01-28-15, 06:33 PM
| #199 | ||||||||
  
|  على قدر ذلك الجرح!? نستطيع أحتساب المدة التي سوفا يندمل بها فإن لم يندمل فليس جرحاً على ما أعتقد فماذا يكون يا تُرى دون نما أيُّ مُؤاربه ذاك قلبٌ مات فما عاد يشعر كإمرأةٍ ماتت وهيَّ حبلى فمات الجنين فذاك الجرح الذي أعتقد | ||||||||
 |
|
01-28-15, 06:40 PM
| #200 | ||||||||
| مقرنين !? لا أدري على المستوى الشخصي هل من فكر بتلك المفردة حينما نركب المركبة لطالما فكرتُ انها من الأقترانِ غير انها نشازٌ أو مجازٌ ما كنتُ لأفهمه لا ان كانت بمعنى قوينا | ||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة Lonely ; 01-28-15 الساعة 06:50 PM |
|
01-28-15, 07:32 PM
| #201 | ||||||||
| الوقوف !? أمام المرآة إن لم يكن غروراً فهو محاولة أطمئناً على النفس التي خلف ذلك الجسد خشية نقصٍ يعتريها ولعل الفكر أقدر من تلك المرآة العقيمة على معرفة كل ما فيها | ||||||||
| |
|
01-28-15, 08:09 PM
| #202 | ||||||||
| حلمٌ معطوفٌ على أمل !? أحساسانِ لا يلبثا يقبلانِ بعضهما البعض احدهما عاري والآخر متحشم حتى يداهما الواقع بصرخةِ طفلٍ ولد سفاحاً ليس له إسمٌ معروف ثم يدعى أحلام يقظة | ||||||||
| |
|
01-29-15, 12:39 PM
| #203 | ||||||||
|
المرآة العقيمة لا تعرف لانها لاتكترث بقدر محاولتها عبورنا حتى تبلغ نفسها, الوقوف عند الشبه خيرٌ من الهلكة !? شدني هذا الحديث العميق في فلكه , ما زلتُ مطرقاً , ورب الحرتين والكعبة والحرمين أتأمل ظاهرة , وأمخر باطنة , وأُحرك ساكنة , وما بالي لم أدرك ما أدركتي ولم أرَ بعد نظرتك من نظرة وأني لا أرى لك عقلاً ونجابة فالحمد لله أن هباني ووهبني وتفضل علي بشخصٍ يحمل نبوغاً وبعد نظر , أما ماهية الموضوعُ الذي أشرتِ إليه , قد بان لي , شكري لسموك مثني ومرجوع | ||||||||
| |
|
01-29-15, 04:46 PM
| #204 | ||||||||
| أمرٌ نخافه !? بين الكلافة والتكلف والطف والطافة ثمة زاوية تسمى العفوية هيَّ حقيقة الإنسان القابعة خلف ألف ألف قناع لا تظهر قط لا حينما لا يريد الإنسان شيئاً يكون عفوياً كما خلقه الله . | ||||||||
| |
