|
العادة والتقاليد أصنامٌ تُعبد *ناقش بوعي* *حديثٌ دسم على مُنتصفِ الليل * إلى متى تكون العاده والتقاليد "أصنامٌ تُعبد وتُعيق الحياه"..!! سأتكلم عن فكرة "الزواج" تكمن المشكله هُنا حينما يرفض الوالدين الشاب المتقدم لطلبِ يد فتاتهم بالحلال بسببِ "القبليّه" التعصب القبلي الداء الذي إن وُجد دواءه لايُعالج أبداً .. وان سألتَ الجيل الجديد هل ستقبلين بالزواج من رجل قبيلته كذا سيكون جوابها "مايصير آخذه لأنه مو من قبيلتي ولا مو من فخذنا" والمُضحك المُبكي في آنٍ معاً حينَ قالت لي إحداهُن انني أُحب فُلان وهو يُحبني وسيتقدم لخطبتي ولكن أنا سمرا "أيّ عبده وهاللفظ شيء بكبره موضوع ثاني" أهلهُ لن يوافقوا عليّ..!! جيلٌ كامل موروثَهُ الفكري هُو "مافعلهُ أبي وقالهُ أجدادي"..!! حينما نأتِ إلى الجانب الديني الرسول عليه الصلاة والسلام قال : "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه " فمن أين أتيتم بالله هذه الأفكار ..!! العاده والتقاليد لايورث هذا بحد ذاته غباء وعذراً على هذا اللفظ .. لابُد من التفكير والقليل من المنطق والبحث لا أن نستمر على التلقين ..فلكل زمانٍ مقال لاينفع به ماقالهُ جدي وجَدُكْ..! *قُل مالديك وناقش بوعي دعنا نُفلتّر عقلنا* |
هي حقا اصنام يا نقطه ولكن ثمة مواضيع ستظل في صدورنا جاثمه مسلوب منها نعمة الحريه ولا تحتمل النقاش بحكم العادات وحكم عليها مع سبق الاصرار والترصد بالصمت وما أكثر ما يلجم عند عتبة الفم وإن خرج من الفم حكم عليه شنقا كم اتمني ان يحفر لهذه العادات قبرا او حتي وأدا ليرتاح منها الكثير وإن كانت إنتحارا خيرا وبركه !!حتي وإن إمتلات صدور الذين يعانون منها قبورا أنا علي يقين أن يوما ستموت هذه العادات كما يموت الليل لحظة تسلل الفجر هي فقط ثقافة مجتمع ما إن تغيرت تغير كل شيئ وتلاشي وإن كانت بعض الأحاديث مبلله بالتكرار !! هنا كان طرح يستحق النقاش شكرا للقلم هنا |
العادات والتقاليد ليست اصنام يا نقطة . ولا يوجد شعب في العالم يحترم نقسه الا وله عادات وتقاليد . ويكفي ان الرسول الكريم قال بعثت لاتمم مكارم الاخلاق . اي ان هناك مكارم اخلاق كانت عند العرب وغيرهم موجودة حية . تحتاج لمن يتممها ومن هذا الذي هو يتممها ؟ هو الرسول الكريم . كيف يتممها ؟ يسن للناس سنن يتخذونها طريقا لهم ويهتدون بها عندما تنقص او تغيب مكارم الاخلاق من الناس . فمن تصفح مقدمة ابن خلدون يعلم جيدا ان مصدر مكارم الاخلاق الاول هي القبيلة . وعندما يتحضر الانسان تذوب تلك المكارم شيءا فشيءا حتى تغيب ولا يحييها الا السنة . وهذا شيء مشاهد بيننا اليوم . فمن لديه مكارم اخلاق ولا لديه ايمان يرده عن اعتناق بعض الموضة او تقليد الامم الاخرى اقلها هناك في العايلة من يقول له عيب . ثم رسولنا الكريم هو من قال في النسب العرب تتكافا فيما بينها . وقريش تتكافا فيما بينها وبني هاشم يتكافؤون فيما بينهم . وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه . نحن معشر العجم لا نتقدم العرب في صلاتهم ولا ننكح نساءهم . وهذا ليس حرام . وانما هو تقدير للجنس العربي الذي جاء بلسانه الوحي وبعاداته السنة المطهرة فهو يعلم ان ذلك يؤذي العرب . فالموضوع موضوع مهم ويتعلق في دين وعقيدة . والواجب لا يناقشه الا من هو ضليع في فهم عادات العرب وتقاليدهم وسنة نبيهم . والا لما قامت حرب ذي قار مع العجم . واما موضوع الحديث من رضيتوا دينه وخلقه فزوجوه . فالمقصود به من ترضون تدينه بالاسلام . اي نوع اتجاهه المذهبي والاصولي . والاخلاق اي عاداته وتقاليده الطيبة وليس سلوكه كما يفهم الناس . اخيرا لا يسبح الشاب ضد التيار العام . فانا اذكر رجلا احب فتاة من قبيلة لا تنكح بالعرب ولا ينكحوا اليها . فعصى اهله في زواجه منها وكذلك في طلاقها فذهب من قبيلة الى قبيلة ويطرد . حتى استقر به الحال ان سكن بجوار احط قبيلة تعرفها العرب وضاعت هيبته واصبح منحطا مثلهم . وما ذنب اولاده بعد ذلك . احترامي لوجهة نظركم جميعا . |
اخي القارظ العنزي عندما قلت ( فالمقصود به من ترضون تدينه بالاسلام . اي نوع اتجاهه المذهبي والاصولي . والاخلاق اي عاداته وتقاليده الطيبة وليس سلوكه كما يفهم الناس . ) هل تفسر الحديث بفهمك ام تفسره بعلم ..؟! قال القاري رحمه الله : " (إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ) أَيْ: طَلَبَ مِنْكُمْ أَنْ تُزَوِّجُوهُ امْرَأَةً مِنْ أَوْلَادِكُمْ وَأَقَارِبِكُمْ (مَنْ تَرْضَوْنَ) أَيْ : تَسْتَحْسِنُونَ ( دِينَهُ ) أَيْ : دِيَانَتُهُ ( وَخُلُقَهُ) أَيْ: مُعَاشَرَتُهُ (فَزَوِّجُوهُ) أَيْ: إِيَّاهَا ( إِنْ لَا تَفْعَلُوهُ ) أَيْ: لَا تُزَوِّجُوهُ (تَكُنْ) أَيْ: تَقَعُ (فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ) أَيْ: ذُو عَرْضٍ أَيْ كَثِيرٍ، لِأَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُزَوِّجُوهَا إِلَّا مِنْ ذِي مَالٍ أَوْ جَاهٍ ، رُبَّمَا يَبْقَى أَكْثَرُ نِسَائِكُمْ بِلَا أَزْوَاجٍ ، وَأَكْثَرُ رِجَالِكُمْ بِلَا نِسَاءٍ ، فَيَكْثُرُ الِافْتِتَانُ بِالزِّنَا، وَرُبَّمَا يَلْحَقُ الْأَوْلِيَاءَ عَارٌ ، فَتَهِيجُ الْفِتَنُ وَالْفَسَادُ ، وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ قَطْعُ النَّسَبِ ، وَقِلَّةُ الصَّلَاحِ وَالْعِفَّةِ . |
نقطة انتِ تتحدثين عن عاده قدسها ضعاف الايمان وناقصي الفكروالحضاره فئة قدست أراء الاخرين دون مراعاة مشاعر ابنائها بعيدين البعد عن ماامربه الله ورسوله صل الله عليه وسلم ثقي جيدا هناك من جعلها شماعه من اجل ان يعلق عليها ضعفه وكذبه لان بزمنا هذا لا اعتقد بوجود جبريه لشخصين بالزواج بدون اخذ رأيهم او الرضوخ لهذي العاده باستطاعت كل شخص ان يرسم لحياته مايشاء ان كان ذوشخصيه قويه متحرر عن عبادة تلك الاصنام , اما من رضي بالعبوديه فليتحمل عنائها ولايبحث عن السعاده في حدائق الاحرار. : سلم لنا قلمك نقطة |
أعزائي الوليد و روز و ديزاينر مرورٌ كغيمٍ مُحمل بالمطر , أرائكم حقاً أسعدتني فخيرٌ أن أرى ولو النزر اليسير من يرون بأن بعض العادات قيود وأصنامٌ تُعبد بعيده كُل البعد عن الدين القويم التي أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم.. |
موضوع رائع جدا عزيزتي من اكبر اسباب التخلف والرجعية عند المجتمع الشرقي هي القبلية والمفاهيم الخاطئة اللتي يسيرون على نهجها وهذا مايجعلهم يقبعون في منتصف حياتهم وافكارهم البدائية فعهد القبلية والتعصب العرقي لا يزال قائما الى يومنا هذا رغم التطورات الكبيرة في هذا العصر وكما سبق وقلتي لم ينظروا بان الرجل اختار الفتاة اللتي يريدها بالحلال وبرغم حبه لها والايجابيات لذلك الرباط المقدس والعلاقة الشريفة الواضح غرضها العقبة اللتي وقفت امامهم هي القبلية !!! ماذنب قلبين طاهرين ارادا العيش بسلام ومحبة على نهج الله ورسوله ؟ فاليحمدوا الله انهم عرب ومسلمين بغض النظر عن اختلاف قبيلتهم وانتمائهم واختلافهم العرقي عليهم ان يلتحموا ويكونوا قبيله واحده تحت مسمى الانسانية وليس العرقية او القبلية لكني القي باللوم الاكبر على الفتيات لو كان لهن من القوة والاصرار مايكفي لردعهم عن التحكم بامور زواجهن وموافقتهم لفلان او علان و يقررون عنهن بمن ترتبط ومن اي قبيله لكان المجتمع في خير لكن هن من سمحن بذلك بان يكونن خاضعات في حق من حقوقهن الشرعية ومسلوبات الارادة اما من ناحية الاختلاف الشكلي من حيث هذا ابيض وهذا اسمر ! لماذا نرى الكثير من غير العرب متوافقين مع بعضهم ويعيشون في حب وسلام وهذا موجود عند الغرب بالرغم من اختلاف انواعهم والوانهم ! المجتمع الشرقي وافكاره مختلف كثيرا ومعقد كثيرا كوني عاصرت المجتمعين الشرقي والغربي مع احترامي للجميع ولكن هذه كلمة الحق لا ننكر ايجابيات المجتمع الشرقي من حيث الكرم والشجاعه والشرف وغيرها لكن مافائدة هذه الاشياء بدون فكر واعي وانسانية بدون تعصب وعنصرية ؟ عاداتهم تقيدهم اكثر من دينهم ! والحل الوحيد هو كسر تلك العادات والتحرر من العبودية سواء للرجل او المراه طالما انه بالحلال وبطريقة شرعية بامكان اي واحده رغبت الزواج بان تذهب لاقرب محكمة ويقوم بتزويجها الماذون او الشيخ رغما عن اهلها وذلك درأ للمفاسد وما يترتب عليه من بقاء الاناث والذكور بدون زواج ! لو جميع الفتيات عملن بهذا المنطق سيتم القضاء على العادات والتقاليد المتخلفه اللتي لم ينزل الله بها من سلطان كذلك الشاب بامكانه الاصرار والتمسك بمن يريدها زوجة له وليس اثما عليه ان خالف اهله فهذا ايضا حياته ومصيره هو يختاره بالحلال ولن يكون في عداد العاقين للوالدين ابدا احييك على طرح هذا الموضوع اللذي يستحق التقييم تحيتي وتقديري لك ... :رحيق: |
اقتباس:
أتفق معك بأن لكل شعب عادات وتقاليد ولكن هُناك من إتخذ من تلك العادات *كدينٍ قويم يلتزمُ بها أكثر من إلتزامه بأوامر الخالق* كُل شيءٍ جديد من بعد حياةِ الرسول فهي بدعه!! ؛ نأتِ الآن لمكارم الأخلاق ما شأن مكارمِ الأخلاق بالعُنصريه؟! كُلٌ لديه خٌلقْ والرسول بُعث ليُتممها سواء كان الشخص حُر أم غيره عربي أم أعجمي كُلنا في موروثنا الدموي مزروعةٌ فينا الأخلاق! ولا شأن للقبليّة في الأخلاقِ أبداً..!! ؛ أنا على يقين بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لافرق بين أعجمي ولاعربي إلاّ بالتقوى" وكُلنا من بني آدم , من أين جائت التفرقه!!! من أين جائت العُنصريّة؟!! ومن وضع منهجاً وقوانين لإختيار الزوج بشروطٍ مُعقدة غير إتباع العادة والتقاليد؟!! إن كان مثلاً جد فُلان سيئاً أيُعقلُ أن لا يُنكح إبنه بسبب سُمعة الجد ؟! ماذنبه؟!!! أيُعقلُ أن نترك رجلاً صالحاً خلوقاً لا يُعيبه شيء بسبب الأصل؟! عن أيّ دينِ تتحدثون؟!! ؛ وفي جانب حديثِ من ترضونَ دينه فقد بينه الأستاذ دزاينر في رده ؛ هُناك فرق بين التحضُر والتحرر والتقليد الأعمى للفكر السيء! للأسف الأغلبْ يُفكرر بأن التحرر المنبوذ تحضر وانا لم أتطرق لذلك الموضوع في نقاشي هُنا ؛ وبالنسبه للقصة الأخيره في نقاشك لماذا ننظُر قبيلةٌ ما بأنها دنيئه ؟! لماذا ننُظر إلى الماضي ؟! أيُعقل بأن تلك القبيله لايوجد في أصلابهم رجُل صالح؟! ثق بأنّ من فكر بشأنِ الناس وأرائهم وفيما يُقال عنه فهو لن يهدأ له بال "كذا ولا كذا الناس بتحكي" فمن البداية فكر بنفسك فقط وبما يُناسبك وإمضِ بتوكل.. ؛ شُكراً لرأيك وإحترامك دُمت وطبت وللخير سلمت |
*تصفيير * و *إنحناء حرف* مطر الفجر عزيزتي قُلت ماسكن جوفي فأحسنتِ وأحسنتِ وأحسنتِ أشكركِ على تقييمك يُشرفني لفكركِ سلامٌ من القلب |
اسمح لي اخي الكريم القارظ العنزي بالتعقيب على كلامك طالما ان الموضوع نقاشي ويحق للجميع ان يحاور في حدود الادب والتهذيب اقتباس:
|
قصة الحربيه والرشيدي هذا دليل ان فعلا اصنام من ترضون بدينه وخلقه زوجوه لماذا تلك النعارات القبليه اذا الكفن واحد والتراب واحد والصلاة عليك واحده لماذا تلك العنصريه والجهل الكثير يقطن اليه |
الفاضله / نقطه اهنيك ع طرح هذا الموضوع لانه من واقع نتعايش معه ونعيشه اولاً القبليه لا اشعر ان لها اهميه لكي تقدس بهذه الطريقه كعنصريه تقيد الفتاه ولا تقيد الشاب مع احترامي من صنع من القبليه من صنع الرجااال .. في مجتمعنا يحكرون النساء دووون الرجال القبيله بعض القبايل دون تحديد وتشهير والكل عارفهم مايحتاج اذكرهم البنت فقط تتزوج ولد عمها المصيبه ولد عمها يتزوج من خارج القبيله مباااح لرجالهم الخروج من القبيله بكل حريه لكونه رجل اما الفتاه ي ولد عمك او لقبه نفس لقبك ولا بيت ابوك غير كذا يعيبوك اجلسي بالبيت لا زواج ولا عيال ولا تتمتعي بحقك الشرعي في الحياه اذا عيال القبيله وطالعين برا قبيلتهم بنات القبيله من بياخذهم يا مال العافيه ولساتكم ي الاباء تمشو ع قوانين القبيله اليس هذا الظلم بعينه ان تحصر الفتاه ولايحصرون الرجل وبالتالي يكونو تجنبو الظلم ان تظلم الفتاه من قبل قبيلتها ويخير الشاب من قبل قبيلته لكونها فتاه وكونه رجل لو ان القبيله تلزم الاثنان صدقيني ي نقطه سوف تترك العادات القديمه ولن يتقيد احد بقوانين القبيله المتعارف عليها لكن الفتاه تبقى في مجتمعنا مظلومه فرضاً البنت جا تقدم لها شاب من خارج القبيله اللي قبيلتهم شارطه عليهم البنات ممنوع يطلعو خايفين ع لقبهم لايضيع وتتلخبط الاسناب من زين النسب وهم معقدينها المهم عاندت ابوها وقبيلتها واخوانها وخذت اللي تقدم لها تمام تزوجت والحمد لله بعد فتره لاسمح الله طبعاً مو الكل اكيد يعني بس اغلب الفئه هذا المصير عندي كم احتمال بقولهم : - صارت مشاكل بينها وبينه وهذا الحاصل لايخلو بيت منه مافي بيت يخلو من المشاكل مشاكلهم ماتنحل بينهم ، كبيره لزوم طرف دخيل اهلها بيقولو كلمه واحده هذا اللي عصيتينا لجله تحمليه انسي ان عندك اهل اهل زوجها يمكن مو بصفها طبعاً في ناس يحبو زوجة ولدها ويوقفو مع الحق وناس لا - تطلقت اللحين وين تروح زوجها طردها مستحيل الرجال اذا طلقو حريمهم يقولو لهم هذا البيت لكم وانا باخذ بيت ثاني اعيش فيه مستحيل وين تروح قبيلتها وعارضتها اهلها وشايلين بقلبهم عليها مايبوها صحيح في اهل مايرضو ع بنتهم بس الاغلبيه اذا حقدو حقدو تعيش ببالشارع ولا تستأجر بيت لها وتعيش فيه من وين بتصرف اجار البيت لا تقولو ضمان المطلقه ومدري وشو هذا ترا مايكفي شي ولا هو مبلغ يعتمد عليه مع احترامي انا ما افترض السلبيات لشيء معين اللي ابي اوصله ان البنت مظلومه وضعيفه من قبل عالمها والبنت عزها بيت ابوها لان زوجها اذا طلقها ماعندها سبيل ثاني الا بيت ابوها في بنات لجل تخرج من ذل اهلها تحط في ذل زوجها في الحالتين وين ماطقتها عوجا لجل هاكا ما انصح البنت تحارب من اجل رجل لان الرجل ليس له امان ولو يستحق المحاربه من اجله لا ابيع الارض ومن عليها لكي احصل عليه لاني ضامنه انه ماخسرة الكل منشانه الا لكونه سوف يقدر ذلك مو ع ابسط موقف بينهم قالها تنكرتي لاهلك بكره تتنكرين لي لكن حسافه الرجال متيقنين ان الفتاه ضعيفه ان عصت اهلها لوا ذراعها واستغلو ضعفها لو اني في دوله اجنبيه ماعندي مشكله افتح بيت واشتغل اي شيء واصرف ع نفسي وصل الله وسلم هنا لو تروحي اي مكان وين المحرم حقك المحكمه تبي تطالبي بحقك وين المحرم ومعارفك حقي يضيع لجل ماعندي محرم ومعارف الشغل يبي واسطه ومحد بيشغل وحده عليها سمعه عشان كذا اتمنى من كل فتاه تقدم ع هذا الامر في عصيان قبيلتها واهلها ان تكون حامله شهاده وصاحبة وظيفه بحيث لو الزمن اصبح ضدها توقف بنفسها ع رجلها وبكذا لو تنكرو اهلها وزوجها ماهمها تكون ضامنه ان بيدها حل يغنيها عن الاثنان دون ان تكون لعبه رماها الزمن بينهم لذلك عزيزتي لا اجد في الاعتراض حل ابدي ولكن اتمنى ان تبيد القبائل ومن فيها لان القبايل اعتمدوها اناس قداما بعلم محدود ،وتعصب مقيد ،وفكر متسلط ع ان الرجل هو الاساس والفتاه ان ابادها المجتمع لن يهم ولن يتأثر ثانياً القرآن والسنه سلاح للرجل لتنفيذ رغباته اي كانت يأخذ منه مايرييد حسب مبتغاه تاركاً الباقي معتمد ع القبيله في ماينكره القرآن يعني الرجال صنعو القبيله لكي يقيدو الفتاه فقط من اجل تحقيق رغباتهم وافراض سلطتهم عليها مع ان القبيله من العصور القديمه ولا تتوافق مع عصرنا الحالي فكيف بانسان متعلم يعتمد اساسيات قديمه الا ان هذا المتعلم متخلف لكونه يستخدم القرآن فيما يريد ان يحله ويبتعد عن بقية القرآن فيما يحرمه ويمنعه اذا بغا يعرس قال الشرع حلل اربع انزين كمل الايه وان لم تعدلو نسيتها ولا تجعلوها كالمعلقه نسيتها ورفقاً بالقوارير نسيتها برضو ولا اذا جا يعرس وفيه عيوب قال من ترضون خلقه ودينه فزوجوه مو مهم شكلي ع شينك قواة عينك تتشرط في الزوجه اللي تبيها ولمن تجي البنت تتشرط وهذا حقها وابسط حقوقها تقيدها ع الدين والاخلاق وشوله مانظرة لبنت خلوقه ودينه وتركت الجمال ع جنب في رجال يبون الجمال وفي بنت تبي الجمال حريه شخصيه النقطه الثالثه ابيض واسود يجيك واحد وجهه وجه تيس ويقول ابي بنت مزيونة الفيس خلقة الله لا احد يعيب خلقة الله لا من طرفكم ولا من طرفها والنظره الشرعيه اباحها الله من اجل الاتفاق اقتباس:
صدقيني الرجل لايقيد ولو فعلاً يبيها بيقنع اهله وهذا اختياره وعادي جداً لكن شكله مكذب عليها هو مايبيها يوم عرف انها سمراء البشره وقال تورطت واحط الموضوع في اهلي ما اظلم احد ولا احط بذمتي لكن كثير مواقف تثبت هذا الشيء صارت لمن حولي وقصص وصلتني واقع وليست انترنت لان الرجل قادر ع اقناع اهله واخذ من يبي لو هو بالفعل يبي لان امه تبي راحته لو يهوديه ماقالت له لا بتقوله بعد قلبي تاخذ الاسلام ع يدك الولد ماينجبر البنت مجبوره الدول الاجنبيه مايفكرو بالجمال زي دولتنا الحبيبه رجالها يعشقون المزيونه لو هو شين يظن نفسه ملك والف بنت تتمناه مدري من لاعبن بعقولهم ان الف بنت تتمناه يعني انا لو تقدم لي اسود مثلاً وابيه باقتناع مايهمني نظرة الناس خلاص اهلي وافقو يهمني اهلي لان عزتي في بيتهم قبل اي بيت اسكنه من بعدهم ويهمني رضاهم لان هم بعد يهمهم راحتي اهلي مو ضدي ابداً فمستحيل اكون ضدهم في يوم ما حتا لو قالو الناس ابااااااااااااااو خذتي اسود بقولهم مو اسود احذفو الواو فهو (( اسد )) في عيني راضيه به انا خذته موب انتو وقادره ع الرد ولايهمني احد مشكلة الناس في عالمنا يفكرون بنظرة الناس وغير كذا الرجال تفكيرهم بالقمر القمر عديم الملامح وهم يبون وحده تتفوق ع القمر الاسود عادي عنده ياخذ بيضاء من حقه وابسط حقوقه رجال مو مهم لونه عليكم بدينه الابيض ياخذ سوداء هذه من اعظم الذنوب ع وجه الارض في نظرهم قلت لك مجتمعنا الرجال منزهون مميزون والنساء لو بيدهم الامر يدفنون ويسجنون باختصار الحمد لله انا من قبيله لكن غير معقدين بخصوص الزواج واي قبيله مايعارضون عليها اذا الولد اخلاق والبنت تبيه تفكير قبيلتي عقلاني وتفكير ابوي وامي كذلك وقراراتنا احنا المسئولين عنها لا القبيله ف القبيله مجرد اسم بالنسبه لنا ليس شرطاً ان نتبع مايريدون واحزن ع صديقاتي المقيدين من قبل قبيلتهم التي لا زالت تقاتلهم الى الان اعتذر ان اطلة ودي اطيل اكثر وعندي امثله اكثر ولكن نفسح المجال لغيرنا تقبلي ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك آسيرة حرف |
بصراحة هذا الشي ماهو موجود عندنا ابدا . انا سلمي ومتزوج شمرانية . واخواتي وحده ماخذه سلمي ووحده ماخذه عتيبي ووحده ماخذه شريف ولا عندنا الفكر هذا ابدا .. |
اقتباس:
فسمحيلي أن يتسع صدرك لما سوف اقول .. أريد أن أُعلق على ماذكرتني هنا ياعزيزتي بمداخله بسيطه ..! لو تقدم لك شاب ورفضه والدك هل ستشقين عصا الطاعه والخروج عليه ..؟ لا أعتقد ذلك أبداً .. اليس كذلك ..؟ إذاً من هذا المنطلق لو خرجت كل فتاه على والدها وذهبت للقاضي كما قلتي وزوجها ولا أعتقد بان القاضي سوف يزوجها الإ في أضيق وأحرج الأمور .. ولو فرضنا مجازاً سيزوج كل من تأتيه هاربةٌ من والدها لتسبب ذلك في شرخ في تركيبت المجتمع سوف ينتج عنه أُمورٌ لاتُحمد عقباها ياعزيزتي ..! فمن غير المعقول أن تُعالج أمور كهذه بمثل هذا الحلول ..! فلأب هو الحصن المنيع لأبنته ولا أعتقد بأن هناك أبٌ يُزايد على أبنته لأنه وبكل بساطه يرى مالاتراه أبنته في ذلك المتقدم لها ..! لاننكر بأن هناك شواذ وحالات فرديه وكما هو الحال لكل قاعدةٍ شواذ ولاكن لا يمكن أن نُعمم ذلك على مجتمع كامل ..! ،،،، |
نبرة حُزن أهلاً بكْ , وبرأيك أتمنى حقاً أن يقتنع الجيل بتكسير تلك الأصنام وإعادة النظر من أول وجديد *مو معقولة حضاراتنا تكون بالمباني والأسواق والعقارات وننسى تحضر العقول من الأفكار الخاطئه الموروثه* |
عزيزتي أسيرة حرف كفيتِ ووفيتِ بحق وحقيقْ درستِ الموضوع بحذافيرها -.- كنت معك بين مؤيد وبين ضحكةٌ سكنت أعماقي *دليلٌ أنكِ أصبتِ* ؛ عشان كذا اتمنى من كل فتاه تقدم ع هذا الامر في عصيان قبيلتها واهلها ان تكون حامله شهاده وصاحبة وظيفه بحيث لو الزمن اصبح ضدها توقف بنفسها ع رجلها وبكذا لو تنكرو اهلها وزوجها ماهمها تكون ضامنه ان بيدها حل يغنيها عن الاثنان دون ان تكون لعبه رماها الزمن بينهم *حبيت هالنصيحه كثيير كثيير والله توضع بلوحة بلوريّه أتمنى من كل حواء أن تمشي عليها* ؛ تعقيب بسيط كُنت شاهده بقصة الفتاه وكان حقاً يُريدها من كُل قلبه "تعرفين الأمهات تاخذ سلاح الدعاء والتهديد العاطفي " إستمر قصتهم سنه كامله بمحاولة إقناع الأم , ثُم إنتهى بقرارٍ من الفتاه أنني لا أُريد أن أسكن بجوار من لايقبلُني! فتركته , وأكبر دليلِ على وفائه وصدقه بليلة عرسه إتصل عليها طالباً أن تغير رأيها وأن يأخذها دون موافقة الأم باكيا وراجياً , تمسكت برأيها وغيرت كل شيء يصلهُ بها .. ؛ بالفعل يأخذون من الدين مايشتهون ويتركون الباقي لن أقتبس الكثير من ردكِ فإني كُنتُ معكِ وموافقةٌ عليها ؛ شُكر لايفيء لكِ ليتكِ أطلتِ حقاً فإني لم أكتفِ |
أشكُر كُل من حضر حقاً لن أُعقب على كُل رد , سأترك الموضوع كـ حوارٍ مفتوح ؛ أتمنى حقاً من كل عضو أن يدخل الموضوع ليس بمجرد الرد ..بل أن يكون نُقطة تغيير مسار وكسرٌ للتقاليد الباليّة واجبٌ علينا أن نُفلتر عقولنا بين فترة وفتره :DsC00581: |
مازلنا نتنآقش ونختلف ونتفق بهآذا الموضوع ..! الشعوب الاخرى تبتكر وتخترع وتصنع ونحن نتقدم خطوة ونترآجع الف خطوة ..! ولكن ليس كل شيء يقآل يصدق الفتاة التي تتحدثين عنها ..! كيف التقت بهآذا الشاب وكيف تكونت بينها وبينه علاقة..؟ القبيلة واسم القبيلة والعادآت والتقآليد اصبحت شمآعة لآ اكثر ..! يبني علآقة محرمه وان ملل من حبهآ ومنهآ كانثى قآل وبكل بسآطة اعتذر قبيلتي لآ تقبل بك ..! انا لا انكر ان هنآك تعصب قبلي ولكن البعض يتعذر بالقبيلة من اجل الهروب ..! والبعض لايريد التضحية ( إبنته ) ويزوجها برجل غريب وبعد الزوآج بعدت ايآم تسقط الاقنعه ..! ويصبح الطلآق امر صعب وحديث صغآر العقول قيود لضعيف ..! ومهمآ تناقشنا بهاذا الموضوع لن نصل لمخرج ..! ملآحظه ؛ العآدات والتقآليد يهآ السلبي ويهآ الاجآبي لآتجمع بمقيآس وآحد ونحن عبيد الله ..! وابناء الآسلام لم ولن يحنؤن رؤسهم الا للخآلقهم لا للعادات والتقآليد ..! |
الجادل.. الأمم تبتكر وتخترع وتصنع معك في هذا *ونحنُ يابتقليدٍ أو تذمر* ولكن بعضُ التقاليد بها رجعيّةٌ سيئه في بعضِ الأمور , وأخذتُ هُنا بأمرٍ واحد وهو *الزواج* دع عنك موضوع تلكَ الفتاه , فأنا أعلمُ بحالها .. وأعلمُ حقاً تلكَ الفئه التي تتحدثُ عنها أنت..! ؛ لن نصل إلى مخرج رُبما ولكن لاضرر من الحديث قد يُصلح إعوجاجٌ ما بفكرٍ مطروحٌ هُنا..!وهذا ما أرنو إليه |
اقتباس:
اهلا بك حرف شامخ ومرحبا بمداخلتك لقد قرات مالديك الموضوع هنا عن رفض الاهل للشاب المتقدم بسبب قبليته ولو كان هناك رجلا تتوفر فيه جميع مقومات الزواج وموافقتي عليه فلن اضيع الفرصة و لن يستطيع منعي احد حتى لو كان والدي نعم ساشق عصا الطاعه لوالدي والخروج عليه لانه حرمني ومنعني من حق شرعي ورغبة بالارتباط بالحلال اليس الرفض المتكرر للمتقدمين بالزواج هذا اضيق واحرج الامور ؟ وتنتظر الفتاة ا نيتقدم بها العمر ؟ واخر شيئ سيقوم والدها برميها الى اقرب شخص لكي يتخلص منها بعد ان فاتها الاوان والعمر وتبقى هما في رقبته ! ؟ لقد راينا وسمعنا الكثير الكثير من هذه القصص يا اخي الكريم لذا على الفتاة ان تسعى ايضا لحياتها ومستقبلها كونهم اهلنا وابائنا لكن لا يعني اننا عبيدا مستعبدين لهم ويقررون مصيرنا كيفما شاءوا ولن نكون في عداد العاقين لاننا من حقنا ان نعيش حياة ونقررها طالما انها حلال ومن تفعل ذلك لن يتسبب في شرخ تركيبت المجتمع كما تقول انت بل سيعتاد عليها المجتمع رغما عنهم والجميع سيفعلون الصواب واختيار مايريدون و مع مرور الايام ستنتهي القبلية والتعصب ولن يكون للاهل سلطه في اختيار الازواج وفق اهوائهم لبناتهم وشبابهم نعم اوافقك ان الاب هو الحصن المنيع ولكنه لن يكون كذلك ان استمر في رفض من يتقدمون لاجل قبيلتهم !! اين الحصن المنيع اللذي يحمي الفتاة ؟ بهذه التصرفات ! وهل الوالد سيدوم للفتاة طول العمر ان لم تتزوج ؟ لن ينفعها احد ولا تقل لي كل شيئ بيد الله نعم نعرف كل شيئ بيد الله ولكن على الانسان ان يسعى في حياته لكل شيئ و خاصه ان كان حلال ومباح لا اعلم حقا لماذا المجتمع الشرقي بهذه الصعوبة والقيود ابشرك ايضا الان حتى الاهل يطمعون في بناتهم ولا يريدونهم ان يتزوجن ان كانن موظفات ويستفيدون من اموالهن لا اقول الجميع ولكن اقول البعض وهؤلاء البعض في تزايد للاسف تحيتي .... |
يعطيك العافية نقطة ..... هناك عادات وتقاليد توارثتها القبائل واقتنعت بها وحكمت على أبنائها بالنهج والسير في هذا الطريق فأصبح الولد يتزوج من ابنة العم والبعض منهم حتى رإيه لم يؤخذ !!! لكن هذي العادات والتقاليد موجودة عند بعض القبائل أو العائلات اللي ماتزوج بناتهم الا من نفس القبيلة او قريب لهم فقط غير كذا لا!!! الآن اصبح هناك وعي وتفهم من الأهالي من هالناحية ،،، وفيه قبائل عادي تزوج بناتها من غير قبيلتهم والولد يتزوج من خارج اطار القبيـلة اتوقع الوضع تغييير |
اقتباس:
لكن للاسف ووانا ارد ع الموضوع الجو امطر علينا بفضل الله والحمد لله وانا اخاف استخدم الانترنت وقت المطر فظطريت اختمه واعتمده قبل يطير عليه بالفعل ي نقطه البنت عزها بيت ابوها لان في اي وقت يطلقها زوجها مردها بيت ابوها يحتويها ويحويها بيت جابك ماجفاك وبيت عافك تعافينه لو روحك به دفينه واذا هي معارضه اهلها لجل رجال وبنهايه تخلى عنها ذا الرجال مابيكون لها حل غير لو كانت موظفه تقدر تحافظ ع نفسها وتعتمد ع نفسها دون الحاجه للغير ودون ذل الاثنين تفتح بيت يحميها وتصرف ع نفسها بدون ذل وتعب نفسي لين ربي يقول بحكمه ويحنن اهلها عليها البنت ضعيفه بدون سند اعرف واحده قصه واقعيه عاندت اهلها لجل واحد تبيه تقدم لها الرجال مطلق اربع قد خذاهم ولجل هاكا عيا ابوها والبنت محد تقدم لها من قبل وقالت بس من دق بابي مارده ماصبرة ع نفسها وعاندتهم وخذته ابوها مايبي فضايح ومحاكم دجوها ولا فاد فيها زوجوها به بس قالها ابوها انسي ان عندك اهل حضرو العرس معها وتم كل شيء لجل ماياكلوهم الناس حتا خوانها كرهوها لانها فضحتهم بسلوبها ذا انها مصره تبيه وهم يبون مصلحتها وهو عارف ان هي عاندت اهلها وبنهايه والله تبكي اربع اربع ودها ببيت ابوها عايشه معه بذل ليومك هذا كلمت اهلها وجابت قرايبها يتوسطو لها ابوها قالها انسي اهلك ولوتطلقتي منه لا تدقي بابي وانسينا بالمختصر واللحين شال عياله من حريمهم ومخليهم عندها تربيهم بالاضافه صرفيه عليها مايصرف ولا يلبي طلباتها ولا تطلع ولاتقدر تستقبل احد ببيتها واللحين هي صابره عليه لان مافي ملجىء ثاني لها وهو ع الدقه يقهرها لان حتا جماعتها عارفين بقصتها وسبق رحمو حالها وحاولو في ابوها ابوها عجيز كبير. دقه قديمه لليوم هذا مايكلمها حتا اخوانها شايلين عليها واللحين زوجها مستغل هذه النقطه انا اللي حويتك انا مدري وشو لجل هاكا ي نقطه ما انصح البنت تعارض اهلها وتوقف ضدهم لجل رجال لان الرجال بيستغل الشيء هذا ومابيقدر انها حاربت لجله وراح يعيشها بذل الا مارحم ربي انا اعارض اهلي عشان دراستي تخصصي وظيفتي اشياء انا املكها وانا المتحكم فيها وقد ما اقدر اقنعهم باللي ابيه وامشيه بعقلانيه بحيث هذه الاشياء ماتخليني اخسرهم واوقف بوجههم واتكلم بحريه معارضتي لجل مستقبلي شيء بيعيد بالنفع عليه وعليهم اذا حققت طموحي معارضتي هذه مقبوله لكن اوقف قدام ابوي واخواني واقول ابي فلان باخذه يعني اخذه رضيتو ولا لا رضيتو اباااااااااااااااو اعارضهم لجل رجل غير متحكمه به عساني لاعرست ........... بخصوص الفتاه اللي انتي شاهده ع حكايتها هذا مو نصيبها لجل هاكا لو تنطبق الارض والسماء ما اجتمعو ببيت واحد والام حنونه يهمها رضا عيالها بذات الاولاد ما اقول يعصاها لا بس كثر الدق يفك اللحام انزين حاول بقدر المستطاع ابر ذمتك قدام رب العالمين سبحان الله يمكن بعد الاجتهاد في اقناع امك وطلب رضاها وعدم عصيانها يسهل لكم زواجكم ربي وبعدين مع احترامي للشباب عامة يجي يحب ويعيش حياته بين غزل ولعب لين جا وقت الجد وقال انا من الاشراف ما اخذ الا من الاشراف ترا الرجال مايتقيدون بذا بس البنات خلنا واقعيين ولا قال امي غاضبة عليه ولا تبيني لبنت عمي ولا محجوز لبنت خالي انت حاولت بالله حاولت ولا عند الجد تجيك الحجج عد عد اللحين يومنك محجوز لبنت خالك ولا عمك وشوله تلعب ببنت الناس وتلعب بقلبها اللحين يومنك من قبيله مثلاً تفرض عدم خروج عيالها نقول صدقتو قبيلته عاصيه ماخرجتو حبيت بنت الناس وعلقتها بك ع اي اساس يومه محجوز وشوله اللعب تسلي ترا وراك عيال والله لو تعد شعر راسك شعره شعره في تربيتهم الا كما تدين تدان وتذوووق نفس الكاسه نكون صريحين شويه تفكير الرجل الشرقي سلبي شكاك هذه ام المصايب ابليس ع كتفه هذا يدق والثاني يغني هذه كل الحكايه حبتني بتحب غيري ، غازلتني بتغازل غيري اللحين الولد يجلس يغازل ويسولف مع بنات واجد حلال له مايسوي شيء غلط يحليله بكره يتزوج ويتوب واذا اخته كلمة نص الليل ساعتين ع بعض وش بيقول بيسحبها من شعرها ويحرمها من جوالها موب الحب حلال بنظرك يومك مطبقه مع امة محمد عليه السلام وشوله قهرتك اختك هذا يثبت ان الحب محرم بنظره لان اللي مايرضيك ع اختك مايرضيك ع بنات الناس ام يحلون الحرام لهم ويحرمون الحلال ع غيرهم لو انه جلس سنه كامله يومياً يحاول بتقتنع امه هذا لكن سبحان الله خيره لها رفضه لان اي شيء يؤخذ بالعصيان هو مجرد ادمان مؤقت محكوم عليه بالاعدام الرجل اذا احب يريد ان يتملك من يحبه وعند الامتلاك قد يتخلى عنه المشكله الاساسيه خلف القبليه المعقده هي العنصريه ان الرجل مقدس والفتاه عرض في اي وقت يدنس انا ما انكر ان الله فرق بين الاثنين ولكن احل لنا جميعاً امور عده فمن الظلم ان تحرم الفتاه حقها في الزواج من اجل نسبها لايختلط مع الانساب من اجل مسمى قبيلي الرجال انانيين يتوراثون ذلك لو ان الرجال ارادو تغيير القبليه وعدم اتباع بعض سلبياتها في امور الزواج سوف يتغاضون عنها ويغيرونها هم عاجبهم هذولا المعقديين عاجبهم البنت تبقى ببيت ابوها وهم يعرسون من خارج القبيله لو القبيله تقيد الرجال ببنات قبيلتها صدقيني كان تبرو منها لكن يفردون عضلاتهم وقراراتهم ع البنت فقط وتلاحظي قرارات القبيله كلها تعود ع البنت لاغير محسسيني ان اللقب حق قبيلتهم البنت اذا عرست من نفس القبيله العيال سموهم بامهم موب هاكا هاكا مسمينهم بالاب يعني في الحالتين بنتكم اسمها مدفون ليه حاله خاصه بيسمون عيالها بها تاج الملك ذا اللقب اللي خايفين عليه ع غفله في قبيلات بدو يتغاضو عن هذه الاشياء بخصوص زواج البنات وفتحو المجال لهم وقبائل والله ليومك هذا يعانون بناتها مكدسيين ورجالها بين القبايل مهبهبين ولو اراد الشباب تغيير ذلك لجتمعو وغيرو من ذلك ولكن الفتاه صعباً عليها تغير ذلك لانه لايوجد بصفها احد وصعبه البنت تغيير قرارتهم فصوتها اقل من صوت الرجل تقبلي ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك وان احببتي التعقيب ع كلامي لامانع من ذلك سوف اكون بالقرب بالتأكيد آسيرة حرف |
اقتباس:
بالمختصر عليك أن تعلمي المرأة الحرة العربية الاصيلة لا تضع رأس والدها بالتراب والموضوع مختلف تماما فهو لا يتحدث عن عضل المرأة عن الزواج بل يتحدث عن تكافئ في النسب وأيضا عليك أن تدركي الرجل ليس بأمان للمرأة والرجل العربي يمتهن المرأة التي تخرج عن طوع عائلتها و قد يرميها في أي لحظة فالعائلة أو الأب من بعد الله ستر وأمان لها في أي الأحوال تكون عليه والغرب الذي تعولين عليهم كثيرا فهم من أناس مهجرة من كل بقعه تجدين عرق فالعروق الأصيلة بالغرب لا تختلط شانهم كالعربي تماما .. |
اقتباس:
ردك اضحكني اي امان شوفي مشكلة سما اللي والدها واخوانها زوجوها وعمرها 13 من شايب عمره 90 زوجوها بعدها مرتين وتطلقت ولما جاء عريس اللي قادره تعيش معاه بامان من بعدالله ابوها واخوانها اضربوها وانحاشت دخلوها السجن لئن دار الملاحظه ماخلصت الاوراق من الشئوون لها ثلاث شهور اسالو والدها سبب رفض تزويجها تكافو بالنسب المراه مضطهده باسم العادات والتقاليد |
اقتباس:
انت شخص يغرد خارج السرب كما فعل غيرك ... الموضوع لم يتحدث عن عضل الفتاة عن الزواج ولم يتحدث عن زواج صغيرات السن أو عن اضطهاد المرأة الموضوع يتحدث عن تكافى النسب ولاحظ لم ادخل في التفاصيل الموضوع بل اعطيت معلومة غابت عن الكثير فقط ... |
اقتباس:
والغرب الذي تعولين عليهم كثيرا فهم من أناس مهجرة من كل بقعه تجدين عرق انا رديت عليك على ردك ذا الاب من بعد الله امان ردي كان واضح على كلامك اما الموضوع رديت عليه من قبل |
اقتباس:
نعم الأب عزوة وأمان من بعد الله للمرأة أم انك توافق المرأة في كسر عصا والدها من اجل رجل فالأب لن يرفض ألا لسباب مقنعة أنا أتحدث هنا عن الأب السوي وليس عن الأب العاهة إما القصص التي سردتها موجودة ولكنها ليست قاعدة شاملة المجتمع لكي أتخذها دليلا لعصيان الأب .. هذه حقيقة الاجنبي الاصيل لا يتزوج من اي شخص كالعربي تماما وهذا معروف لدى الطبقات المخملية .. اما بقية الاجناس ذات الاصول المختلفه فلا خلاف لديهم وضعتها للمعلومية |
اقتباس:
. هذا رائيك ويمثلك وهذه وجهة نظرك ونحترمها ونقدرها ونقدر ظروفك التي طرحتى فيها هذا الرأي ربما لانك نشأتي في مجتمع آخر كما ذكرتي ليس فيه قيود .. على عكس مجتمعنا المعتدل الذي تنشأ فيه الفتاة تحت ظل أمر والدها وبالضوابط التي تضمن الحِفاظ عليها وعلى كرامتها وعرضها .. ولكن وجهة نظر الكثير من المعتدلات في مجتمعي هي نفس وجهة نظر " أسيرة حرف " اقتباس:
،،،،، |
اقتباس:
اجدتي فعلا بارك الله بك |
من ترضون دينه وخلقه..* الدين لن نختلف عليه كثيراً.... فدين الله الإسلام الخلق.... ياسادة ضعوا هنا خطوطا حمراء تحت هذه الكلمة الأخلاق الإسلامية الأخلاق الفاضلة التي تجعل من الشخص في حدود الإنسانية والابتعاد عن الرذيلة... هل سأل أحد نفسه كيف لنا أن نعرف. خلق الشخص تم الاقتصار على حدود المعرفة بمن حولنا وهنا تم برمجتها وربطها بالنسب تلقائياً اي من تربطنا بهم علاقة رحم أو نسب أو غيرها لأننا بالعقل والمنطق نكون على دراية تامة باطباعهم بأخلاقهم... ولو كان قريب منا ومعروف عنه الرذائل فلن يتم تزويجه إطلاقاً.. نحن لا نعلم بالقادم من بعيد... ونحتاج لوقت طويل للاستفسار عنه فالزواج عشرة عمر ليس بفتره بسيطة... والأب هو أكثر من يخاف على ابنته وقد يتحول لوحش ضاري في حال احس ان هناك من يحاول العبث بها... فلن يزوجها الا من يراه كفوا لها..... أما مسألة أن تتزوج الفتاة بغير رضى أهلها فهذا بحد ذاته جنون... فنحن بمجتمع امتهن القال و القيل وتأليف القصص والروايات عن قصة الحب تلك فهنا سيكون دمار شامل على أهل تلك الفتاة.. و سيمتد ذلك الدمار لأهل الزوج وهنا سيحدث ما لا يحمد عقباه... نقطة أحببت أن اختصر فالموضوع لا يحتمل التشعب هنا سنكون بقمة التشتت... تحية طيبه |
انا أرى عدة نقاط 1- رأي الأب لا خروج عليه إلا عند وقوع الظلم على الفتاة 2- العادات والتقاليد تحترم في نطاق الشرع (النسب مهم و لكن ليس أساسا للقبول أو الرفض) 3- الخلق الحسن مهم جدا جدا و هو بعد الدين المقياس الحقيقي للرجل لأنها عشرة و من لم يكن ذا خلق حسن لن يُعاشر تحياتي لك نقطه |
اقتباس:
عار و وضع راس والدها في التراب ؟؟؟؟ وان كان الرجل العربي يمتهن المراه اللتي اختارت حياتها ولم يقدرها ويرميها في اي لحظه اذا على اي اساس تقولون شهامة وعربي اصيل ؟ لان فعله هذا ليس بفعل رجل اصيل ولا نبيل طالما انه قد يتخلى عن امراته في اي لحظه هكذا ! اما عن العروق الاصيلة بالغرب فانتي تتحدثين عن زمن قديم قد مضى و ولا وتطور العالم ولستي اعلم مني بهم ! اقتباس:
ارى هجوما في ردك ولمزا وتهكم الموضوع هنا يتحدث عن الفئة العاهة اللتي كما ذكرتيها انتي وهو من يرفض تزويج الفتاة من غير قبيلتها واللذين يرفضون لاسباب غير مقنعه مثل عدم تكافؤ النسب وهذا ظلم للفتاة وما قلتيه انتي عن الاجنبي الاصيل اللذي لا يتزوج من اي شخص كالعربي تماما فانتي لستي اعلم مني بهم كما سبق وقلت ! وكلامك خاطئ جدا لانك تتحدثين عن اصحاب الطبقات المخملية في العصر القديم ! العالم جميعه تطور الا عادات بعض العرب لن تتطور ابدا وسيبقون حبيسوا افكارهم الرجعية بسبب القبلية تحيتي ... |
الساحرة .. مطر الفجر .. لقد ذهبتم بعيدا دون النضر للواقع الحالي الساحرة ذهبت الى غرب النبلاء وشرفاء وهذا العهد قد تبخر وولى .. اما انتي المطر فعهد شرف القبيله والتفاخر بسمعت بناتها كذلك بداء ينهار وقريبا سوف يولي كما ولى عهد النبلاء فتزويج الاجنبي اصبح متداول بجميع الدول العربيه لا نقول الهروب من المنزل مع الزوج لا فهذا امر اخر لكن نقول تزويج بمباركه الجميع الاهل وخصوصا اهل الفتاة اطرح عليك بعض الاسماء مثال لذلك جوردن الامريكي وبتسام من السعوديه كذلك ابنت الحوذان من السعوديه تزوجت امريكي كذلك هناك شابه تزوجت من الجنسيه الباكستانيه من الكويت ومن اغرب القصص عراقيه من اهالي الفلوجه ومن اعز قومها شرفا وعشيرة زوجو فتاتهم لشاب من الجنسيه الامريكيه ومن المعروف عداء اهالي الفلوجه للامريكان . اخواتي الاحوال تتغير فلا يوجد ثابت مهما كانت عضمته لا القبيله العربيه تبقى هي الاقوى ولا فتاة العربيه تبقى هي الاشرف .. ولا حتى الرجل العربي يبقى علا حاله ولكم بقصة الشاب السعودي احمد الدوسري مثال حي فهوى تجاوز كل الحدود القبليه والعشائريه والقانونيه وحتى الدينيه ظربها عرض الحائط وتزوج من شاب امريكي مثليين وليست القصه مقتصرة على هذا الشاب طبعا فهناك الكثير مثله من جميع الاوطان الذي اريد قوله لك يا مطر الفجر ولك يا ساحرة انكم اهملتم الواقع وتشبثتم بعادات قديمه بعتقادي انا انها ولت واذا بقي منها شي فهوى بنهيار متسارع ومنهك لا يستطيع المقاومه اصلان لذلك اقول لكم لا تستعجلو الكل منزلق لذلك استعدو للعيش بزمن نيويورك اكششششن تحياتي آخيـــل |
اقتباس:
انا اقول لك لا تستعجل واعلم عن ماذا تتحدث مطر الفجر وماهي فكرتها واعتقادها !!! انت اصلا لا تعلم انا عن ماذا اتحدث ؟؟؟ اني لم اذكر عهد وشرف القبيله والتفاخر بسمعت بناتها ولست مع هذا الشيئ من الاساس اقرا ردودي من بداياتها وستفهم ما اعنيه ومن قال لك انني تهمني العادات والتقاليد او التشبث بها ؟ فانا افعل ما اريد وما اراه صائبا ويوافق رغبتي ضاربه بالعادات والتقاليد عرض الحائط :22: انا يهمني الدين فقط وحلاله وحرامه اما غير ذلك فلا يهمني حتى وان كان والدي ضد الدين وبقي متمسك بالعادات والتقاليد فلن اخذ برأيه ولست مجبره على الانصياع لاراءه واوامره وقراراته في حياتي لا افهم ماهو اختلافك معي ؟؟؟؟ تحيتي |
اقتباس:
اهم حاجه لانقع بالحرام |
اقتباس:
اسباب الاب 20 بالمئه غير مقنعه ذي رغبة فتاة سوف تعيش الدهر كله مع الشخص االذي تقدم لها ذي حريتها انا بسالك ليش احنا ياشباب ما ننغصب على فتاة ؟!! المراه مضطهده في مجتمعنا انا اتكلم في واقعه حصلت من قرابتنا طلقو وحده من زوجها عشان يزوجوها اخو زوجة اخوها والله ثم والله الواقعه ذي حصلت مو الشي ذا حرام عشان القرابه ومصالح شخصيه |
اقتباس:
كلام لا غُبار علــيه ... يستحق الوقوف والإشادة ... أوافــقكـ الرأي تماماً فالمقصود واضح جداً |
اقتباس:
وقراءت كل حروفك .. وفهمت ماترمين اليه فانتي واضحه وبرب الكعبه لست غامضه على الاطلاق الذي قلته لك ان ارباب العوائل والقبائل المتمسكين بهذه المعتقدات قد تنازلو عن ماكانو يعتقدون انهو هو الصواب بغض النضر عن صوابه من صحته هم تنازلو وذهب هذا العهد اما بخصوص قناعتك انتي او بنظريه عرض الحائط فهذا يا مطر ماخذ الكل منك لعلك على صواب بحقك الشخصي وانا معك لكن القوم لا تستوعب :MonTaseR_166: عرض الحائط هي اساس الخلاف بينكم وليس خيارك بتاكيد فهمتي ما نفضت الغبار عنه لو مثلا قلتي لهم اذا تقدم لخطبتي شخص من اصول وقبيله غايه بالعار والوضاعه ركزي العائله غايه بالوضاعه هو على خلق وقلتي لهم اقنعت عائلتي به سوف يصفقون لك بكل تاكيد لانها قناعه وليست عرض الحائط ول يبارك الرب بقبيله سليمان الفارسي فلقد حلت مشاكل العرب سابقا ولاحقا وفي وقتنا الحاظر ايضا :22: تحياتي آخيـــل |
أن إنتقاد العادات والتقاليد ووصفها بالغباء والسذاجة والرجعيهَ وسيلة سهله لكسب المعجبين والصعود على إكتاف المتضررين من سوء وظلمَ واجحافَ .. لا يستطيع عاقل إنكار أن هناك عادات تنافي الاسلام .. اولاً والعقل والمنطق ثانياَ نلقي نظره من زاوية أخرى أشملَ بعيدا عن العواطفَ والإحتجاجاتَ ورفض الواقع. عاداتنا هي التي تميزناَ وتمحناَ لونا مختلف عن بقية الشعوب والأمم . أخيراَ دعونا نلقي نظرة حول العالم ونقارنَ بوجهيها الجيد والسيئ إيجابيتها وسلبياتها اكاد أجزم أن عاداتنا ستكون الأفضل دون منازعهَ .. ولكن المشكلة تكمن في أننا كل مانوده الإحتجاج على الواقعَ ووصفنا بالرجعيه والسذاجةَ ظننِ مِنا أن هذا تطور وأنفتاحَ نحتاجَ لتصحيح الكثير مما أفسد الدخلاء على الإعلامَ هذهَ نقطه .. ثانيةَ دعونا نتفس هواء نقيَ اولاَ ونتحدثَ عن الواقعَ عن المنطقَ الذي نعيشهَ لا يجب أن تكونَ ناقداَ حتى تصبح كاتباَ .. انا شخصياَ أؤمنَ بعراقة النسلَ ومن واقعَ أعيشه واعتقد أن المجتمعَ بشكلَ عامَ يسير على هذا النهجَ أيضا لا يوجدَ مقياسَ ثآبت او ماحضَ اوَ علميِ لـذلكَ الاراء متضاربهَ بعض مما كتبَه البعض هناَ يثيرَ الضحك والصداعِ .. شكراَ |
همسة اول ما يسقط منك عند موتك هو اسمك لذلك عندما تموت يقولون عنك اين الجثة ؟ ولآ ينادونك بإسمك ! وعندما يريدون الصلاة عليك يقولون احضروا الجنازة ؟ ولآينادونك بإسمك ! وعندما يشرعون بدفنك يقولون قربوا الميت .. ولآينادونك بإسمك ! فلآ تغرك قبيلتك ولآ يغرك منصبك ولآ نسبك .. فما اتفه هذه الدنيا وما اعظم ما نحن مقبلون عليه .. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ذنوبنا وتوفنا مسلمين . ^ قال الله تعالى : ( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ) . |
| الساعة الآن 07:11 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا