اذا كان يذهب ويتبخر ..
بين من هم الاكثر حميمية وقرب
،واتفقنا .. ان قال فيهم المولى تبارك وتعالى :
".. وجعل بينكم مودة ورحمة"
فعلى ما .. لازال التعجب !!
.. خاصة مع من هم يلوا، وياتوا في القرب، بعد الازواج ؟!

الحب - وجوده، من عدمه، من زواله، ليس عنصر حتمي وجازم
لتفسير حدوث الخلافات الاسرية .. وبين المقربين

الحب، وعدمه، وزاله، ..
هو امر من مشاعر النعم - او النقم - اللتي يبتلى الله فيها العباد
ففيما معنى الحديث الشريف،
(.. ان القلوب بين اصبعي الرحمن يقلبها كيف يشاء)
وفيما معنى دعوته عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف
، في ميل قلبه بين زوجاته .. رضي الله عنهن،
ان .. (اللهم هذا فعلي فيما املك، فلا تلمني فيما لا املك)
، وفي رواية اخرى (هذا قِسمي فيما املك)

فنحن لا نحب - "حب حقيقي"، او نكره، بمحض ارادتنا واختيارنا
.. ، وانما بامر الله .. وابتلائه

فعودة على بدا،
ليس للحب علاقة في موضوع الغريزة .. وفي العلاقات ذات الصلة بها
والا كان الاولى والاحرى به، الاقرب في العلاقات الانسانية متمثلة في تلك بين "الزوجين"
الزوجين الذين .. "جعل الله بينهم مودة ورحمة"
الزوجين، الذين قد يعيشا، ويتزوجا عن حب - وقد حصل كثيرا - ..
ولا حقا، رسميا يتفرقا عن كره .. وبغض .. وضغينة

فـ .. نرجع نقول :
اذا ؟؟ .. ايش المانع، وليش نستغرب ..
ان يحصل الشقاق والفراق، حتى،
مع، وبين، من يلوا الزوجين في علاقة قربهم منا
.. وان كنا نحبهم،
او .. ان يذهب ذلك الحب


اخت/ اشراق،
احيك .. وسعة صدرك للنقاش