُ التاريـخُ فـي بيـدائـها وإذا أرادتْ ، فهْو عَـبْدٌ مُحْضَرُ! أينعـتُ من رغمِ الثَّرَى بمفـازتي، هَتَفَتْ بهِ، فحواهُ فجـرٌ أخْضَرُ! لِتَلُفَّـهُ من دفئها بمُـطَـهَّـمٍ- سَـعَفُ الأصائلِ ساعِداهُ - وتَبْذُرُ تسهو على وَلَـهٍ مشاعلُ وَجْدِها الصُّوفيّ، أو يصحو الحضورُ المُزْهِرُ عَرَفَ انهمارَ الدهْرِ من أعطـافها فسقتْهُ، لا يَصْحُو ولا هُوَ يَسْكَرُ! * * * *** يا أيهـا الأنثى التي حملتْ "زمـا نَ الوصلِ"، طِفْلاً،أينَ منكِ تَنَكُّرُ؟! غادرْتني نَهْبَ القصـائدِ والرُّؤى متجـاذَبٌ، متـداوَلٌ، متبعـثرُ أهـمي حنيناً في ثراكِ ، وأنثني ، من فرط ما بي، هـائماً يتفكَّـرُ تلك التي ظمئتْكَ قد أظمتْكَ، والـ أبدُ انتهى ، والمـاءُ معنًى مُضْمرُ! أ فَهكـذا عشقيكِ يبقَى جَـذْوَةً في الروحِ ، تخبو تـارةً أو تَظْهَرُ؟! * * * *** كم قلتُ يوماً ، والهـواءُ غلائلٌ بيْضٌ ، وطـار بنا جناحٌ أشْـقَرُ: يـا نخـلـةَ الله التي أثـداؤها رُطَـبُ الحـياةِ وظِلُّها المُتَهَصِّرُ! هُـزّي بجذعي ، إنني لكِ جائعٌ، وتسـاقطي كمَجَـرَّةٍ تَتَكَـوَّرُ! أُهْدِيْكِ رايـاتي، شراعاً من دمي، وخيوطـها من مهجتي تَتَحَـدَّرُ! يَهْنِيـْكِ منها خامـةٌ من غيمها ليعـيثَ فيها ذا البهـاءُ المُـبْهِرُ! وخُـذي بأعناقِ الشعاراتِ التي قَضَمَـتْ بجسمي أُمَّـةً لا تَشْعُرُ! هـذي فلسطينُ كأطـولِ كِذْبَةٍ تاريخُـها عَـرَبٌ تقولُ وتَكْفـُرُ! والمسلمون مسـابحٌ ومـباخِـرٌ أُمَمٌ هنالك كمْ تَنَـامُ وتَجْـأَرُ! بغدادُ في "فيلم العروبة" أُحْرِقَتْ والمُخرجانِ "تَأَمْرُكٌ" و"تَدَوْلـُرُ"! وتَجَشَّأَ الأعـرابُ.. أمريكا على أكتافـهمْ بالتْ.. وبانَ المَخْـبَرُ! الراضعون بثديها .. هل فوجئوا؟ فـ"حضـارةُ الأبقارِ" منهمْ أَبْقَرُ! هزّي إليكِ بجذعها ، يلدُ الضحى طفلين : طفلاً بالأَرُوْمَـةِ يجْـدُرُ والآخـرُ الطفلُ الذي في خاطري من ألـفِ عامٍ فكرة لا تَكْـبُرُ! * * * *** يا أنتِ ، يا نحنُ ، وما يبقَى على كَفِّ الزمانِ بطقسـنا ، يا بَيْدَرُ! أدري بأنكِ في مخاضكِ ، بينمـا أهلوكِ حولكِ ، هازئٌ، أو مُنْكِرُ! أدري بأنك حُـرَّةٌ ، وأسـيرةٌ ، ولكِ الجموعُ بأسرها تستأسِـرُ! أدري بإطْـراقِ الـجوادِ إذا كَبَا أو باختـلاج القلبِ إمّا يُكْسَـرُ! * * * *** ولقد علمـتِ بأنّ قلبكِ دانـةٌ ، أغـلى من الأغلى عَلَيَّ ، وأَنْضَرُ! لكنّ عنوانَ الأنوثـةِ مشْمـِسٌ ، أبداً ، وعنوانَ الذّكـورة مُقْمـِرُ! عنوانُ لحظـيكِ مقاتـلُ مهجتي، لو كان بي غيري ، وبئـس تَعَذُّرُ! تلك التي قتـلتْ فؤادكَ أبْدعـتْ قـتّالهـا، ولكـلّ آتٍ مَصْـدَرُ! فتحـرّري منّي، فمنكِ بدايـتي ، ولتغفري حُبّي ، فمـثلُكِ يَغْـفِرُ! لا يقرأ اللغةَ الولودَ سـوى الذي يحـيا الأمومةَ،كُـلُّ أمٍّ تَصْـبِرُ! وأنا هـنا ببيـاضـها متوسِّـمٌ وجْهَ الشُّروقِ ، بسِـفْرِهِ مُسْتَبْصِرُ لا تندمي ، لا تحلمي، واسـتقبلي أمسي ، وبابُ الوَعْدِ صُبْحٌ مُثْمِرُ! * * * *** تدرين ما قرأتْ أنامـلُ سـاعتي في وجهكِ الذَّاوي، وبَرْدٌ يَصْـفرُ؟ بيتـين لفّهما الغموض بهـامتي ، نَعَـبَا ، وهذا الكونُ ليلٌ مُغْـدِرُ: "إنْ لم يكن لكَ منكَ طِبٌّ في الهوى فطـبيبكَ الموتُ الذي لا تَحْذَرُ! لولا دمـاء الموتِ في مُهَجِ الحـيا ما أَخْصَبَ المـاءُ المواتُ المقفرُ!" * * * *** يا غيمـةَ الفصلِ الأخـيرِ، تمهّلي فشـفاهُـنا من حلمتيكِ الكَوْثَرُ! تتفـتّتُ الذكرى الحرونُ براحتي فأشـمّ منهـا أنجـماً تتحَـرَّرُ! غَـزَلَتْ بُـرادةَ ذكـرياتي غادةً ضوئيةً، تنهـارُ فيـها الأعْصُـرُ! تنتـابني ريّـانةً بجـموحـهـا لـتروح مـني ثـورةً أو تُبْـكِرُ سـأظلّ أرنو ظامـئاً لجَهَامِهـا، لا مقشـعاً عنّي ، ولا هُوَ يُمْطِرُ! قَـدَري أحبّكِ أنتِ، يا فتـّانتي، من ذا على قَـدَرِ المَحَبـةِ يَقْدِرُ! كم-كالفَراش- نموتُ في أضدادنا! والحُـبُّ بعدَ عـداوةٍ هُوَ أَشْعَرُ! |
في البعد عني بعيد بعيد بعيد بل ما أبعده في القرب مني قريب قريب قريب داخل عيوني ساكن في الحشا ،. كنت.. أحلم ،. |
سحاب .. الشوق حنين .. يمطرني سوط .. الانتظار سيدتي .. يجلدني لم .. أشعر .. بمعنى .. كلمة أحبك .. إلا منك وصداها .. سيبقى .. حتما كل .. أيامي يردد .. أحبك . ،. كنت.. أحلم ،. |
ياسادة.. القلب.. والروح.. مين .. قال .. انساكم قسم .. بمن .. أنزل .. القرآن .. في .. مصاحف ان .. غبتم .. عن .. العين .. ما ..غبتم .. عن .. الخاطر ،. كنت.. أحلم ،. |
وتبقى .. الذكريات .. الجميلة .. .. لمن .. فقدنا ..أو.. فارقنا.. .. من ..الأحباب.. طيف .. يزورك .. في .. الخيال.. يهون .. عليك .. ألم .. الفقد .. و.. الفراق ،. كنت.. أحلم ،. |
رضا .. الناس .. على .. حساب .. نفسي .. غاية من .. قديم .. الزمن .. لم .. تعد .. تهمني |
بنفسي التي ضنَّت بردِّ سلامِها ولو سألتْ قتلي وهبْتُ لها قتلي إذا جئتُها صدَّتْ حَياءً بوجهِها فتهجرني هجراً أَلذَّ منَ الوصْل وإنْ حكمتْ جارَتْ عليَّ بحُكمها ولكنَّ ذاك الجورَ أشهى منَ العَدلِ كتمتُ الهوى جهدي فجرَّدهُ الأسى بماءِ البُكا، هذا يخُطُّ وذا يُملي وأحببتُ فيها العذْلَ حبّاً لذكرِها فلا شيءَ أشْهى في فؤادي منَ العذلِ وجدْتُ الهوى نَصلاً لموتيَ مُغمداً فجرَّدتُهُ ثمَّ اتَّكيت على النَّصلِ فإن كنتُ مقتولاً على غيرِ ريبة ٍ فأنتَ الذي عرَّضتَ نفسكَ للقتلِ |
يَقولونَ لَيلى عَذَّبَتكَ بِحُبِّها أَلا حَبَّذا ذاكَ الحَبيبُ المُعَذِّبُ |
خَليلَيَّ ما أَلقى مِنَ الوَجدِ باطِنٌ وَدَمعي بِما أُخفي الغَداةَ شَهيدُ أَلا قَد أَرى وَاللَهِ أَن رُبَّ عُبرَةٍ إِذا الدار شَطَّت بَينَنا سَتَزيدُ إِذا قُلتُ ما بي يا بُثَينَةُ قاتِلي مِنَ الحُبِّ قالَت ثابِتٌ وَيَزيدُ وَإِن قُلتُ رُدّي بَعضَ عَقلي أَعِش بِهِ تَوَلَّت وَقالَت ذاكَ مِنكَ بَعيدُ فَلا أَنا مَردودٌ بِما جِئتُ طالِباً وَلا حُبُّها فيما يَبيدُ يَبيدُ |
شتَّان بينَ مُبعَّدٍ ومُقَرَّبٍ مِنْ أينَ تَخْفى نَفْثَةُ المَحْزونِ مَنْ لي بِهَيفاءِ المَعاطِفِ أُشربَتْ تِيهاً ولا تِيْه الظِّباءِ العِيْنِ |
نثرتك على سطور صفحاتي سريرة حب يهذي بها القلم يمليه الشوق بين يدي حنين ملتهب ،. كنت.. أحلم ،. |
نثرتك على سطور صفحاتي سريرة حب يهذي بها القلم يمليه الشوق بين يدي حنين ملتهب ،. كنت.. أحلم ،. |
تُخَبِّرُني الأَحلامُ أَنّي أَراكُمُ فَوَيلي كَم مِنَ الأَباطِلِ أَحلُمُ يَقولونَ لي أَخفِ الهَوى لا تَبُح بِهِ وَكَيفَ وَطَرفي بِالهَوى يَتَكَلَّمُ أَأَظلِمُ قَلبي لَيسَ قَلبي بِظالِمٍ وَلَكِنَّ مَن أَهوى يَجورُ وَيَظلِمُ أَلا عَظَّمَت ما باحَ مِنّي مِنَ الهَوى وَما في ضَميرِ القَلبِ أَدهى وَأَعظَمُ شَكَوتُ إِلَيها حُبَّها فَتَبَسَّمَت وَلَم أَرَ شَمساً قَبلَها تَتَبَسَّمُ فَقُلتُ لَها جودي فَأَبدَت تَجَهُّماً لِتَقتُلَني يا حُسنَها إِذ تَجَهَّمُ |
يا لَيتَ ذا القَلبَ لاقى مَن يُعَلِّلُهُ أَو ساقِياً فَسَقاهُ اليَومَ سُلوانا أَو لَيتَها لَم تُعَلِّقنا عُلاقَتَها وَلَم يَكُن داخِلَ الحُبُّ الَّذي كانا هَلّا تَحَرَّجتِ مِمّا تَفعَلينَ بِنا يا أَطيَبَ الناسِ يَومَ الدَجنِ أَردانا قالَت أَلِمَّ بِنا إِن كُنتَ مُنطَلِقاً وَلا إِخالُكَ بَعدَ اليَومِ تَلقانا يا طَيبَ هَل مِن مَتاعٍ تُمتِعينَ بِهِ ضَيفاً لَكُم باكِراً يا طَيبَ عَجلانا ما كُنتُ أَوَّلَ مُشتاقٍ أَخا طَرَبٍ هاجَت لَهُ غَدَواتُ البَينِ أَحزانا يا أُمَّ عَمروٍ جَزاكِ اللَهُ مَغفِرَةً رُدّي عَلَيَّ فُؤادي كَالَّذي كانا |
بنفسي التي ضنَّت بردِّ سلامِها ولو سألتْ قتلي وهبْتُ لها قتلي إذا جئتُها صدَّتْ حَياءً بوجهِها فتهجرني هجراً أَلذَّ منَ الوصْل وإنْ حكمتْ جارَتْ عليَّ بحُكمها ولكنَّ ذاك الجورَ أشهى منَ العَدلِ كتمتُ الهوى جهدي فجرَّدهُ الأسى بماءِ البُكا، هذا يخُطُّ وذا يُملي وأحببتُ فيها العذْلَ حبّاً لذكرِها فلا شيءَ أشْهى في فؤادي منَ العذلِ وجدْتُ الهوى نَصلاً لموتيَ مُغمداً فجرَّدتُهُ ثمَّ اتَّكيت على النَّصلِ فإن كنتُ مقتولاً على غيرِ ريبة ٍ فأنتَ الذي عرَّضتَ نفسكَ للقتلِ |
سجى الليل وهزني شوق لمن غادر سهمها قلبي مأسورا ليس لجمالها مثيلا فهو جمالا فريدا فاقت جميع الملاح جفون وقد وجيدا بيضاء لها مقلتا رئم ووجه نقي مضئ فاق البدر نورا صيرت قلبي طوع حبها ونصبت لها بين ضلوعي مسكنا حتى مع البعد ها ذا أنا كما وعدتها ما زلت من بعدها كما أنا أحبها ،. كنت أحلم |
جمعتْ لبهجتكَ المحاسنُ كلُّها، والحسنُ في كلّ الأنامِ مقسمُ أنتَ المُرادُ، وسَيفُ لحظِكَ قاتلي، لكن فَمي عن شرحِ حالي مُلجَمُ تشكوا تفرقنا، وأنتَ جنيتهُ، ومن العَجائِبِ ظالِمٌ يَتَظَلَّمُ وتقولُ أنتَ بعذرِ بعدي عالمٌ، واللَّهُ يَعلَمُ أنّني لا أعلَمُ فتُراكَ تَدري أنّ حبّكَ مُتلِفي، لكنّني أُخفي هَواكَ وأكتِمُ |
الذكريات الجميلة تبقى محفوظة في الذاكرة حتى لو مرت عليها سنوات وسنوات . أصدقاء المدرسة لهم ظابع خاص كان ياما كان أيام الثانوية كانت تدور بيننا المقالب الجامدة ولم نكن نتضجر بل نأخذ المقلب بمرح وضححك مرة من المرات في حصة التأريخ لم أكن مركز مع المعلم نهائيا وسأل سؤال وانتبه اني ماني معاه وناداني وطلب مني جواب السؤال طبعا مستحيل أطلب منه يعيد السؤال ف التفت للزملاء ليغششني أحدهم الجواب فقلت للمعلم الجواب كما سمعته اكلتهم الكلاب فنظر إلى بغضب ووبخني كثيرا ثم أمرني بالجلوس طبعا السؤال كان عن أحد الجيوش وسؤال المدرس ماذا حدث للجيش |
دارت الأيام وكان عندنا اختبار إدارة من 5 درجات دخل المعلم والمعلم من سكان المدينة دمه خفيف وطيب بس مرة عصبي المهم أخرج ورقة الأسئلة ليقرأها علينا ف قاطعه أحد الطلبة يستفهم هل يكتب الجواب مباشرة أم يكتب معه السؤال بدأ المعلم يتنرفز وتمالك نفسه وقال بكيفك أعمل ما بدا لك فقاطعه طالب آخر يقول هل نضع كل جواب في صفحة وبدأت تتكرر الاستفهامات من بعض الطلاب الحريصين جدا حتى عصب المعلم وبدأ يوبخ الطلاب عيب عليكم انتم كبار مانتم طلاب إبتدائية فأقسم بالله بأنه لن يضع الأسئلة ونظر إلى وقال أنت من ستضع الأسئلة بصراحة انبسط وابتسمت ابتسامة ماكرة قدجاء الثار ورد المقلب فوضعت 3 اسئلة كل سؤال عرف مع التمثيل وعدد مع الشرح واذكر مع الشرح بمجرد انتهاء الاختبار وتوزيع الدرجات أعلى درجة من تحصل عليها أنا ومع اني وضعت الاسئلة حصلت على ثلاثة من خمسة والباقين طبعا مابين درجتين ودرجة وصفر ركض ورائي اصدقائي بغضب وعتاب ولوم قلت العين بالعين والبادئ اظلم |
اقتباس:
صحيح كلامك أستاذنا وصديقي العزيز سهيل وكما قال المتنبي ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ لا يَسلَمُ الشّرَفُ الرّفيعُ منَ الأذى حتى يُرَاقَ عَلى جَوَانِبِهِ الدّمُ يُؤذي القَليلُ مِنَ اللّئَامِ بطَبْعِهِ مَنْ لا يَقِلّ كَمَا يَقِلّ وَيَلْؤمُ وَالظّلمُ من شِيَمِ النّفوسِ فإن تجدْ ذا عِفّةٍ فَلِعِلّةٍ لا يَظْلِمُ وَمن البَليّةِ عَذْلُ مَن لا يَرْعَوي عَن جَهِلِهِ وَخِطابُ مَن لا يَفهَمُ وَتَراهُ أصغَرَ مَا تَرَاهُ نَاطِقاً وَيكونُ أكذَبَ ما يكونُ وَيُقْسِمُ |
التغافل صفة راقية لكن ليس في كل الأوقات وقد أفادتني الأيام متى أرتدي عباءة التغافل ومتى أنزعها |
إِذا غَدَرَت حَسناءُ وَفَّت بِعَهدِها فَمِن عَهدِها أَن لا يَدومَ لَها عَهدُ وَإِن عَشِقَت كانَت أَشَدَّ صَبابَةً وَإِن فَرِكَت فَاِذهَب فَما فِركُها قَصدُ وَإِن حَقَدَت لَم يَبقَ في قَلبِها رِضىً وَإِن رَضِيَت لَم يَبقَ في قَلبِها حِقدُ كَذَلِكَ أَخلاقُ النِساءِ وَرُبَّما يَضِلُّ بِها الهادي وَيَخفى بِها الرُشدُ وَلَكِنَّ حُبّاً خامَرَ القَلبَ في الصِبا يَزيدُ عَلى مَرِّ الزَمانِ وَيَشتَدُّ |
أيا لك نظرة فاتنة سحرت قلبي لزمت الصمت لم افشي سري كتمت حبك بين جوانحي :نبض: لكن.. هيهات.. كيف.. اخفي لاعج .. الشوق .. بصدري كيف.. أمنع.. بوح .. قلمي :نبض: كنت .. أحلم |
اقتباس:
عظم الله أجرك في وفاة جدتك الله يرحم جدتك ويرحم والدك وربك قادر كما قدر لك الحزن أن يقدر لك الفرح وتبق قلوبنا معك تلهج بالدعاء |
هناك من الناس للأسف الشديد من ينظر للمبتلى تخميناً لا يقينا على أنه قد استحق من الله العقاب جريرة ذنوبه لذلك ابتلاه الله إما بجسده أو ماله أو عياله .. «إلى آخِرِهِ» هذه النظرة خاطئة وهي ضرب من ضروب الخيال وسوء ظن بمسلم وتألى على الله بجهل . هذا نبي الله أيوب قد ابتلاه الله بلاءاً عظيما [ لقد كان في قَصَصِهم عبرةٌ لأولي الألباب ما كان حديثا يُفترَى ولكنْ تصديقَ الذي بين يديه وتفصيلَ كلِّ شيءٍ وهدًى ورحمة لقوم يؤمنون ] ففي القصص عبرة لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد والعبرة المأخوذة من قصة النبي أيوب عليه السلام للمتأملين المتفكرين إن الله قد يبتلي أنبياءه وأولياءه الصالحين حتى يكونوا من الصابرين المقربين {أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} - إن نبي الله أيوب لبث به بلاؤه ثمان عشرة سنة ، فرفضه القريب و البعيد ، إلا رجلين من إخوانه كانا يغدوان إليه و يروحان ، فقال أحدهما لصاحبه ذات يوم : تعلم و الله لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين ، فقال له صاحبه : و ما ذاك ؟ قال : منذ ثمان عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به ، فلما راحا إلى أيوب لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له ، فقال أيوب : لا أدري ما تقولان غير أن الله تعالى يعلم أني كنت أمر بالرجلين يتنازعان ، فيذكران الله فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما كراهية أن يذكر الله إلا في حق ، قال : و كان يخرج إلى حاجته فإذا قضى حاجته أمسكته امرأته بيده حتى يبلغ ، فلما كان ذات يوم أبطأ عليها و أوحى إلى أيوب أن أركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب ) فاستبطأته ، فتلقته تنظر و قد أقبل عليها قد أذهب الله ما به من البلاء و هو أحسن ما كان ، فلما رأته قالت : أي بارك الله فيك ، هل رأيت نبي الله هذا المبتلى ، و الله على ذلك ما رأيت أشبه منك إذ كان صحيحا ، فقال : فإني أنا هو : و كان له إندران أي ( بيدران ) : أندر للقمح و أندر للشعير ، فبعث الله سحابتين ، فلما كانت إحداهما على أندر القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاض ، و أفرغت الأخرى في أندر الشعير الورق حتى فاض الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 17 خلاصة الدرجة: صحيح إذاً للصابرين من عند الله أجراً كريما اللهم أرفع بلائك عن كل مبتلى من المسلمين عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن نبي الله أيوب لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه له، كانا يغدوان إليه ويروحان، فقال أحدهما لصاحبه: يعلم الله لقد أذنب أيوب ذنباً ما أذنبه أحد من العالمين قال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: منذ ثماني عشر سنة لم يرحمه ربه فكشف ما به، فلما راحا إليه لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له. فقال أيوب: لا أدري ما تقول غير أن الله عز وجل يعلم أني كنت أمر على الرجلين يتنازعان فيذكران الله فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما، كراهية أن يذكر الله إلا في حق)). عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لما عافى الله أيوب عليه السلام أمطر عليه جراداً من ذهب، فجعل يأخذ بيده ويجعل في ثوبه قال: فقيل له يا أيوب أما تشبع؟ قال: يا رب ومن يشبع من رحمتك)). عن أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بينما أيوب يغتسل عرياناً خرّ عليه جراد من ذهب، فجعل أيوب يحثي في ثوبه فناداه ربه عز وجل: يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى. قال: بلى يا رب، ولكن لا غنى لي عن بركتك)) وقوله: {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ} أي: اضرب الأرض برجلك فامتثل ما أمر به، فأنبع الله له عيناً باردة الماء، وأمر أن يغتسل فيها ويشرب منها، فأذهب الله عنه ما كان يجده من الألم والأذى والسقم والمرض، الذي كان في جسده ظاهراً وباطناً، وأبدله الله بعد ذلك كله صحة ظاهرة وباطنة، وجمالاً تاماً، ومالاً كثيراً حتى صب له من المال صباً مطراً عظيماً جراداً من ذهب. وأخلف الله له أهله كما قال تعالى: {وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ} فقيل: أحياهم الله بأعيانهم، وقيل: آجره فيمن سلف وعوضه عنهم في الدنيا بدلهم وجمع له شمله بكلهم في الدار الآخرة. وقوله: {رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا} أي: رفعنا عنه شدته، وكشفنا ما به من ضر رحمة منا به، ورأفة وإحساناً. عن ابن عباس: رد الله إلي إمرأته شبابها، وزادها حتى ولدت له ستة وعشرون ولداً ذكراً. وعاش أيوب بعد ذلك سبعين سنة بأرض الروم على دين الحنيفية، ثم غيروا بعده دين إبراهيم. من الأرشيف |
،. عتبي عليكَ.. وكم تغيبُ وأعتبُ! وتطيلُ بُعدكَ ياقريبُ.. وأعجبُ! كم أدّعي أنّي سَلَوتُكَ عامداً.. وأقولُ إني قدْ نسيتُ.. وأكذبُ! أنا لا أبالي بالأنامِ.. مللْتهمْ! حسبي بأنّكَ مقلتايَ وأقربُ! وجهي على جدرانِ هجركَ شاحبٌ.. والقلبُ من جمرِ الجوى يتقلّبُ! صعبٌ عليّ الليلُ دونَكَ والنوى.. والعمرُ بعدكَ دونَ وجهكَ أصعبُ! شوقي لهيبٌ لا ينامُ.. وصبوتي نارٌ.. ودمعي عندَ بابكَ سيّبُ ..!! ،. |
مُمَثَّلَةٌ حَتّى كَأَن لَم تُفارِقي وَحَتّى كَأَنَّ اليَأسَ مِن وَصلِكِ الوَعدُ وَحَتّى تَكادي تَمسَحينَ مَدامِعي وَيَعبَقُ في ثَوبَيَّ مِن ريحِكِ النَدُّ |
يا أنت .. يا .. أنا يامن .. بايعتها .. في .. الحب ..ملكة فسكنتِ .. بأعلى .. شاهق.. في ..أقاصي .. فؤادي فيغدو .. قلبي .. إليك و يروح .. طوع .. بنانك .. مولاتي ف يضوع ..منك.. عطرك .. يجتاحني.. .. يمتطي ..صهوة .. موالي يتورق .. بخيال.. وجداني فلا .. نفسي ت سلاكِ ولا ..قلبي يمل هواكِ كنت .. أحلم |
بَادٍ هَوَاكَ صَبَرْتَ أمْ لم تَصْبِرَا وَبُكاكَ إن لم يَجْرِ دمعُكَ أو جَرَى كمْ غَرّ صَبرُكَ وَابتسامُكَ صَاحِباً لمّا رَآهُ وَفي الحَشَا مَا لا يُرَى أمَرَ الفُؤادُ لِسَانَهُ وَجُفُونَهُ فَكَتَمْنَهُ وَكَفَى بجِسْمِكَ مُخبِرَا |
| الساعة الآن 07:13 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا