موضوع مُغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-10-17, 04:39 AM   #1
دروب الحب

الهوايه »  الخواطر

 الأوسمة و جوائز

Icon N15 رسائل الرسول عليه الصلاه والسلام



الزواج هو علاقة حب و مودّة
تربط بين شخصين على سنّة الله
و رسوله ، فعلاقة الزواج
يجب أن تكون أساساتها
صحيحة لأنها أساس تربية
الأجيال القادمة و قد قال
الرسول صلى الله عليه و سلّم
عدّة أحاديث في هذا الموضوع و من ضمنها :

قال رسول الله(صلى الله عليه
وسلم) اذا اتاكم من ترضون
دينه وخلقه فزوجوه

قال رسول الله(صلى الله عليه
وسلم) ما بني بناء في
الاسلام أحب الى الله من التزويج.

وقال رسول الله(صلى الله عليه
وسلم) /من ترك التزويج
مخافة الفقر فقد اساء الظن بالله.


وقال رسول الله (صلى الله عليه
وسلم)/من تزوج احرز نصف
دينه فليتق الله في النصف الآخر.

وقال رسول الله(صلى الله عليه
وسلم)/النكاح سنتي فمن رغب
عن سنتي فليس مني.

و قال رسول الله(صلى الله عليه
وسلم)/تزوجوا فأني مكاثر
بكم الامم غداً صدق الرسول الكريم فيما قال


عن أبي هريرة قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم
: إذا أتاكم من ترضون خلقه
ودينه فزوجوه إلا تفعلوا
تكن فتنة في الأرض وفساد
عريض ( حسن الالبانى باب الاكفاء )

السنن الكبرى للبيهقي

باب الترغيب في التزويج من
ذي الدين والخلق المرضي

عن أبي حاتم المزني قال
قال : رسول الله صلى الله عليه
وسلم : إذا جاءكم من ترضون
دينه وخلقه فأنكحوه إلا
تفعلوه تكن فتنة في الأرض
وفساد كبير وفي رواية
وفساد عريض قالوا يا رسول
الله وإن كان فيه قال إذا
جاءكم من ترضون دينه وخلقه
فأنكحوه قالها ثلاث مرات


ويذكر عن أسماء بنت أبي
بكر رضي الله عنهما أنها قالت :

إنما النكاح رق فلينظر
أحدكم أين يرق عتيقته

وروي ذلك مرفوعا والموقوف
أصح والله سبحانه أعلم

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

لمحمد عبد الرحمن بن عبد
الرحيم المباركفوري

قوله إذا خطب إليكم أي طلب
منكم أن تزوجوه امرأة من
أولادكم وأقاربكم من ترضون
أي تستحسنون دينه أي
ديانته وخلقه أي معاشرته
فزوجوه أي إياها إلا تفعلوا
أي إن لم تزوجوا من ترضون
دينه وخلقه وترغبوا في
مجرد الحسب والجمال أو
المال وفساد عريض أي ذو
عرض أي كبير وذلك لأنكم إن
لم تزوجوها إلا من ذي مال
أو جاه ربما يبقى أكثر
نسائكم بلا أزواج وأكثر
رجالكم بلا نساء فيكثر
الافتتان بالزنا وربما يلحق
الأولياء عار فتهيج الفتن
والفساد ويترتب عليه قطع
النسب وقلة الصلاح والعفة
قال الطيبي وفي الحديث
دليل لمالك فإنه يقول لا
يراعى في الكفاءة إلا الدين
وحده ومذهب الجمهور أنه
يراعى أربعة أشياء الدين
والحرية والنسب والصنعة فلا
تزوج المسلمة من كافر ولا
الصالحة من محمود ولا الحرة
من عبد ولا المشهورة النسب
من الخامل ولا بنت تاجر أو
من له حرفة طيبة ممن له
حرفة خبيثة أو مكروهة فإن
رضيت المرأة أو وليها بغير
كفء صح النكاح كذا في المرقاة ]


فيض القدير شرح الجامع الصغير

لعبد الرؤوف المناوي

اذا أتاكم أيها الأولياء من أي رجل يخطب موليتكم
ترضون خلقه بالضم وفي رواية بدله أمانته ودينه
بأن يكون مساويا للمخطوبة في الدين أو المراد أنه
عدل فليس الفاسق كفأ لعفيفة فزوجوه إياها وفي
رواية فأنكحوه أي ابنة مؤكدا بل إن دعت الحاجة
وجب كما مر إن لا تفعلوا ما أمرتم به وفي رواية
تفعلوه قال الطيبي الفعل كناية عن المجموع أي إن
لم تزوجوا الخاطب الذي ترضون خلقه ودينه تكن
تحدث فتنة في الأرض وفساد خروج عن حال
الاستقامة النافعة المعينة على العفاف عريض كذا
في رواية البيهقي وغيره وفي رواية كبير والمعنى
متقارب وفي رواية كرره ثلاثا يعني أنكم إن لم
ترغبوا في الخلق المرضي الموجبين للصلاح
والاستقامة ورغبتم في مجرد المال الجالب
للطغيان الجار للبغي والفساد تكن إلى آخره أو
المراد إن لم تزوجوا من ترضون ذلك منه ونظرتم
إلى ذي مال أو جاه يبقى أكثر النساء بلا زوج
والرجال بلا زوجة فيكثر الزنا ويلحق العار فيقع
القتل ممن نسب إليه العار فتهيج الفتن وتثور
المحن وقال الغزالي أشار بالحديث إلى أن دفع
غائلة الشهوات مهم في الدين فإن الشهوات إذا
غلبت ولم يقاومها قوة التقوى جرت إلى اقتحام الفواحش
انتهى



 


قديم 01-10-17, 05:32 AM   #2
رونق

المكان »  مآبيُن وبيُن
الهوايه »  نَقآ شُآت
أن مشُكلتكُ ليُستْ سًنوآتكٌ ـآلتيُ ضآعتٌ
وُلكن..!
سُنوآتكٌ ـآلقآدمه ـآلتيُ سُتضيعٌ حتمآ اذآ وآجهتُ
ـآلدنيآ بٌنفسُ العٌقليهُ .

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



" ـآلزوآج سنه ـآلحيآة"
ولكنٌ .. أصبحنآ نتخوفُ من ـآلارتبآط ،،
خوفآ من ـآلنتآئج ـآلعآئدهـ منهُ..
قد أرتبط بشخصَ ذآت خلٌق ودينُ ،، وقد لا أرد منهُ
سوآ ـآلشتم وـآلضربُ ،،
خصوصآ فـ هـآلزمنُ.. لم نعد نعلُم أن كآن هذآ صآلح .. ولا طآلح ..
أسئل ـآلله ـألتوفيقُ للجميعٌ

"
بوركتٌ ع ـآلطرح .. مررت من هنآ


 

قديم 01-10-17, 06:49 PM   #3
احساس الورد

المكان »  السعودية

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



شكرا ع الموضوع الجميل
الله يعطيك العافية وجزاك الله خيرا


 

موضوع مُغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع : رسائل الرسول عليه الصلاه والسلام
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وصف جمال الرسول عليه الصلاه والسلام دروب الحب مواضيع إسلاميه - فقة - أقوال ( نفحات ايمانيه ) •• 9 05-24-16 10:35 AM
وصف جمال الرسول عليه الصلاه والسلام دروب الحب مواضيع إسلاميه - فقة - أقوال ( نفحات ايمانيه ) •• 9 03-22-16 01:23 PM
لماذا كان النبي عليه الصلاه والسلام ينفض فراشه قبل النوم العاشق الجريح معلومات عامه - كتب ومناهج تعليميه - لغات - تاريخ •• 5 05-20-13 12:54 PM
الجدول الكامل لغزوات الرسول عليه الصلاة والسلام كوكو الخنشلي مواضيع إسلاميه - فقة - أقوال ( نفحات ايمانيه ) •• 3 01-21-13 06:38 PM
من اروع قصص الرسول عليه الصلاة والسلام ابو ريماس قصص - روايات - Novels stories - روايات طويله •• 5 12-03-11 12:33 AM


الساعة الآن 07:33 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209