05-13-13, 07:16 PM
| #7 | |||||||||
   شهيد قعيد أحيا أمة
|  "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت.. استغفرك وأتوب إليك" | |||||||||
| |
|
05-18-13, 03:58 PM
| #8 | ||||||||||||
  
| "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت.. استغفرك وأتوب إليك" | ||||||||||||
| |
|
05-20-13, 09:07 AM
| #9 | |||||||||
| شهيد قعيد أحيا أمة
| "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت.. استغفرك وأتوب إليك" | |||||||||
| |
|
05-22-13, 03:58 AM
| #10 | |||||||||||
  
| "سبحانك اللهم وبحمدك آشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك" مشكورة على الموضوع وجزاك الله خيرا | |||||||||||
| |
|
05-23-13, 03:36 AM
| #11 | ||||||||||||||||
   احبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكـ،م بزأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأف، 
|
"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت.. استغفرك وأتوب إليك" جزاااااااااكي الله خيراا | ||||||||||||||||
| |
|
05-23-13, 03:15 PM
| #12 | ||||||||||||
  
| جزاك الله خير أختي نعلم بحرصك ورغبتك في نشر الخير ولكنه موضوع مخالف للسنـــه و أتمنى من إدارتنا الكريمــه إغلآقــــه ... تحياتي وإحترامي للجميع... .. الفتــــــووى ... ما هو حكم هذا الموضوع سجل خروجك بكفارة المجلـس ... السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الموضوع هـو كفـارة المجلس وهو عندما تخرج من المنتدى تسجل كفارة المجلس وهي سبحـانك اللهم بحمـدك أشهد أن لا اله الا أنت أســتغفرك وأتـوب إليـــك فأجاب/ هذه من البدع المحدَثة . فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به . وحقيقة البدع استدراك على الشرع .ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً . وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم . فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول . وحسن النية لا يُسوِّغ العمل . وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ... فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟ قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير ! قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها . والله تعالى أعلم . , | ||||||||||||
| |
