المجتمع السعودي يمثل النسب العربي القبلي الصريح بالاضافة الى الموالي داخل القبيلة او داخل الحواضر . فالقضية ليست قضية جنسية . بل هي قضية عادات وتقاليد ودين واخلاق . بالنسبة للموالي من الفريقين السعوديين . فلا مشكلة لديهم بالزواج من اي كان ولو باكستاني . فهذا حاصل . ولا كانت القبيلة تنكره عليهم فكانوا يتزوجون من اكفاءهم من خارج جزيرة العرب حتى من قبل شيء اسمه جنسية . ولا كانت القباءل تنكر عليهم حتى انفتاحهم في زمن الجاهلية . فهم لهم اعرافهم وتقاليدهم الخاصة . فما فرقت معهم ان تزاوجوا وتصاهروا الى اي يكن .لكن تبقى المشكلة في صريح النسب. فالحرية لديه محدودة في اختيار زوجته اما البنت فمن سابع المستحيلات . انا اعرف شيخ قبيلة ايام ما كان العرب عرب . تجرا وزير من الموالي بعد ازاحة حكم الشريعة في بلده وتزوج من قريبة هذا الشيخ . فهذه تعتبر عند العرب والقبايل قاطبة جريمة منكرة . فدخل ذلك الشيخ على الوزير المذكور في مكتبه بالوزارة فقتله . وقامت القبايل بالبلد في تاييده . فحكم مؤبد ثم خفف الى خمس سنوات . فخرج . ولن تتجرا دولته على قتله ابدا .فالقضية بالنسبة للعرب صرحاء النسب ما فيها لعب . يبقى عندنا المفهوم الغلط لحديث . من اتاكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه . فكثير يظن ان القضية قضية دين يعني الاسلام . والاخلاق يعني السلوك . فهذا غير صحيح . فالاسلام مسلم به . ولكن الدين المقصود شيء ثاني خالص وهو اي نوع من التدين . اهو شيعي او زيدي شيعي اهو صفوي شيعي او داعشي او صوفي خرافي . فمن هنا قال الشارع من ترضون دينه اي تدينه هل هو داعشي هل هل . هل هو غالي في الدين . وكذلك الاخلاق ليست السلوك هنا . فانما هي العدات والتقاليد لاهل البنت . فالله ذكر الكفار يوم القيامة ان لا خلاق لهم . يعني لا رجولة لهم ولم يكن لديهم قيم ولا ذمة ولا كرامة ولا سلوم طيبة فكيف بربك تزوج هؤلاء . ودمتم

طبعاً رٱح أطرح رٱييٰ ،
ٱلليٰ هو لو ع حسب ٱلفتٱههٖ { رٱح توٱفق لو كٱن أجنبي.
أما إذٱ كٱن ع حسب ورٱييٰ الأهل فهذٱ شي لأ يجوز { أتكلم أنا عن ٱلوٱقع ولو كٱن أغلب العٱئلٱت ٱلسعوديههٖ ترفض تماماً فكرة الأرتبٱط بـ أجنبي { لـ أسبٱب عدههٖ .

أولهٱ :- سمعتُ ٱلعٱئلٱااههٖ وكلٱاام ٱلنٱس .
ثٱنياً :- ٱلعٱدٱت وٱلتقٱليد تحرم وتجزم ذٱلك ُ منعاً بٱتاً .
ثٱلثاً :- الأجنيبي عند بعد ٱلعوٱئل لأ ينتمي لـ عقيدتنٱ أو إنٕ دينههٖ ومٱ إلى ذٱلك يخلف تماماً عنٱ .

هنٱ أقول لأ مٱنع بـ إن نأخذ أجنبيٰ ،
هنٱكُ بعض الأجٱنب أفضل بكثير عن ٱلشٱب ٱلسعودي ألف مرههٖ .
فيهه ٱلصٱلح وفيههٖ ٱلليٰ مو صٱلح ،
فـ بعض الأهٱلي يمنعون لأنههٖ أجنبي يختلف عن عٱلمهم ،

وكذٱلكُ ضد فكرة ٱلأرتبٱط بـ الأجٱنب ،
برٱئيي ٱلكثيرٱت أرتبطن بـ أجٱنب لكنهنٕ غيرن عٱلم أزوٱجهنٕ ،
واللّٰه يستر لأ غير هو عٱلمهم وخلٱههٖ أجنبيٖ:crosscrusher:

وفي ٱلحديث فيمٱ معنٱههٖ ،
قٱل الرسول صلى اللّٰه عليههٖ وسلم { إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير} ..

شٱكرههٖ لكُ طرح موضوعكُ أخوي .

تحيٱتي:رحيق:

مؤلم , أن تجد في كل قضية نقاش حول المرأة هذه المفردة , جنسيا (:
أستغرب دائما سبب إسهاب النقطة ,
نرجع للموضوع , هي قضية خليجية أكثر من أنها سعودية ,
وأنا , شخصياَ أتناقض مع هذه القضية ,

وأن الزواج لن يظهر توافق , وبعض الأبناء قد يكون ضحية ..
لتشتت العادات بين البلدين ,

وسلامة رأسك

يسلمووووو يعطيكم الف عافية
نورتو الموضوع بطلتكم
شكرا

بالنسبة لي ما فيها شي
لأننا ببساطة كلنا مسلمين
والله تعالي قال وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا

تسلمون الله يعطيكم العافية
ويسعدكم
:MonTaseR_185: