الحمدلله وحده وصلى الله وسلم على من لانبي بعده أمابعد/

في هذا اليوووم وباالتحديد في الساعه 10صباحاً
ولدت في هذا الوقت وكنت لاأحمل هموماً ولاغموووم
حتى كبرت شيئاً فشيئاً حتى أصبحت فتاة عااااقله فاااهمه الخطأ من الصواااب
..
وتبدأ الدنيا لتلقي همومها إليها
وتبدأ حياتها بعد مرحلة الطفوله ..
وتبدأ الصداقات .. وتصبح فلانه وفلانه صديقات ..
وتبدأ العلاقااات باالتوسع شيئاً فشيئاً لكن!

سأجعل يووومي هذا محاسبة لنفسي

أرجو أن أكووون قد وفقت في كل ماأقوووم
بكتابته من خاااطررري
وإن كان خطأ فمن نفسي ومن الشيطان وإن كان صواب
فمن الله

الزرع زرعان :
زرع الشجر وزرع الأثر ،
فإن زرعت الشجر ربحت الظل والثمـــــر وإن زرعت طيب الأثر حصدت محبة الله والبشـــــر جعلنا الله وإياكم ممن يزرعون
أثـــــر طـيب وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا
ماقدمنا وماأخـــــرنا وماهو به أعلم مــــنا
آمــــــــــين ..

فائدة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله1 :


يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - في شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعه :

ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين اللهم اجرنا هذه الآيه
خطيره جداً ! وميــزان .. كره الله انبعاثهم أي في الجهاد.
وقــــيل اقعدوا مع القاعدين فاحذر فتش إذا رأيـت نفسك متكـــاسلاً عن الخــــير


اخش أن يكون الله كــــره انبعاثك فـــي الخــــير ثم اعيـــد النـظر مـــرةً ثانيه
وصبر نفسك وأرغـــمها على الطـــــاعه ، واليــــوم تفعلها كااارهاً وغداً تفعلها طـــائعاً هـــينةً عليك.. المهـــم أن هــــذا فـــــيه تحـــذيـــر شـــــديــــد لمــــــن رأى مــــن نـــفـــســـــه أنـــه مـــثــــبــــط عـــن الطــــاعه,,

فائدة للشـــيخ ابن عــثيمين2:

قوله وقيل اقعدوا مع القاعدين .. لم يقل وقال لهم اقعدوا مع القاعدين

لأن الله لايأمــر باالفحشـــاء لكــن قـــيل اقعدوا . من القائـــل؟

النفس تحـــدث الإنــســـــان تقــــول : اقعــد ليس المـــرة هذه اذهب
المرة الثانية,,


الشيطــــان يثبط عـــن الخــــير.. جليس الســـوء يثبط عن الخــــير ,, ولهذا حُذف الفاعـــــل ، أي القائـــل ليكــــون أشمـــل ، فاالذين يقولون
اقعدوا مع القاعدين هم عده ،
ذكرنا ثلاثة منـــهـــم ؛

النفس
النفس
النفس

الشيطان
الشيطان
الشيطان

جليس السوء
جليس السوء
جليس السوء

طريقــة تنفس تذهب الصداع بإذن الله /

فـي حالة الصداع اغلقي فتحة أنفك اليمنى وتنفسي فقط من الفتحة اليسرى لمدة 5 دقائق ستتفاجئين بذهاب الصداع ،

في حالة الإرهااااق والتعب أغلقي فتحة أنفك اليسرى وتنفسي من الفتحة اليمنى
فقط ستتفاجئين بإنتعاش جسمك وعودة حيويته..

غريب الوقــت فــي تــاليه
تــحول كل شيء ضدي

حتى الورد جيت اسقيه
قال ارجووووك
ماودي

(( )) سموا اسم الله عليها
هذي (( )) وصلت بين الحضور
قولوا بسم الله عليها
واشعلو كل الأنوار بقدومها
وشوفو وش حلاة (( ))
بشووووفتكم (( )) قولو
ماشاء الله
البسمه ماتفارق محياها
ياجعلها دوم مو بيوم
يارب احفظ (( ))
واسعدها في حياتها
وابعد شر الحساد عنها

بقلمي

أثارت شجوني كلماتي

لأهديها لأحلى (.............)

(.............) طلي باالحلا يازين
اسعدي من هم قبالك
وافرحي دوم ياعسى الفرحه
تدوم لك
والسعد والهنا في حياتك
اتركي الهموم والأحزان
وخليكِ الليله فرحانه

دارت بي الأيام تحكي
عن قصة أحزنتني
قصة أطفال فلسطين الحبيبه
قتل وتشريد ودمار للأحبه
فقلت : فلسطين الحبيبه لاتحزني
فإن الله معك
وإن النصر آت لا محاله
فنحن معك وسندعو لك
بأن يحميك الله من ظلم الغدر
***
أما اليهود عليهم لعنة الله وغضبه
وانزعهم من بلادنا بلاد فلسطين الحبيبه
واجعلهم في بلادهم بلاد السحقة الكفره
لتعود فلسطين كما كانت
وتحيا حياة سعيده

تحيه لقلمي

بسم الله الرحمن الرحيم


القبر موعدنا


الحمد لله ذي الملكوت والسلطان، والصلاة والسلام على رسول ربنا الرحمن، محمد وعلى آله وصحبه البررة الكرام، أما عد :
أخي المسلم : هل رأيت القبور؟ هل رأيت ظلمتها؟ هل رأيت وحشتها؟ هل رأيت شدتها؟ هل رأيت ضيقها؟ هل رأيت هوامها وديدانها؟
أما علمت أنها أعدت لك كما أعدت لغيرك؟



أما رأيت أصحابك وأحبابك وأرحامك نقلوا من القصور إلى القبور .. ومن ضياء المهود إلى ظلمة اللحود .. ومن ملاعبة الأهل والولدان إلى مقاساة الهوام والديدان .. ومن التنعيم بالطعام والشراب إلى التمرغ في الثرى والتراب .. ومن أنس العشرة إلى وحشة الوحدة .. ومن المضجع الوثير إلى المصرع الوبيل؟ فأخذهم الموت على غرة، وسكنوا القبور بعد حياة الترف واللذة ، وتساووا جميعاً بعد موتهم في تلك الحفرة، فالله نسأل أن يجعل قبورنا روضة من رياض الجنة .
أتيــت القبور فساءلتــــــها *** أين المعظم والمحتقر ؟!
وأين المــــذل بسلــــــطانه *** وأين القوي على ما قدر؟!
تفانوا جميعاً فما مــــــخبر *** وماتوا جميعاً ومات الخير!!
فيا سائلي عن اناس مضوا *** أما لك فيما مضى معتبر؟!
تروح وتغدو بنات الــــثرى *** فتمحو محاسن تلك الصور!

هول القبور


* عن هانئ مولى عثمان قال: عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته، فقيل له: تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا؟ فقال : إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «القبر أول منازل الآخرة، فإن ينج منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه» ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما رأيت منظراً إلا والقبر أفظع منه» {أحمد والترمزي وحسنه الألباني}
وفي حديث جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد» {أحمد وحسنه الهيثمي} .


* أختي الكريمه أخي الكريم :
تجهز إلى الأجداث ويحك والرمس *** جهازاً من التقوى لطول ما حبس
فإنـــك ما تدري إذا كنت مصبحــاً *** بأحسن ما ترجو لعلك لا تمســي
* شيع الحسن جنازة فجلس على شفير القبر فقال : «إن أمراً هذا آخره لحقيق أن يزهد في أوله ، وإن أمراً هذا أوله لحقيق أن يخاف آخره» .
* ووعظ عمر بن عبدالعزيز يوماً أصحابه فكان من كلامه أنه قال :«إذا مررت بهم فنادهم إن كنت منادياً ، وادعهم إن كنت داعياً، ومر بعسكرهم، وانظر إلى تقارب منازلهم .. سل غنيهم ما بقي من غناه؟ .. واسألهم عن الألسن التي كانوا بها يتكلمون، وعن الأعين التي كانوا للذات بها ينظرون .. واسألهم عن الجلود الرقيقة ، والوجوه الحسنة، والأجساد الناعمة، ما صنع بها الديدان تحت الأكفان؟! .. أكلت الألسن، وغفرت الوجوه، ومحيت المحاسن، وكسرت الفقار، وبانت الأعضاء ، ومزقت الأشلاء فأين حجابهم وقبابهم؟ وأين خدمهم وعبيدهم؟ وجمعهم وكنوزهم؟ أليسوا في منازل الخلوات؟ أليس الليل والنهار عليهم سواء ؟ أليسوا في مدلهمة ظلماء؟ قد حيل بينهم وبين العمل، وفارقوا الأحبة والمال والأهل.
* فيا ساكن القبر غداً ! ما الذي غرك من الدنيا؟ أين دارك الفيحاء ونهرك المطرد؟ وأين ثمارك اليانعة؟ وأين رقاق ثيابك؟ وأين طيبك وبخورك؟ وأين كسوتك لصيفك وشتائك؟ .. ليت شعري بأي خديك بدأ البلى .. يا مجاور الهلكات صرت في محلة الموت .. ليت شعري ما الذي يلقاني به ملك الموت عند خروجي من الدنيا ..وما يأتيني به من رسالة ربي .. ثم انصرف رحمة الله فما عاش بعد ذلك إلا جمعة .
* أخواتي وإخوتي :
تفكروا في الذين رحلوا .. أين نزلوا ؟ وتذكروا ا، القوم نوقشوا وسئلوا .. واعلموا أنكم كما تعذلون عذلوا .. ولقد ودوا بعد الفوات لو قبلوا .. ولكن هيهات هيهات وقد قبروا .
* عن وهب بن الورد قال : بلغنا أن رجلا فقيها دخل على عمر بن عبدالعزيز فقال : سبحان الله ! فقال له عمر : وتبينت ذلك فعلا؟ فقال له ك الأمر أعظم من ذلك ! فقال له عمر : يا فلان ! فكيف لو رأيتني بعد ثلاث ، وقد أدخلت قبري .. وقد خرجت الحدقتان فسالتا على الخدين ، وتقلصت الشفتان عن الأسنان .. وانفتح الفم .. ونتأ البطن فعلا الصدر .. وخرج الصديد من الدبر !!
* وكان يزيد الرقاشي يقول لنفسه : «ويحك يا يزيد ! من ذا يصلي عنك بعد الموت ؟ من ذا يصوم عنك بعد الموت؟ من ذا يترضى عنك بعد الموت؟ ثم يقول : أيها الناس ! ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حياتكم .. من الموت موعده .. والقبر بيته .. والثرى فراشه .. والدود أنيسه .. وهو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر .. كيف يكون حاله ؟! ثم بكى رحمه الله .

عظة القبور


* قال عبدالحق الأشبيلي : فينبغي لمن دخل المقابر أن يتخيل أنه ميت، وأنه قد لحق بهم، ودخل معسكرهم، وأنه محتاج إلى ما هم إليه محتاجون، وراغب فيما فيه يرغبون، فليأت إليهم ما يحب أن يؤتى إليه، وليتحفهم بما يحب أن يتحف به، وليتفكر في تغير ألوانهم، وتقطع أبدانهم، ويتفكر في أحوالهم، وكيف صاروا بعد الأنس بهم والتسلي بحديثهم، إلى النفار من رؤيتهم، والوحشة من مشاهدتهم وليتفكر أيضاً في انشقاق الأرض وبعثرة القبور، وخروج الموتى وقيامهم مرة واحدة حفاة عراة غرلاً، مهطعين إلى الداعي، مسرعين إلى المنادي .
يا أيُّها المتسَمِّنُ *** قل لي لمن تتسمَّن ؟
سَمَّنتَ نفسَك للبِلى *** وبطنت يا مستبطن
وأسأت كل إساءة *** وظننت أنك تحسن!
مالي رأيتك تطمئن **** إلى الحياة وتركن!
يا سكن الحجرات ما *** لك غير قبرك مسكن
اليوم أنت مكاثر *** ومفاخر تتزين
وغداً تصير إلى القبور *** محنط ومكفن!
أحدث لربك توبة *** فسبيلها لك ممكن
واصرف هواك لخوفه *** مما تسر وتعـــلن

سَسَبحآن آللـﮧ ۅبحمده /// آسَٺغفرآللـﮧ ۅآٺۅب إليْـﮧ

آللهم لك الحمد كمـآ ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطآنك

آللهم لك الحمد كمـآ ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطآنك

آللهم لك الحمد كمـآ ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطآنك

آللهم لك الحمد كمـآ ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطآنك

كم اتمنى !
ان اجمع ورود الكون بيدي ..~
وانثرها بطريق من احب ..