منتديات مسك الغلا



 


التجدد الحقيقي يبدأ عندما تقرر أن تصنع بيئة مشجعة لنفسك، تحيط بها كل ما يبعث على التفاؤل، وتترك الجدال العقيم لتركز طاقتك في بناء ما تحب ::حكمة اليوم::

Like Tree39Likes
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-31-26, 03:13 AM   #19
كشمش

الصورة الرمزية كشمش

مواضيعي / مشاركاتي
آخر زيارة »  اليوم (02:16 PM)

 الأوسمة و جوائز

Icon N25 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



.


سلام .. وتحية طيبة

الاحتفاء والاحتفال بيوم مولد النبي عليه الصلاة والسلام،
ظاهرة متباينة بين الشعوب الاسلامية من بلد الى اخرى
حيث شعوب البلدان تحتفي، او لا تحتفي، بهذا الامر ..
استنادا لتذكية، او عدم تذكية، شيوخ تلك البلدان لهذا الاحتفاء
.. ، وهو عند من يحتفون بهذا اليوم "احتفال" وليس "عيد".

وشخصيا - وعلما اني لا احتفي بهذه المناسبة .. ولا احتفل بها،
لا ارى دليل شرعي موضوعي ينقض امكانية الاحتفال بهذه المناسبة
.. ، بما في ذلك ما دكرته اخ/ الثعلبان في طرحك

وتصنيف "احتفالية" على انها "عبادة" مبتدعة،
او ظاهرة يمكن ان تتحول الى عبادة،
فهذا تأويل افتراضي غيبي "متحيذ لراي وموقف شخصي" .. لا يمكن الاخذ به



نقطة استوقفتني .. الفت نظرك اليها :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثعلبان !!! مشاهدة المشاركة

رغم اننا لم نتعرض لاحد بعينه وانما نتحدث عن منهج
وطقوس تمس الاعتقاد ،


الاخ الكريم،
طرحك قائم على ذكر شخص، ورايه في مدونته الخاصة

كما ان لا لصوفية
ولا للشافعية (احد المذاهب الاربعة "المعتمدة" للسنة والجماعة)
ولا لتقي الدين السبكي
.. (الذي عرف بزمانه بشيخ الاسلام وقاضي القضاة،
وما كان ليكون ذلك لو لم يعرف ويكن رجل علم)
، علاقة مباشرة بفكرة الاحتفال بيوم مولد النبي عليه الصلاة والسلام

.. ، فطرحك واستدلالك تعرض لكل هؤلاء


ما ارمي اليه، ..
المسلمون اليوم بحاجة ماسة الى ما يجمعهم، .. لا الي ما يزيد فرقتهم
ولا باس .. وكلٌ حر، ..
ان يكون لك موقف من امر معين (ليس عليه دليل شرعي قاطع ينكره)
دون ان ينتقص وينتقض حرية الاخرين فيه
.. ، ولا باس في ان يطلب صاحب البيت/ المكان، احترام الاخرين لموقفه من هذا الامر.


اسال المولى القدير،
ان يجمعنا على الخير
وان نتجاوز سفاسف الامور .. وما يفرقنا،
.. ويوفقنا لما يحبه ويرضاه


 


رد مع اقتباس
قديم 08-31-26, 03:56 AM   #20
الثعلبان !!!

الصورة الرمزية الثعلبان !!!

مواضيعي / مشاركاتي
آخر زيارة »  اليوم (04:31 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اهلاً بالكشمش اللذيذ بيننا

وسأعود بإذن الله لتوضيح بعض النقاط ،
و

اشكر لك هذا التواجد ،،،


 


رد مع اقتباس
قديم 08-31-26, 07:03 AM   #21
الثعلبان !!!

الصورة الرمزية الثعلبان !!!

مواضيعي / مشاركاتي
آخر زيارة »  اليوم (04:31 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



الاحتفاء والاحتفال بيوم مولد النبي عليه الصلاة والسلام،
ظاهرة متباينة بين الشعوب الاسلامية من بلد الى اخرى
حيث شعوب البلدان تحتفي، او لا تحتفي، بهذا الامر ..
استنادا لتذكية، او عدم تذكية، شيوخ تلك البلدان لهذا الاحتفاء
.. ، وهو عند من يحتفون بهذا اليوم "احتفال" وليس "عيد".

ولا يهمك ، نتجاوز قضية (التسمية)
لكن ياترى لماذا قصر الصحابة والتابعين وتابعي التابعين
في هذا الامر وكيف فاتهم هذا العمل العظيم ؟!




وشخصيا - وعلما اني لا احتفي بهذه المناسبة .. ولا احتفل بها،
لا ارى دليل شرعي موضوعي ينقض امكانية الاحتفال
بهذه المناسبة .. ، بما في ذلك ما دكرته اخ/ الثعلبان
في طرحك ،،،

الادله الشرعية التي استدل بها علماؤنا لم تُكتب
لتكون حبيسة ارفف المكتبات ، لهذا نبينها ونواجه بها
اقوالهم ،،، مسألة عدم اقتناعك بإجتهادهم
هذا من ابسط حقوقك ، لكنه ليس حجة على احد 🤷🏻‍♂



وتصنيف "احتفالية" على انها "عبادة" مبتدعة،
او ظاهرة يمكن ان تتحول الى عبادة،
فهذا تأويل افتراضي غيبي "متحيذ لراي وموقف شخصي" .. لا يمكن الاخذ به

بدايةً فقط اتمنى على اخي الكريم ان يدلني
على المكان الذي اكدت فيه كلمة (عبادة) !

كل ماذكرناه هي اقوال علماؤنا في هذا الخصوص
والتي تتركز على مسائل البدع ،،،
مع ذلك
نحن لسنا في حاجة للتأويل او الافتراض او الحديث
في الغيبيات ،،،
لكن الحكم على الشيئ مقترن بمآلاته ،،،
هل تريد ان تستمع لما آل له الحال
في تعظيم هذا اليوم ؟! تفضل :


https://b.top4top.io/m_38940ijr10.mov

في رأيك اخي كشمش لو استمع الشافعي لهذا
الكلام هل سيرضى عن ذلك ؟!



نقطة استوقفتني .. الفت نظرك اليها :
الاخ الكريم،
طرحك قائم على ذكر شخص، ورايه في مدونته الخاصة

ما الاشكال في الرد على رأي احتوى تساؤلات
مبنيه على فهم خاطئ ؟!
ضع اصبعك على المشكله لاني لم افهم
اين يكمن الخطأ ؟!




كما ان لا لصوفية
ولا للشافعية (احد المذاهب الاربعة "المعتمدة" للسنة والجماعة)

الصوفيه ليست مذهب فقهي وانما مجرد منهج
سلوكي ليس الا ،،،
اما الشافعية او الحنابله او غيرهم من المذاهب المعتمدة فيؤخذ
منهم ويرد ولا يحملون قدسية ولا عصمة لهم ،،،
والشافعي رحمه الله من علماء الامة الكبار وليس له علاقة
بموضوع (المولد)
فقد توفي في بداية القرن الثاني و(المولد) لم يُعرف
الا في القرن الرابع ،،، 🤷🏻‍♂ والشافعي ليس مسئولاً
الا عن عمله الذي اجتهد فيه اما مااحدثه الذين
اتوا بعده وتسموا بفقهه فأمر آخر 🤔
لكنهم يقدمون اليوم بصفتهم شوافع 🤷🏻‍♂


ولا لتقي الدين السبكي
.. (الذي عرف بزمانه بشيخ الاسلام وقاضي القضاة،
وما كان ليكون ذلك لو لم يعرف ويكن رجل علم)
، علاقة مباشرة بفكرة الاحتفال بيوم مولد النبي عليه الصلاة والسلام
.. ، فطرحك واستدلالك تعرض لكل هؤلاء

مارأيك بأن ازيدك من القاب تقي الدين السبكي
(الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلم النحوي اللغوي
الأديب الحكيم المنطقي الجدلي الخلافي النظار)
لم ازور قوله ولم اطعن في علمه ولم اقلل من قدره
كل ماقمت به نقل اقواله في هذا الشأن ،

ولا انكر اني حاولت توظيف رأيه كحجه
منطقيه🤷🏻‍♂ خاليه من اي تجاوز ،،،


ما ارمي اليه، ..
المسلمون اليوم بحاجة ماسة الى ما يجمعهم، .. لا الي ما يزيد فرقتهم

لافض فوك ، اتفق معك في هذا الجزء
مع اني لااعلم مالذي تجاوزنا فيه لتثير هذه النقطه ؟!

كل مافعلناه هو تثبيت ردود علماؤنا للتوضيح
ولان الموضوع تمت اثارته مسبقاً ،،،
لكن ان اردت معرفة الذين يفرقون الامه فحباً
وكرامه سأقدم لك قطرة من بحر اساءات عالمهم
الابرز والذي يلقبونه بالامام المجدد ،،، واللي
يقول بأن علماؤنا (يفكروا حضرته باليهود)


https://g.top4top.io/m_3895rp0gd0.mov

هؤلاء هم من يفرقون الامه لان لهم وزنهم
ويقدمون كعلماء رغم ان لااخلاقهم اخلاق
علماء ولا سمتهم سمت علماء🤷🏻‍♂وليس
عضو لاوزن له اسمه الثعلبان 🤔 لايعرفه
الا انت !!!


ولا باس .. وكلٌ حر، ..
ان يكون لك موقف من امر معين (ليس عليه دليل
شرعي قاطع ينكره)

والرأي الشرعي القاطع ، كيف يكون في الامور المستحدثه ؟!
هذا ليس رأيي الخاص بارك الله فيك ، هذا رأي فقهي
معروف وعلماؤنا تحدثوا به واوردوا ادلتهم التي
بنوا عليها ، وكل ماورد استقيته من كتبهم
ومحاضراتهم ،،،




سال المولى القدير،
ان يجمعنا على الخير
وان نتجاوز سفاسف الامور .. وما يفرقنا،
.. ويوفقنا لما يحبه ويرضاه

اللهم آمين

الله يجزاك خير ،،،


 
كشمش likes this.


رد مع اقتباس
قديم 08-31-26, 08:10 AM   #22
زَبرجدْ

الصورة الرمزية زَبرجدْ

مواضيعي / مشاركاتي
آخر زيارة »  اليوم (06:26 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



السؤال الذي يجب أن يطرح

هل في الاحتفال بأي مناسبة محرم ؟
الاحتفال بحد ذاته ليس حراما بل مشروعا
فنحتفل و نقيم الولائم في بعض المناسبات كحبن يولد مولود جديد ، أو عودة مسافر أو الحصول على وظيفة
الاحتفال ليس حراما في حد ذاته
فلما يحرم في مناسبة لا تحمل إلا الحب و التذكير بولادة سيد البشرية ؟
غير أنه ليس واجبا حتى يكون ابتداعا ، إنما هو عمل يدل على المحبة و يزيد في ارتباط المؤمنين بنبيهم عليه أفضل الصلوات و السلام ، هذه المناسبة تجدد و تذكر الأطفال بتاريخ ميلاد نبيهم ، و تكون فرصة لسرد فضائل نبينا على المسلمين و ذكر حق النبي علينا

كل ما يمكن استغلاله في هذه المناسبة يحمل نوايا حسنة
فلما تحارب و تحرم ؟!

النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم كما تزعمون قد صام يوم عاشوراء من المحرم لأنه علم أنه اليوم الذي نجّا الله في النبي موسى

لم يستنكر صيام اليهود لهذه المناسبة
لأن النية حسنة أليس كذلك ؟

و ما أعرفه أن كل شيء في أصله مباح إلا ما حرم الله و رسوله
و لا يوجد دليل على تحريم الاحتفال بمناسبة ميلاد النبي

بل قياسا على ما ذكرت فهو أمر حسن إن كان يرجع على المسلمين بالفائدة


 
كشمش likes this.


رد مع اقتباس
قديم 09-01-26, 02:46 AM   #23
الثعلبان !!!

الصورة الرمزية الثعلبان !!!

مواضيعي / مشاركاتي
آخر زيارة »  اليوم (04:31 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



السؤال الذي يجب أن يطرح

هل في الاحتفال بأي مناسبة محرم ؟
الاحتفال بحد ذاته ليس حراما بل مشروعا
فنحتفل و نقيم الولائم في بعض المناسبات كحبن يولد مولود جديد ،
أو عودة مسافر أو الحصول على وظيفة الاحتفال ليس حراما في حد ذاته

ومن الذي حرم الاحتفال في حد ذاته ؟!
ثم ان المثال خاطئ فالاحتفال بالمولود امر طبيعي
الا انه لايقام كل سنه الا عند النصارى وهذا معروف ومشهور
و وليمة المولود اسمها عقيقه سنها الرسول عليه الصلاة والسلام
لكن إقامة (الموالد) ولبس الثياب الخضر والرقص على اصوات
الطبول والموسيقى واحياء اغاني ام كلثوم بإسم محبة الرسول
عليه الصلاة والسلام لااصل له ولا يليق بمقام
الرسول عليه الصلاة والسلام ،،،


https://f.top4top.io/m_3895ux6050.mov


فلما يحرم في مناسبة لا تحمل إلا الحب و التذكير بولادة سيد البشرية ؟

اولاً :
الاحتفال بميلاد الرسل بداعي المحبه جاء به النصارى وهذا امر
معروف !

ثانياً :
محبة الرسول عليه الصلاة والسلام لاتكون بإقامة الموالد
والرقص فيها والاختلاط والغناء
بل لابد أن يترجمها العبد إلى طاعة عملية واتباع كامل لسنة
النبي محمد ï·؛

يقول الله تعالى :
ï´؟قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْï´¾.
تُسمى هذه الآية "آية المحنة"؛ لأنها الميزان الذي يُعرف به صدق
من ادعى محبة الله في الأقوال والأفعال ،،،
ولهذا بالذات هناك من علماء الشافعية من أنكر الاحتفال
امثال الحافظ أبي زرعة العراقي الذي قال بعدم علمِه
بذلك عن السلف الأولين !!!


غير أنه ليس واجبا حتى يكون ابتداعا ، إنما هو عمل يدل
على المحبة و يزيد في ارتباط المؤمنين بنبيهم عليه أفضل
الصلوات و السلام ، هذه المناسبة تجدد و تذكر الأطفال
بتاريخ ميلاد نبيهم ،
و تكون فرصة لسرد فضائل نبينا على المسلمين و ذكر
حق النبي علينا


لايشترط في البدعه الوجوب يكفي ان تنتشر وتتحول لعادة
كحال اي امر آخر في حياتنا ،،،
و
حق النبي عليه الصلاة والسلام علينا هو اتباع ماجاء به،
والسير على نهجه وسنته في الأقوال والأعمال والعبادات
اما فضائل الرسول عليه الصلاة والسلام فمنهج حياة وغير
مربوط بمناسبةٍ معينه وتاريخ محدد ،،،



كل ما يمكن استغلاله في هذه المناسبة يحمل نوايا حسنة
فلما تحارب و تحرم ؟!

لان قاعدة الفقه الأساسية: "الغاية لا تبرر الوسيلة"،
فالنية الطيبة لا تُصلح العمل الفاسد او المبتدع
وهذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يرد على
جماعة في المسجد
ويقولون "ما أردنا إلا الخير"،
قال لهم: "وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ".
و
انظري للذي يحصل في (الموالد) وستعرفين اين اوصلتهم
النوايا الحسنه !!!


النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم كما تزعمون
قد صام يوم عاشوراء من المحرم لأنه علم أنه اليوم
الذي نجّا الله في النبي موسى

ممتاز !
ولما صام يوم عاشوراء اصبحت سنة نتبعها
فهل نقوم بدور الرسول عليه الصلاة والسلام ونسن
السنن نيابةً عنه ؟!



لم يستنكر صيام اليهود لهذه المناسبة
لأن النية حسنة أليس كذلك ؟

بل لم يستنكر صيام اليهود لانه يعلم ان صيامهم
اصل مشروع في شرائع الانبياء ثم بعد ذلك خالفهم
بصيام يوم قبله او بعده ،
هذه المخالفه لم نلتزم بها بإسم العاطفه والمحبه
فأصبحنا نتبع سنن النصارى في اقامة المحافل
لمولده عليه الصلاة والسلام ��



و ما أعرفه أن كل شيء في أصله مباح إلا ما حرم الله و رسوله
و لا يوجد دليل على تحريم الاحتفال بمناسبة ميلاد النبي
بل قياسا على ما ذكرت فهو أمر حسن إن كان يرجع على المسلمين
بالفائدة



بدون شك كل شيئ في اصله مباح اذا لم يرد نص يحرمه
لكن اذا كان امر مستحدث و علماؤنا قد ألفوا المؤلفات
التي يوردون فيها الادلة على شبهة معينه
فهل اكون آثماً او محب للرسول عليه الصلاة والسلام
اذا لم اتبعها ؟!

المسألة ليست مجرد وجهة نظر ، فأنتي قياساً على ماذكرتي
قررتي انه امر حسن ،،،
اما نحن فنتبع قياس العلماء والفقهاء الذين نثق في علمهم
ولك ايضاً حق اتباع من تثقين في علمه وتطمئنين لاجتهاده !!!


 


رد مع اقتباس
قديم 09-01-26, 03:29 AM   #24
الثعلبان !!!

الصورة الرمزية الثعلبان !!!

مواضيعي / مشاركاتي
آخر زيارة »  اليوم (04:31 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زَبرجدْ مشاهدة المشاركة
فلما يحرم في مناسبة لا تحمل إلا الحب و التذكير بولادة سيد البشرية ؟
لان البدعه تتدرج ، ففي البداية يؤكدون انها (بدعه حسنه)
واليوم مفتي البلاد المصريه يؤكد ان الاحتفال بمولد النبي
عليه الصلاة والسلام (سنه مؤكده) !!!

https://b.top4top.io/m_3895g5z6k0.mov

والسنه فعل تعبدي
وليس مجرد (احتفالات محبه) كما يعتقد البعض !!! 🤷🏻‍♂


 

التعديل الأخير تم بواسطة الثعلبان !!! ; 09-01-26 الساعة 03:43 AM

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


 
نبرأ أنفسنا من أي صور نسائية أو مقاطع موسيقيه تُنشر في المنتدى بدون أخذ إذن مسبق - الإدارة

الساعة الآن 04:34 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا