06-06-22, 10:34 PM | #25 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
لاني ما تكلمت عن افكاري السابقه والصدامات اللي حصلت لي حابه اكون هنا عاديه | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
06-06-22, 10:35 PM | #26 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
العادات والتقاليد السيئه عموما سواء للرجال او النساء خذ راحتك بالفلسفه الموضوع لكم | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
06-06-22, 10:37 PM | #27 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
اسلوبك مش غريب اتوقع انت رومانس اللي هناك ماشاء الله اجتمعوا ال غرام ههههههه عقبال البقيه يسجلون | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
06-07-22, 09:27 PM | #28 | ||||||||||
|
فيه عادات سيئة مثل بعض العرب اذا صارت عنده عزومه بالبيت الحريم يتعشوا بعد الرجال وياكلوا من فضلتهم وبعض العرب يغرس بذهن اولاده من الصغر انه قبل لاينادي اخته ولا زوجته يقول تكرمون وكأنها شي قذر وبعض العرب مايعزم على زواج اخته يقول عيب طبعا لكل قاعدة شواذ وهذول من شواذ القاعده مم ظمن العادات كمان المهور الغالية فيه بعض العوايل والقبايل مهور بناتهم اقل شي سبعين وإن كانت مواصفاتها زايده عن البقية توصل للمية وعشرين واحد من العيال دافع مهر ثمانين الف.. ويقول راعوني عشانها بنت عمي وكل عيد ذهب بالقيمة الفلانية مبلغ فوق الخمسطعش هذي بيعات ماباقيلها غير نقل ملكية لا وبعض العرب.. يقول مية الف مهر وثلاثين لأمها.. وسيارة لاخوها وبعض البنات مساكين جالسة بالبيت بسبب شرط ابوها بالنسبة للمهر التخلف موجود لكن قليل والعادات السيئة ياكثرها لو بنقعد نعدد مانخلص | ||||||||||
|
06-07-22, 10:43 PM | #29 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
سالفة ولد العم والاعتقادات الملاصقه لها تحتاج تفكيك من رؤوس العائله عالعموم لو انخفضت احكامنا على الناس تيسرت بعض الامور على اساس ولد العم الفارس المنقذ وولد الجيران الطماع الجشع بالنهايه كلهم مثل بعض والفارق هو الدين والاخلاق ثم رأيي البنت اما ا التحرر من بعض العادات لايعني التمسك بعادات سيئه مناقضه لها على فكره تذكرت مره في السناب دكتوره تشرح التطرف بالامور والمعتقدات وومن الملاحظ انو من تطرف في شي يختبر في نقيضه والشواهد كثيره فتطرفنا بالعادات السيئه قد نتطرف بنقيضها حتى نتعلم التوازن المعتدل شكرا لردك الجميل مثلك | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
06-08-22, 08:24 PM | #30 | |||||||||
| مشكلتي مع الطرح فقط هو الاتفاق مع التعميم والتخصيص في نفس ذات النقطة .. بمعني البعض عندما يهاجم العادات والتقاليد بشكل عام يتم الاتفاق معه ... وعندما يهاجم السئ من العادات يتم ايضا الاتفاق معه .. وبالتالي النقاش عائم ... العادات عامة ليست بأحكام شرعية حتي توضع تحت مظلة التقديس .. ولكن في اي مجتمع هناك ركائز تكون هويته الاساسية .. وتعبر عن اصالته ومن تلك الركائز هي العادات والتقاليد ... لانها بمثابة الموروث .. الذي يحدد الوجود والمستقبل ... التخلي عنها بشكل عام هو بمثابة انتحار .. التحرر منها دون انتقاء الاصح يحرر المجتمع من اخلاقه الحسنة ويخلط الصالح بالطالح .. اما اصلاح الجزء السئ من تلك العادات او محاربتها فهذا امر مستحب بكل تأكيد ... طالما كانت تلك العادات تخالف الاطار الشرعي.. وعلي فكرة هناك الكثير من العادات والتقاليد الغريبة والعجيبة في اوروبا واسيا منحدرة من ثقافتهم في العصور الوسطي ومازالت ممزوجة بشكل حياتهم الحالي ... وليس من الضروري ان تراها علي السطح ولكن كل المجتمعات قد تتحمل ضريبة وجود بعض العادات السيئة في سبيل حماية ما يكون هويتها والاضرار بيه ... لأنه بذلك سوف يتمرد علي المصطلح بشكل تام .. وبالتالي الأخلال بوجوده الذي ابقاه علي سلم الحضارة حتي الآن .. | |||||||||
|
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||