09-01-22, 03:56 AM
| #1 | |||||||||
  
| 
تُبلُ تُبَلُ: بالتخفيف قال نصر: تبل واد على أميال يسيرة من الكوفة، وقصر بني مقاتل أسفل تبل وأعلاه متّصل بسماوة كلب. أعددت للحرب أقراناً وهم (حسبٌ) السَّيفُ والدِّرعُ والخِنذيذُ والبَطَلُ إذا فغمت بقومٍ جئت أرضهم بجحفلٍ أرعن الحافات تنتقل يصم فيه الموصى من يجاوبه من رز عودٍ إذا ساروا وإن نزلوا تُعَضِّلُ الأرضُ مِنْهُ وهي مُثْقَلَة ٌ قد هدها كثرة الأقوام والثقل فيهِ العناجيجُ يَبْري الغزوُ أَسْمَنَها بري القداح عليها جنة ٌ بسل قُبُّ البطونِ قد اقْوَرَّتْ مَحاسِنُها وفي النُّحورِ إذا استقبَلْتَها رَهَلُ يَصيحُ نِسْوانُهُمْ لمّا هَزَمْتَهُمُ كما يصيح على ظهر الصفا الحجل إنْ قلتَ يوماً لِفُرسانٍ ((ذَوي حَسَبٍ)) تُوصيهُمُ في الوغى : أنِ احمِلوا حَمَلوا النازلونَ إذا ما الموتُ حَلَّ بِهِمْ إِذا الكماة ُ إلى أمثالِها نَزَلوا وفيها لممدوح له: يَنْوون (مَسْلَمَة َ) الفَيّاضَ نائلُهُ وكعبه في يفاع المجد معتدل صلب القناة ربا والحزم شيمته فليْسَ في أَمْرِهِ وَهْنٌ ولا هَزَلُ قضاؤهُ مستقيمٌ غيرُ ذي عِوَجٍ فليْسَ في حُكْمِهِ حَيْفٌ ولا مَيَلُ وأنتَ حِرْزُ بني مروانَ كلِّهُمُ أنتَ لهمْ ولِمنْ يعروهُمُ جَبَلُ نَمَتْكَ مِن عبدِ شمْسٍ خيرُهم حَسَباً إذا الكرامُ إلى أحْسابهم حَصَلوا ذَوو جُدودٍ إذا ما نُوضِلَتْ نَضَلتْ إنَّ الجُدودَ تلاقى ثم تَنْتَضِلُ القائل الفصل والميمون طائره فليسَ في قولِهِ هَذْرٌ ولا خَطَلُ لاينقض الأمر إلا ريث يبرمه وليسَ يَثْنيهِ عن أمرِ التُّقى كَسَلُ إنَّ الذينَ بهمْ يَرْمونَ صَخْرَتَهُ لَنْ يبلُغوه وإن عَزّوا وإنْ كَمَلوا لنْ يُدرِكوكَ ولن يلحقْكَ شأوُهُمُ حتّى يَلِجْ بَيْن سَمِّ الإبْرة ِ الجَمَلُ أعددت للحرب أقراناً وهم حسبٌ السَّيفُ والدِّرعُ والخِنذيذُ والبَطَلُ إذا فغمت بقومٍ جئت أرضهم بجحفلٍ أرعن الحافات تنتقل يصم فيه الموصى من يجاوبه من رز عودٍ إذا ساروا وإن نزلوا تُعَضِّلُ الأرضُ مِنْهُ وهي مُثْقَلَة ٌ قد هدها كثرة الأقوام والثقل فيهِ العناجيجُ يَبْري الغزوُ أَسْمَنَها بري القداح عليها جنة ٌ بسل قُبُّ البطونِ قد اقْوَرَّتْ مَحاسِنُها وفي النُّحورِ إذا استقبَلْتَها رَهَلُ يَصيحُ نِسْوانُهُمْ لمّا هَزَمْتَهُمُ كما يصيح على ظهر الصفا الحجل إنْ قلتَ يوماً لِفُرسانٍ ذَوي حَسَبٍ تُوصيهُمُ في الوغى : أنِ احمِلوا حَمَلوا النازلونَ إذا ما الموتُ حَلَّ بِهِمْ إِذا الكماة ُ إلى أمثالِها نَزَلوا قال في مطلعها : بانَتْ سُلَيْمى وأقوى بَعْدَها (تُبَلُ) فالفَأْوُ من رُحْبِهِ البِرّيتُ فالرِّجَلُ وَقَفتُ في دارِها أُصْلاً أُسائِلُها فلم تجب دارها واستعجم الطلل لمّا تَذَكَّرتُ منها وَهْي نازِحَة ٌ مواعداً قد طبتها دوني العلل ظلت عساكر من حزنٍ تراوحني وسَكْرة ٌ بطَنَتْ فالقَلْبُ مُخْتَبِلُ بانَتْ وناءتْ وأبكى رسمُ دمْنتِها عَيْناً تسيلُ كما يَنْفي القذى الوَشَلُ وقد تبدَّتْ بِها هَوْجاءُ مُعْصِفَة ٌ حنّانة ٌ فترابُ الدارِ مُنْتَخَلُ كُلُّ الرياحِ تُسَدّيها وتُلْحِمُها وكلُّ غيثٍ رُكامٍ غَيْمُه زَجِلُ له بروقٌ تهيج الرعد آونة ً كما تَضَرَّمُ في حافاتِها الشُّعَلُ وفيها قال : ((كلُّ المصائِبِ إنْ جلّت وإنْ عَظُمَتْ إلاّ المُصيبة َ في دِينِ الفتى جَلَلُ)) والشِّعر شَتّى يهيمُ الناطقونَ بِهِ مِنْهُ غُثاءٌ ومِنهُ صَادِقٌ مَثَلُ منهُ أَهاذٍ تُشجّي من تَكَلّفَها وَرْدٌ يَسوقُ تَوالي الليلِ مُقْتَبِلُ والناسُ في الشعْرِ فَرّاثٌ ومُجَتلِبٌ وناطقٌ محتذٍ منهم ومفتعل ذر ذا ورشح بيوتاً أنت حائكها لابد منها كراماً حين ترتحل وبلدة ٍ مقفرٍ أصواء لاحبها يكادُ يشمَطُ من أهوالِها الرَّجُلُ سَمِعْتُ مِنْهَا عزيفَ الجِنِّ ساكِنِها وقد عراني من لون الدجى طفل | |||||||||
| سوارالعسل likes this.  |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
1Likes
