مساء الخير

ما زال هذا الموضوع على قارعة الطريق يطرقه كل من مر , ويرمقه كل من نظر . وأرى أن الإسهاب فيه أخذ مأخذه حتى إذا لم يجد خلاصًا عاد والتف حول نفسه فأصبحنا في دوامة طريق دائري تلتقي بنفس النقاط التي بدأت بها . ,,

أخي أخيل طروادة :
لم أكن متابعًا لك على وجه الخصوص ولم أكلف نفسي البحث عن طريقة فكرك ولا معتقدك لأن ذلك منوط بك ولكن رأيت أن مواضيعك هي أكثر حظا ونصيبًا من الردود فأيقنت أنك مختلف وأنك تجيد إثارة المواضيع وتحريك سواكن العقول والقلوب .

فتولد لدي فضولٌ عن أبرز الأقسام التي تشارك فيها ما دمت تنتمي إلى هذا المنتدى وتبحث عن حرية الرأي والفكر فيه بصفة أنك أحد أعضائه فوجدتك تكاد تكون منعزلا عن كل الأقسام وميمماً قسم النقاش . وهذا مؤشر أو موحي بعدم توطنك في المنتدى ولم تكن متوغلًا في أقسامه للدرجة التي تجعلك تطالب يحرية المشاركة في الرأي وطريقة الطرح وترك التشدد من قبل الإدارة ؛ ومن ذلك يفهم أنك صاحب رسالة تسعي لتحقيقها وفكر تريد أن يسلكه الجميع وفي هذا معارضة لجوهر موضوعك وتناقض بين السعي والطرح ..
إن كانت رسالتك إفشاء الحرية الفكرية لكل إنسان وأن كل شخص له كامل صلاحية التصرف وصلاحية التفكير والمعتقد فاقتحامك لملتقي أهل الحديث - على سبيل المثال - أكبر دليل على تناقض سعيك مع طرحك واقتحامك .. فلهؤلاء فكرهم ومعتقدهم ولك فكرك ومعتقدك على حد منهجك . ولو كان لمجرد الاطلاع لما تم طردك كما ذكرت .. قد يكونون مخطئين في طردك لا يهم ذلك بقدر ما يهمني أنك تبدي تناقضاً في تزعمك لحرية الرأي والفكر والمعتقد وبين اقتحامك لفكر الأخرين ومعتقداتهم وهذا ما تعيده هنا في هذا المنتدى حيث أن سياسة المنتدى تمنع كل أسباب التعارف والتي يخشى أن تؤدي في نهاية المطاف إلى كوارث لا تخفى عليك إن كنت ضمن مجتمعاتنا وشاهدت الكثير من القصص الواقعية التي كانت نتيجة للتساهل في بناء العلاقات عبر المنتديات وقنوات التواصل الأخرى , وإن لم تكن في دائرة مجتمعنا فيكون حديثك إذن ضرب من الحكم بجهالة والركون إلى المنطق بلا معرفة مقدماته ونتائجة وتطفل ليس له سبيل إلا اقتحام الخصوصية والتي قد صرخت بها كثيرًا

أخي طروادة \
من السهل أن تنظِّر فكرًا وتدعو إليه وتحمل رسائل في كل مكان وتستميل الآخرين من خلال بوابة العواطف وثغرات النفس ولكن من الصعب ان تلزمها مجتمعًا لا يؤمن به . ويرى بعين البصيرة والتجربة - قبل نظريات القوانين - سلبية النتائج وفساد الفكرة .







هذه أولى التناقضات في ردودك .
ولكن اتماشى معك بتساؤلات : هل الحرية التي تدعو إليها مطلقة لكل فكر ؟ ولو كان الفكر سلبياً هل يمكن أن تستقيم القوانين التي تنظم الحياة التي لا غنى عنها ؟ أم تريد أن تكون الأفكار مجرد تنظيرية لا يتم تطبيقها كما ذكرت قما الفائدة من الفكر إذن ؟؟!

استغرابك من بقائك إلى هذا الوقت إشارة إلى أنك غير مقتنع تمامًا بأطروحاتك هنا وهناك .. ولو كنت مقتنعًا لكنت واثقًا من أنك على صواب وحق واطمأنت نفسك ورأيت بمنطقيتك أن بقاءك منطقياً . أو ربما تكون مقتنعاً في طرحك لكنك لا تقتنع في أحد سواه وترى أن كل من عليها في خطأ ولن يوافقك أحد فتكون قد فقدت الثقة في الآخرين الذين تحاول إقناعهم بما لديك وفي ذلك تخبط منك في سعيك لأنك ترى أنك في المكان الخطأ وتصر على البقاء على حد استغرابك ..


على طاري الأمثال الشعبية وما دام انك مقتنع بها الحمدلله هناك مثل يقول :: إن جيت ديرة عرب اما استدل بدلّها والا روح وخلّها




بالرغم أن الإسلام قد سبق في تحريم الخمر وحرمها بشكل عام وبعد تدريج لحكمة يعلمها الجميع .. وقد سبق الغرب في ذلك إلا أنك قد عرضت للغرب في صورة مثالية وعرضت للمسلمين في صورة تنقصية ..

وهذا يقوي القول ضدك في أنك صاحب رسالة لا تدرك فحواها ولول علمت بمحتواها ولست باحثاً عن الحق أو ساعيًا لحرية الفكر الذي يلاءم العقل والمنطق ..

هل من العقل والمنطق أن تسلم لقرار المخلوق طوعًا وتدقق وتحقق في قرار الخالق رب المخلوق ؟؟!


حتى ****** فيها قوانين ربانية تمتثل بها بما أودع الله فيها من فطرة للعيش في الحياة .

مهما تنوع الفكر يظل لكل فكر اتجاه خاص . فلا يمكن لتنوع الأفكار أن تتجه في طريق واحد وإلا لحصل من التصادم والزحام ما يعيق حركة السير .. كما ترى

إذا كنت تمتلك فكرًا مختلفًا عن البقية أو عن غيرك فاعلم أنه يجب أن يكون لك طريق خاص حتى ولو كان يؤدي في النهاية إلى نقطة تلتقي فيها كل الأفكار من طرق مختلفة , لكن لا تكلف نفسك عناء الاقتحام و التصادم في طرف الأفكار الأخرى ولا تعترض أمامها لتجبرها على السير في طريقك بحجة أن طرقها ملتوية أو شاقة أو طويلة فالمثل يقول الطريق ولو طالت .

ـأخيل

الحق أنك على ما لديك من فكر قد يكون مخالف لأغلب الأعضاء إلا أنك تمتلك أدب الحوار الجيد أقدر لك ذلك
يعطيك العافية


تحيتي