08-14-15, 06:21 PM
| #7 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
  
| 
وش دخل تربيه البنت في المشكله؟؟؟ ممكن توضح كلامك ؟ | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08-14-15, 06:36 PM
| #8 | |||||||||||||||
  
|
انا مع مطر عادي بس بحدود والخروج وكذا اخوي يأخذ خطيبته وياخذ اخوها ويطلعوا يعني مافيها شي انبسطي احلى فتره فترة الملكه بس اهم شي حافظي ع نفسك الله يتمم لك ع خير ويسعدك ي رب | |||||||||||||||
| |
|
08-14-15, 06:53 PM
| #9 | |||||||||||||||||||||||||||||||
  
|
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا اتهمت الكل بالافتاء والتحليل والتحريم وانت رجعت تفتي 8ههههههههههههههههه اقولك شي تعال هات اذنك  الفلسفه الزايده توهق صاحبها
| |||||||||||||||||||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة صعفق طاش كندي ; 08-14-15 الساعة 07:07 PM | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08-14-15, 07:04 PM
| #10 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
  
|
لحظة من اللي افتا هنا اذا ع ردي هذا مو افتاء بل حرص ودرهم وقايه خير من قنطار علاج للمعلوميه كم من غبيه استسلمت بغير علم الاهل وبعد ماضاعت طلقها بحجة انه استخار ولم يرتاح بدون ان يخبر عائلة الفتاة بما تم بينهما اين الحق في ذلك وكانما زواج متعه فقد لم نفتي ابدا ان قصدت ردي انا احرص فقط لا غير واعتقد واضح من المفتي هناااا | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08-14-15, 07:26 PM
| #11 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
صعفق .. لاتوهق عمرك وانا اخوك ... مصيبه اذا انت ماتعرف في أمور دينك واللي تخص الزواج بالذات ... ولا ماعمرك سمعت بأن الدين الإسلامي يوجب على المرأه اذا استلمت كامل معجل صداقها اللي هو مهرها .. وجب عليها ان تمكن زوجها منها ... واذا انقص عليها الزوج جزء من مهرها ... اسمع جزء مو كل .. جزء حتى وإن كان متراً من قماش اتفقا عليه ... ورفضت أن تمكن زوجها منها وفي ليلة دخلتها .. جاز لها هذا التصرف ... واعرف ليش شرع الاسلام المهر للمرأه ..؟؟؟ رح اسأل وتزود وتأكد من المعلومه ... ثم تعال هذري هنا ... شفت ان الاستعجال الزايد يوهق صاحبه ... | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
08-14-15, 07:31 PM
| #12 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
كاد المريب أن يقول خذوني ... لاقصدتك في ردي .. ولا أشرت إلى ردك ... ولكن كان هناك من قال بلفظ ( لايجوز ) ... والجواز من عدمه إنماهي صيغة فتوى ... لا تستعجلون في الرد ... ولا يكون ردكم علي هو شغلكم الشاغل ... إنما انا منكم ... لي حق المشاركة مثلما مالكم ... | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
