| | #1 | |||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لى خمسة أسماء : أنا محمد ، وأحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب 🍃 رواه البخاري الذي يحشر الناس على قدمي : يقدمهم وهم خلفه العاقب :آخر الأنبياء | |||||||||||||||
|
| | #2 | |||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| | |||||||||||||||
|
| | #3 | |||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() الشمائل المحمدية صفاته الخلقية صلى الله عليه وسلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : لم يَكنِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ شثْنُ الْكفَّينِ والقدَمينِ ضخمُ الرَّأسِ ضخمُ الكراديسِ طويلُ المسرَبةِ إذا مشى تَكفَّأَ تَكفُّؤًا كأنَّما انحطَّ من صبَبٍ لم أرَ قبلَهُ ولا بعدَهُ مثلَهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رواه الترمذي (صححه الألباني ) | |||||||||||||||
|
| | #4 | |||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() الشمائل المحمدية صفاته الخلقية صلى الله عليه وسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضليعَ الفمِ . أشكلَ العينِ . منهوسَ العقِبَينِ . قال قلتُ لسماك : ما ضليعُ الفمِ ؟ قال : عظيمُ الفمِ . قال قلتُ : ما أشكلُ العَينِ ؟ قال : طويلُ شَقِّ العَينِ . قال قلتُ : ما منهوسُ العقِبِ ؟ قال : قليلُ لحمِ العَقِبِ . رواه مسلم ضليع الفم : واسعه، وهو ممدوح لدلالته على الفصاحة. أشكل العينين : في بياضهما حمرة . منهوس العقبين : قليل لحم العقبين ، والعقب هو مؤخرة القدم . | |||||||||||||||
|
| | #5 | |||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() الشمائل المحمدية صفاته الخلقية صلى الله عليه وسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ، ولا بالأبيض الأمهق وليس بالأدم ، وليس بالجعد القطط ولا بالسبط ، بعثه الله على رآس أربعين سنة ، فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين ، فتوفاه الله وليس فى رآسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء البخاري البائن : الظاهر . أي ليس طويلا طولا مُفرِطاً . الأمهق : شديد البياض . الآدم : الأسمر . الجَعْد القَطِط : الشعر إذا كان فيه التواء وانقباض . السَّبِط : الشعر المسترسل . قال ابن حجر – رحمه الله – : الشعر الجعد : هو الذي يتجعد كشعور السودان ، والسبط هو الذي يسترسل ، فلا يتكسر منه شيء ، كشعور الهنود ، والقطط بفتح الطاء البالغ في الجعودة بحيث يتفلفل . انتهى . | |||||||||||||||
|
| | #6 | |||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| | |||||||||||||||
|
| إضافة رد |
| |
![]() | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||