المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسكعات فكرية;(يمنع عرض أرقام الهواتف بدون أذن الإدارة)

السحر نوعان تخييلي وتأثيري وبينهما فرق كبير ،

الأول تخييلي مثاله ما دار بين موسى عليه السلام مع سحرة فرعون
حينما قال الله تعالى (فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم)
ومنه خفة اليد والحيل التي يموه بها على اعين الناس
فهي تعتبر من الشعوذة المحرمة ، لكنها لا ترقى لحكم السحر
وكما تعلم اخي ان لكل مهنة متسلقون يقتاتون عليها
وهذا لا يعني بالضرورة عدم وجود السحر الحقيقي كما زعمت وادعيت انها مجرد ايحاءات
ولا يعطيك الحق في إنكار ماوردت به النصوص والآيات الكريمة في كتاب الله

وما تفسيرك عندما تقرأ الرقية الشرعية من القرآن الكريم على المسحور تراه يتأثر كثيرا بكلام الله
ويتشنج ويعلو صراخه ونحيبة ثم يغمى عليه ..
واثناء الأحاديث العادية (السوالف) معه مهما اكثرت عليه او حتى عنفته لا يتأثر .. لماذا بالقرآن ؟؟

الثاني حقيقي له تأثير محسوس ووقعه اليم ومؤذي على نفس المصاب
قال الله تعالى (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا
يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا
إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد
إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم)

وهناك سحر من نوع آخر جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (ان من البيان لسحرا)
واللفظ هنا على سبيل المجاز وهذا النوع ليس بوارد الحديث عنه الآن انما ذكرته استطرادا ..

فلما كان هناك سحرة يتعاطون ويتعاونون مع الجن بشكل مباشر على سبيل الإفساد في الأرض
هنا جاء الشرع وحسم امر السحر من البداية وحرمه تعلما وتعليما وعملا
ولم يستثني حالة منها بإجماع علماء الأمة المعتبرين
قال الله تعالى (ويوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس
وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا
قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اجتنبوا السبع الموبقات،
قالوا وما هن يا رسول الله؟ قال: الإشراك بالله والسحر..) الحديث.

اسأل الله الهداية لي ولكم ،،