|
استفسار برئ هل يجوز مثلا ان اعصي والدي لامر علمي? علا قياس ان اعصيهم في امور الدين اذا كانو على خطاء في المقابل اذا كانوا على خطاء في امر علمي مثلا علاج خاطئ او شراء شي وانا متاكد بان ماقامو بختياره خاطئ? .. هل يجوز ان انتقد امام وعالم دين ثبت عليه الخطاء بما يدع مجال للشك ولو بعد حين اي بعد وفاته بفتره زمنيه ليست بالقصيره مع العلم انه كفر اشخاص في وقته وزمانه وتضح بعصرنا هذا انهو علا خطاء .. لدي العديد من الاسأله. المحيره اطرحها امامكم بتدريج اذا شاهدنا تفاعل ولو انني غير متفائل بالتفاعل وكل ما اخشاه هي كلمه موضوع رائع دمتم ... على فكره لماذا تحبون الظهور باكثر مشاركات مع فراغها من المحتوى هل هوى حب ظهور فقط. تحياتي هذرلوجيا |
وٍعَلْيّكَمُ ٱلْسَلآمّ وٍرٍحَمُةٌ اللَّــْـْہ ۆبُركَاتة اسعد الله اوقاتكم بالمسرات 1- لن نقول يجوز العصيان ولكن نحاورهم ونحاول جاهدين اظهار الشئ الصحيح الوالدان شأنهما عظيم ورضى الله مربوط برضى الوالدان ولكن (( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )) البند الثاني اذا كانو على خطأ ابين لهم ولكن لا اجبرهم فلكل جيل عقليته والاهم لا نخسرهم من اجل فرضيات او اشياء بعيده عن الدين فهم جنتنا في هذه الدنيا 2- لا نقول انتقاد بل تصحيح لمفهوم خاطئ كان عليه نوضح الحقيقة ان كنا نملك دليلا اما ان ننتقد ونذم فهذه ليست من شيمنا 3- اطرح ماتشاء ستجد من يناقشك فلدينا من المميزين فئة لا بأس بها عن نفسي (( لا اقف على كل المواضيع وكذلك ليس كل نقاش يلفت انتباهي )) ارد عندما ارا شئا افهمه واعلم انني سوف ارد برد لن اخجل منه ننتظر تساؤلاتك |
قبل ان اجيبك اقول لك اعجبتني عبارتك هذة على فكره لماذا تحبون الظهور باكثر مشاركات مع فراغها من المحتوى هل هوى حب الظهور ! بالنسبة لسؤالك ! يبدوا ان المغزى من حديثك اتضح لي ! انتقد عالم كبيرة شوي ! ابين وجهة نظري نعم لكن اسعى لانتقادهم والتمادي عليه لا هو مجتهد ولكنه قد يكون اخطأ في اجتهاده ! تبقى للعلماء مكانتهم وهيبتهم ! فعندما لايُعجبني رأي احدهم نُبين وجهة نظر من غير تجريح لهم ! وقبل ذلك انظر هل رأيي يفيد او يؤثر وعلى اساسه اتحدث ، ام مجرد نقاش لايأثر ولا يفيد ، نتحاشى ذلك حتى ماندخل في الحلال والحرام ! فقد كثر المتفيقهون في هذا الزمن ..! امور الدين ارى انها خطاً احمر فليتجنب المرء الخوض بها ! شكراً لك ودمت بكل ود |
اهلا ومليون سهلا بك اختي رد جميل وواقعي لكن في الحقيقه انا ذهبت لابعد من ذلك وهو في حاله الخلاف بيني وبينهم لحد العصيان. . يعني على قول القائل طلعو شياب مهم مرحمنين هههه تحياتي هذرلوجيا |
وليش خط احمر بالنسبه لي كل الخطوط خظر وخصوصا بالدين يجب ان تكون خظر مالمانع ان اناقش ملحد مثلا فل يكن بما انني واثق من وجود ربي اين المشكله علا العكس من الممكن ان اخذ اجر علا ذلك سارا علا فكره هذا احد تسالاتي لماذا في الدين خطوط حمر تحياتي هذرلوجيا |
اقتباس:
اقتباس:
أن كان وقد مات .. فلا يجوز على الميت سوى الدعاء بالرحمه اقتباس:
|
اقتباس:
كلام الله عز وجل يبقيان الوالدان هما طريقنا للجنه نحاول ان نشرح لهم ولكن لا نختلف لحد العصيان فماذا تستفيد ان اتتك دعوه منهما ساعة غضب انها وارده وليس بينها وبين الله حجاب اراف بهما |
لكن الله يعرف انهم على خطاء لماذا يستجيب لهم هنا تكمن المشكله سؤال لكي مسك خاص جدا لو مثلا وقع لك حادث لا قدر الله وقال لك الطبيب سوف نبتر ساقك وفعلا بترها وبعد ذلك اتضح انهو علا خطاء وان بالامكان العلاج بدل البتر ماذا ستفعلين? ... هذا السؤال خبيث انتبهي بعد ان تجيبي سوف اسالك عن مايدور في بالي انتبهي فهو ليس سؤال برئ ههههه تحياتي هذرلوجيا |
اقتباس:
وجهة نظري انا لك الحق تقبلها او ترفضها بالنسبة لي الدين خطر احمر لاننا ليس بالهين ان نُكفر او ننفي الكفر عن اي شخص ! اذا كنت ترى نفسك عندك من العلم لكي تفتي وتحرم وتحل ووو! سهل امرك ! انا ارى نفسي لا افقه كثيراً في العلم الشرعي ومااضاع الدين هو ان كل شخص نصب نفسه عالماً وشكراً لك |
جمــــــــيل جدا سارا ردك وجوابك فهو بالفعل مقنع للعقل انا لا افقه شئ ولست بعالم فلماذا اجادل بشئ لا افقهه لكن هناك المشكله من يكفرك بمجرد انك ناقشت امر من امور الدين وهو جاهل اليس من المستحب اذا رايت شخص مثلا يناقش في امر ديني وانا لا افقهه ان لا امنعه وتركه وأمضي في حال سبيلي? هناك اشخاص يتدخلون بدون علم هل هذا صحيح تحياتي هذرلوجيا |
اقتباس:
لست بمثقفه ولست ذات علم واسع ولكن لدي فهمي وادراكي هنا وبهذه الحاله لا اوافق على البتر حتى استشير اكثر من طبيب فالبتر ليس بالسهل العضو المبتور لن يكون صالحا للاستعمال لا اعلم مايدور في بالك ولكن اثق باجابتي فانني اتبع ((درهم وقايه خير من قنطار علاج )) |
بخصوص سؤالك الأول .. جوابه في هذه الآيةة وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ مع عدم طاعتهم في الإشراك إلا أن تعقيب الآيةة يقول وصاحبهمآ في الدنيا معروفا فإذا كانت الأف وهي ليست حروف بل هواء ونسمات تخرج من الفم فيها معصية للوالدين فما بالك بغيرهآ؟! هذا بخصوص الإشراك أما إذا كانت مصالح دنيويةة يجب منك تفهيمهم بالتي هي أحسن .. مع تحيآتي لك |
اقتباس:
مهما يكن لا تعصهما .. هذا أمر الله و علينا الطاعة! يجوز النقد بالتأكيد ، طالما ثبت اما بعد الوفاة ، لنذكر محاسنَ الموتى أفضل ونعم نحب الظهور ونحب الحديث و نحب المشاركة نحن هنا نتسلى و نستفيد شكراً على الأسئلة ننتظر المزيد منها ، شاركنا و لا تتردد |
هههههههههههه انتي مرتبكه مسك ثقي بي لن تبتر ساقك مجرد افتراض وركزي بالسؤال اكثر انا لم اسالك هل تختارين البتر ام تبقين بدون بتر انا فرضت جدلا بانهو حصل البتر وطبيب علا خطاء ماذا ستفعلين به ركزي ولا تخافي .. بس حقها البنت حيل خافت فعلا سؤال خبيث :MonTaseR_183: تحياتي هذرلوجيا |
انا لا اتردد اختي مرجانه لا تخافي ... . انا لا اعرف هل هو خطاء املائي لديكي ام ماذا ونتي تقولين حتى في معصيه الخالق? انا الذي اعرفه الا في معصيه الخالق اذا كنتي هذا ماتقصدينه وهو اعصيهما بعصيانهم للخالق فسؤال يقول لك مرجانه حينما يكونون على خطاء بعصيانهم لخالقهم وهذا امر بينهم وبين ربهم ويحاسبهم عليه رب العالمين اذا لماذا لا اعصيهم بامر خاص بي انا شخصيا مع العلم المسبق انهم 100% على خطاء تحياتي هذرلوجيا |
اقتباس:
اعرف ما اكتب وانا تكلمت عن الصحبة بالمعروف ، لم اقل لك طعهما في المعصية الشرك اعظم من المعصية و مع ذلك قال الله وصاحبهما في الدنيا معروفا ان تعصي ، تتمرد .. وذلكَ مالم يأمر به الله |
انا علا خطاء فهمت الطاعه في المعصه لم افهم الطاعه لغير المعصيه .... حصل خير لكن جمله ان تعصي تتمرد جدا جميله لكن التمرد مطلوب حتى لاحقاق الحق وانا لا اطلب شي معيب صحيح الكلمه صعبه وهي العصيان لكن حتى عند حقك الشرعي مثلا حرامي حاول سرقه حقيبتك من حقك العصيان والمحاوله لطرده هنا نقارن اذا والدي ارادو سلب حق من حقوقي ورفض هذا الشي وستبدو بالرأي هل اعصيهم تحياتي هذرلوجيا |
من أي بلدٍ أنتَ يا أخي؟ |
عذرا اختي رويدا لم انتبه للمشاركه نقطه نظام فقط واحده الايه التي استدليتي بها هل تخص اموري الشخصيه انا اعي تماما ما اقول ان اعاشرهما بافضل مايكون بحتياجاتهم لكن هل لي الحق برفض وعصيانهم باموري الشخصيه هنا اعطيني دليل بعدم معارضتهما . تحياتي مع الاعتذار هذرلوجيا |
انا يامرجانه عربي عراقي من مدينه الانبياء ومدينه الاعصمي ( الموصل ) من ابتلاها الله بشر الخلق ( داعش ) انا من تهجر من ارضه وترك خلف الاشرار يعبثون بها بابشع الصور وجعلو بيني وبين منزلي حجابات ونار ... لكن لماذا السؤال هل هو حب استطلاع . تحياتي هذرلوجيا |
اقتباس:
حينها ستعرف أن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم قال لأحدٍ جاءهُ شاكياً أباه ( أنتَ و مالكَ لأبيك ) شكراً لتجاوبك و عذراً إن أثقلتُ عليك |
اقتباس:
لست بمرتبكه ولست بخائفة ولكن كنت على عجاله لان امي احتاجتني فطاعتها وتلبية رغباتها هي الالزم والاولى والآن وقد تفرغت عدت حسنا حينها سوف اقاضيه على خطأة |
مرحبا اخ هذرولوجيا سوف اجيبك من وجهة نظري وبعيدا عن المثالية هل يجوز مثلا ان اعصي والدي لامر علمي? من وجهة نظري نعم يحق لنا ذلك نحن بشر ولنا حياتنا ورغباتنا و حريتنا في الاختيار كوننا ابنائهم هذا لا يعني ان يستعبدونا كعبيد لهم ويقررون حياتنا كيفما يريدون وماذا نفعل بها ! طالما اننا لم نعصيهم ولم نعصي الخالق وقمنا بالواجب والبر فانها حياتنا نقررها كيفما نشاء حتى وان رفض الاهل ذلك لا يحق لهم التدخل في حياتي علا قياس ان اعصيهم في امور الدين اذا كانو على خطاء ان كانوا على خطا في الدين من المؤكد انني لن اجاريهم ولن اطيعهم بل سوف اعصيهم لاني على حق وهم على خطأ واتبع الحق ومتاكده منه وهذه قناعاتي والله يحاسبنا عليها في المقابل اذا كانوا على خطاء في امر علمي مثلا علاج خاطئ او شراء شي وانا متاكد بان ماقامو بختياره خاطئ? ..لا يجوز لهم ذلك ومن حقي ان اخالفهم ومن حقي شراء ما اريد ومن حقي ان ابين لهم ان رغبتهم خاطئه ولن انفذها وانا رغبتي الصحيحة طالما انني اخترت وهذا قراري وحياتي و عليهم ان يدركوا اني لن اجاريهم بشيئ يضرني هل يجوز ان انتقد امام وعالم دين ثبت عليه الخطاء بما يدع مجال للشك ولو بعد حين اي بعد وفاته بفتره زمنيه ليست بالقصيره مع العلم انه كفر اشخاص في وقته وزمانه وتضح بعصرنا هذا انهو علا خطاء يجوز التوضيح ولكن ليس النقد لكي لا يبقى الكثير من الناس على اتباع الخطأ ولا يجوز تكفير المسلم اللذي يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ولا يوجد مسلم عاقل يكفر اي مسلم لم يخرج عن المله والدين لدي العديد من الاسأله. المحيره اطرحها امامكم بتدريج اذا شاهدنا تفاعل ولو انني غير متفائل بالتفاعل وكل ما اخشاه هي كلمه موضوع رائع دمتم ... اطرح اسئلتك واحكم بنفسك وتفائل بالخير تجده على فكره لماذا تحبون الظهور باكثر مشاركات مع فراغها من المحتوى هل هوى حب ظهور فقط. انا سوف اتحدث عن نفسي اي شيئ لا ينفعني لا اهتم به ومشاركاتي تخلو من حب الظهور وتخلو من الفراع وكل ما اطرحه هنا يصب في مصلحة الناس وكذلك هي مشاركاتي ابحث عنها وستعرف انني من اكثر الاعضاء صراحة وبعيده عن الفراغ والمجاملة وانه ليس جميع الاعضاء يحبون الظهور بمشاراكات فارغه !! تحيتي لك |
اقتباس:
اهلا ومرحبا بك معنا اريدك ان تعرف الان وامام اجميع الان اعذرك على اتهامي بانني داعشية واصفح عنك ولن الومك على تلك المحاورة النقاشية ^_^ حصل خير اخي الكريم ارجوا من الله ان يحل الامن والامان على جميع البلدان العربية تحيتي لك |
جــــــــمانه سؤال لماذا ترتدين العبايه ( الخمار ) ولا اقصد الوجه لكي لا تصبح شبهات العبايه السودا التي ترتدينها فوق الفستان? مــــــــسك الان انتي حذره من الاجابه لانك متخوفه من الغيب الذي اكنه في صدري فلا تتوقعين ماهوى السؤال لذلك اخترتي القضاء لكن لوكنتي لا تتاملين سؤال مخفي بالتاكيد سوف تقولين سوف ابتر ساقه إن لم تكن رقبته وانا في الحقيقه لا يوجد لدي اي سؤال كل ما في الموضوع هو ان اجعلك تحسين بالخوف من الغيبيات وفي الاخير تكتشفين بان لا وجود لتخوفك اي معنا مسك لعلي استطعت ان اوصل ماكنت اريده لاني لا استطيع الافصاح اكثر مسك مارايك بالعبايه . تحياتي هذرلوجيا |
اقتباس:
لالا ليس هذا بل يوجد قانون وقضاء فلم انتقم بنفسي ويوجد من ينتقم عني ويأخذ لي حقي البلد به محاكم لست همجيه بالنسبه للعبايه هي ستر للمرأة عن اعين الخبثاء |
اقتباس:
إن كنتُ المعنية ، فأنا أرتديها امتثالاً لأمر الله فلقد أمرَ النساء بالستر و الحجاب و العباءة السوداء بالأخص ، اقتداءً بسيدةِ نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام ، فهي مثلت كيفية العباءة و الحجاب و هي ابنتُ المصطفى صلى الله عليه و آله الذي نزلَ عليه الوحي هي اعلم بكيفية الحجاب . |
حقيقه اختي مطر الفجر اجاباتك جدا واقعيه ولو اعلم انك تعلمين بانني اعلم ان اغلب المسلمين لا يقتنعون باجابتك بخصوص الوالدين ... مطـــــر اسمك يذكرني بالشاعر العراقي المتمرد على الانظمه العربيه الشاعر احمد مــطر وان كنتي تعذريني بقولي عنك انكي داعشيه لكوني عراقي من اهل الموصل لكون داعش فعلت ما فعلت بنا هذا لا يعذرني ولو اني اولى من غيري بان اتحسس منهم لكن انا فعلا اندفعت من واقع عشناه فنحن لم نسقط بيد داعش في عام 2014 نحن بيد داعش منذو عام 2006 بطشت بنا وقتلت وهجرت من اهل السنه بالالاف ولو سردت القصص التي فعلتها داعش بنا لحتجت منتديات وليست صفحة لكن كلمتك التي قلتيها في ذلك اليوم اثارتني حقيقه كنا نقول سابقا لا تتحثون عنهم يقتلونكم يدمرونكم حتى سيطرو علينا باحكام وسقطنا بيدهم ... الخوف منهم اوصل اهالي الموصل لمى هم به الان لا اتحدث عن نفسي شخصيا لكن عن ابناء مدينتي انا قصتي مختلفه جدا فعدائي معهم منذو مقتل اخي على يدهم عام 2008 رحمه الله ... لكن ثقي انا اكثر قناعاتي ليست من باب الحقد عليهم او باب الثأر منهم لا فقناعاتي بهم مبنيه علا اساس المنهج والفكر وللعلم انا منذو عام 1996 لغايه عام 2004 كنت اسكن مدينه الرياض حي الملز شارع الاوبعين ونتقلت الى حي السلمانيه تحديدا شارع 30 مقابل مستوصف اسنان الان لا اذكر اسمه والمصيبه لديكم ان كنتي من السعوديه الكثير من الدواعش وانا لازال لدي اصدقاء من السعوديه اتراسل معهم ويشكون من هذه الفئه القذره ولكن المشكله بكل صراحه ..... لعلي اطلت الحديث وسوف اترك الصراحه لوقت اخر ... تحياتي هذرلوجيا |
عذرا على مداخلتي يا اخ هذرلوجيا ارجو ان تكون تساؤلاتك بالتدريج كما ذكرت انت بعد الانتهاء من التساؤلات والنقاش في موضوع معين يحق لك بعدها طرح الاسئلة الاخرى بطريقة منسقه ومرتبه وليس عشوائية وارجوا ان تكون التساؤلات بشكل عام وليس بشكل خاص لاسم عضو معين او موجه لعضو معين لكي نتمكن جميعنا من المشاركات بشكل لائق ومرتب وسوف يبقى موضوعك هذا اجوبه حول كل تساؤلاتك وان شاء الله تجد مايرضيك ويرضي الجميع تحيتي لكم جميعا .... |
اختي مرجانه انتي المقصوده بشحمك ولحمك ومالفرق بين فستان مستور وعبايه انا اريد التمييز هم اولا واخيرا قطعه قماش تكسو الجسد ماهي الفرقات تحياتي هذرلوجيا |
معكي حق اختي المطر سؤالي للجميع وليس لمرجانه عن العبايه او الجلباب او كما يقولون داعش الخمار ... اقنعوني ماهوى الفرق بين الاقمشه اذا كانت مستوره وهل مشروط السواد بها انا اعلم ان السواد قدم من المسوده لماذا الون لايكون الون ابيض مثلا ... تحياتي هذرلوجيا |
اختي مطر اعين الخبثاء متواجده مهما لبستي حتى لو لبستي كيس نايلون سوف تخترقها نحن نتكلم عن الواجب الديني اذا كان الرداء فستان عريض مستور يكسي جسد النساء لماذا تضع نساؤنا العبايه? تحياتي هذرلوجيا |
اقتباس:
. . + 1 |
اهلا سالفه ... وعتقد انك حكايه سوف نركز اخي لا عليك |
والله انك تهذري ما تدري وش تقول يعني واضح انك رجل كبير منت بصغير .. بالله ما تعرف ليش لون العباية اسود ؟؟ تقولها صادق !!! |
اقتباس:
ان لم تقتنع بهذه الادله فلن تقتنع بكلام فقط اقرأها بتمعن ......................... والأدلة علي وجوب لبس السواد للمرأة هي : أولا : عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ : "كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ حِينَ يَقْضِينَ الصَّلَاةَ لَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ الْغَلَس ." الغلس أي ما تبقي من ظلمة الليل ……. رواه البخاري واصحاب السنن. عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساءالأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية . حسنه الشيخ ابن باز رحمه الله فيفتاويه وقال الشيخ الألباني رحمه الله في سنن ابودواد : صحيح . بالله عليكم أخبروني ما هو اللون الذي ترتديه المرأة ولا يجعل أحد يراها في الليل أهو اللون الأسود أم ماذا ؟؟؟ بالطبع أن اللون الأسود هو لون ظلام الليل فلو لبست المرأة عباءة سوداء فلن يميزها أحد بالليل أما لو لبست عباءة ملونة فسوف يظهر لها هيئة وخيال واضح نتيجة لتغير اللون . ثانيا : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ أَوْ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً." رواه البخاري وهذا حديث آخر علي أن المؤمنات نتيجة لأنهن يلبسن السواد كن لا يعرفن من الليل وكانت لا تعرف احداهن الأخرى لأن ظلام ثيابهاالسوداء قد اختلط بظلام الليل. ثالثا " عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :"إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ و قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فِي رِوَايَتِهِ مُتَلَفِّفَات ". رواه مسلم |
خلنا من آسآلتك اللي مدري وش طلباتها بالحياة !! انت جاوب نساء الرسول ونساء الصحابه والسلف الصالح .. وش كان يلبسون وش لون عبيهم ؟؟ |
اقتباس:
م تسوى عليكك عقوقهم .. هذا المختصر.. اما علمآ الدين والجدآل ع صحتهم او خطائهم فيه حديث بمآ معناه ولا يحضرني.. انو العالم يٌثآب ولو كان ع خطاء .. لانو مجتهد .. العالم والمفتى م وضع بمكانه الا ع علم بالشرع.. مو انا وانت وآخر الزمان جهآل القوم يفتون ..! فيه قران .. سنه .. قيآس.. اجماع .. يجتمعون عليه قبل اي شي.. لذالك من الطيب اذا جاء ذكر عالم ومفتي ان توقف عن ذكر الصوآب والأخطاء .. بتموت اذا احتفظت برأيكك..! لانو رآي الشخص لنفسه ممكن يجيك شخص يبني ع رأيكك ردة فعل تؤثم عليها..! لذالك الابتعاد عن هالأمور طيب .. :رحيق: |
كبير انا كبير بالفعل لكن بالفعل اجهل اذا كان هناك نص ديني يقول يجب ان تكون العبايه سوداء لعلك اصغر مني واكثر مني معرفه تحياتي هذرلوجيا |
اقتباس:
شكراً لك ياخي ندري ان مافيه دليل من القران والسنه .. وحتى ازيدك من الشعر بيت في ادله ومواضع تجيز لبس العبايه الملونه لكن حنا نتكلم معك بما كان عليه نساء المؤمنين . والا عارفين انه يجوز تلبس ان شاء الله برتقالي انت حدد اهدافك من استفسارك .. والنقاش حتى يستفاد منه رتب استفساراتك ودع لعقلك أن يتلقى وجهات النظر الاخرى السالفه ماهي .. كونان بقعد احجر على كل من يرد علي بسؤال .. واقول كسرت قدمه بترت اصبعه قصصت راسه أستخرجت آمعائه اقتلعت عينه وين عايشين فيه !! |
| الساعة الآن 06:57 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا