04-12-26, 08:20 AM
| #1 | ||||||||||
  
| 
محاكمه كاتب مع ( احلام عابره) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  في طلب الصداقة عند أولي الحماقة إذ كان فعل الدب هذا لفرط الحب وجاء في الصحيح نقلاً عن المسيح عالجت كل أكمه وأبرص مشوه لــكـــنـني لــم أطــق قـــط عــلاج الأحـمــق تميزت كاتبتنا بالغموض احيانا ولكن هنا وجب السوال من هو الدب وكيف يكون فرط الحب من وجهه نظرك وماهو الصحيح والمسيح وكيف يكون اى علاج هنا عندك افضل من علاج الاحمق هل هو علاجه مستحيل  هي قصيده مشهورا للشاعر توفيق بن سعيد الصايغ تحذر من مصاحبة الحمقى وتبين ضرر صحبتهم كما فعل الدب لصاحبه انا منه انه يحميه من السياره وقد قبل بهذا المعنى الكثير من الشعر والأمثال ك عدو عاقل خير من صديق جاهل و أبرزت من هذا الحمقاء ....والحمل داء ماله دواء اما ماجاء في الصحيح نقلا عن المسيح المسيح هو سيدنا عيسى عليه السلام وقد كان يبرئ الأعمى والاكمه والابرص ويحب الموتى ولم بتذكر انه كان يعالج الحمقى وهذا يدل على ان علاج الحمقى مستحيل يالي فرقتو الدين عدة .. اقسام والله اني بمعرفتكم .. ماتشرفت قد وصفت الشاعره انها لا تنتمى ولا تحب ان تنتمى لهذه الفئات لذا وجب السوال ماهى المعاير التى نشات عليه شاعرتنا ف الاسس والثوابت الدينيه ...... المعيار واحد {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}وجاء في الحديث عن أبي عمرو سفيان بن عبد الله الثقفي ، رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك ، قال : ( قل آمنت بالله ، ثم استقم ) رواه مسلم في صحيحه اما هذا اشتري وهذا صوفي وهذا واهالي وهذا شرعي وهذا سني لم تذكر هذه المسميات في كتاب الله ولا في سنة رسوله انا مسلم اعبد الله كما أمرني عذرا يا خميلة حرفي أراكي ذابلة الاغصان فمنذ فترة لم أروى زهورك من حبر قلمي عذرا ثم عذرا هل تجدى انى اللون المخملى هو اللون السائد ف قصائدك ام ان هناك الوان اخرى وان كان هناك الوان نرجو منك ذكرهم وهل يكون اللون اثر ف تقزيه المعنى ام ان توارد افكار لا اكثر اي كاتب يتأثر بما حوله من ظروف لان الكتابة هي شعور اللحظه اما اللون فانا شبهت مدونتي بحديقة مزهرة وحروفي رِيُّها فانا ارويها بمشاركاتي بين حين وآخر لم أكن أعلم انني كنت باردة المشاعر للحد الذي جعلك تظنني أوجههك لانثى أخرى في ذالك المساء أدركت حجم خسارتي متى يكون الانسان بارد المشاعر وهل هذا له علاقه بينه وبين وجه التضاد ف اظهار المشاعر ام انه يكون متعمد وكيف تكون صفات الشخص البارد المشاعر المشاعر تصبح بارده حين لا تجد من يستحق ان تتأجج لأجله اما الشخص البارد المشاعر بطبعه هو شخص لم يمس الشوق شغاف قلبه ولم تحركه اي من مشاعر الحب سواء حب الابن او حب الوالدين او حب توأم الروح فهذا انسان تبقى مشاعره متجمده  وحين أعلن طيفك الرحيل وقفت على مشارف اللوعة الملم شتات امل يكاد ان ينقطع واحول دونه ودون السقوط إلى هاوية الياس السوال طيف الرحيل مشارف اللوعه شتات الامل السقوط الى هاويه الياس اذكرى معنى لكل مفهموم قمت بذكره مع التوضيح هل لهم علاقه ف تسلسل توصيل فكرك ام انها خواطر شاعره وحين اعلن كيفك الرحيل وكأنني احادث طيف عزيز رحل واتمسك به وقفت على مشارف اللوعة اخشى رحيل الطيف فافقد ماتبقى من اثرك واستجمع بقايا امل باللقاء واحول بينه وبين الانقطاع { عسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل اللهُ فيه خيرًا كثيرًا.} وأخرى {وقالوا حسبُنا اللهُ ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمةٍ مِنَ اللهِ وفضلٍ لم يمسسهُم سُوء.} "ونحنُ أقرَبُ إليهِ مِن حبلِ الوريد" ماذا تمثل ايات الله الحكيم هذه لكى وهل لها علاقه بموقف مريت به ام انها ايات مطمنئه وهل التريب كان عن قصد ام انها راحه ف ايات وتدبر معانى كتاب الله هذه الآيات تعني ان الله دائما قريب منك وان كل امر وقدر من الله خير حتى وان بان في ظاهره مكروها للنفس نعم هي آيات تطمئن قلبي واقوي الرباط بيني وبين خالقي ولا اظن انني كتبت قصيده موزونه واذا كتبت بيت موزون يكون محض الصداقه اما قولي مالا افعل اكيد فانا اكتب دائما في الحب الرومانسيه واكيد اقوالي تخالف واقعي وبعـــــد صمت طال انطقه الذي قــد انطــق الرضــيع فــقال الله قلت له : ياسيـــدي غـــاب الذي قـــد كان مــنه الــداء وهو دواه كما قاله الكثير وانا ف مقدمتهم هنا ساصمت كثيرا كيف تجد الفرق بين النطق والصمت وهل شاعرتنا تجد ان النطق بعد صمت طويل هل يولد صفات جيده وان ولدت لديك كيف تكون الفرق بينهم حين بصمت شخص من قبل مابه ادهشك حين ينطق فهو ينطق بثقل السنين الذي الجم لسانه ... وأراد ان يشكو الغرام فاحجما وباح دمع جرح..... الاحداقي وبعد صمت طال انطقه الجوى وانين شوقه زاد في.. الاحراق الغرام الدمع الجرح الصمت الشوق الجوى كيف استطاعتى ان تجعلى هذه المشاعر ف جمله واحده هل هناك علاقه بين هولاء وهل قصد الترتيب ام لا هذه الابيات انا بكيت حين كتابتها فقد ولدت بين ظلوعي الم فقد وشوق الشعور هو وحده ما يستطيع ان يجمع هذا كله واكثر في جملة واحده وليس في قصيدة فقط هل هناك كتاب اثروا ف كتابتك وكانت سبب ف اظهار ابيات ام انك ابياتك تقتصر ع مشاعرك وحياتك احببت الشعر والروايات المطالعه بشكل عام ولكن لم اكتب الا في المنتديات حاولت كثيرا ان أنظم الشهر كما احب ولكنني اخفقت بالمحاولة هل تومنى ان الكتابه تكون سبب ف تكوين شخصيه الكاتب الذى لم تريه ام انها مجرد وهم خادع لا يعكس الحقيقه للكتابه دائما تؤثر في شخصية الكاتب او الاصح ان شخصية الكاتب والظروف المحيطة به هي التي تؤثر على قلمه وفي قصة الشاعر علي بن الطعم انه جاء من الماديه اشعث اغلى ادخل على المتوكل وقال له ماحدا انت كالكلاب في حفاظك للود وكالتيس في مقارنة الحكول ولكن حين استوطن المدينه ودخل الى القصور ورأى جمالها قال ان العيون التي في طرفها حور......قتلننا ثم لم يحيين قتلانا صفات اكتسبت حرصتى ع ان تبقى بك وصفات سيئه تريدى التخلص منها ماهى الصفات الحسنه والسيئه ........ الصفات الحسنه طيبه وهبلا وعلى نياتي صفة سيئه عندي اتمنى اتخلص منها العصبية . واخيرا نقدك ف الموضوع وصاحبه ف سطور واخيرا تشرفت بحضرتك جدا وسعدت بوجودك ف محاكمه كاتب الموضوع جميل وصاحبه رايق لحتى انه غني بمدونتي وطلع عذاريبها واتمنى انه يستمر فيه..... | ||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة الفيلسوف ; 04-13-26 الساعة 09:04 AM  |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
62Likes
