02-01-19, 10:15 AM
| #25 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
  
| 
سلمتي الراقيه عبق | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-03-19, 11:28 AM
| #26 | ||||||||||||
  
| حيرة شديدة عندما تقرر أن تتحدث عن المرأة .. فقد ظلمت المرأة كثيرًا حيث أصبحت أسيرة لخطاب ديني متشدد، غابت ودفنت في ظلماته -بنصوص وآراء فقهية ضعيفة أو غير مناسبة لعصرنا الحالي ومتطلبات ومتغيراته-، في مقابل متاهات خطاب التحرر التي تخبطت فيه المرأة وأصبحت مستباحة بدعوى الحرية والتمدن، وما بين هؤلاء وهؤلاء ظلمت المرأة. الدارس المنصف والعاقل للنصوص الشرعية يدرك تمامًا أن الإسلام جاء ضامنًا لحقوق المرأة وحريتها، وأن ما تعيشه المرأة في واقع حياتها الاجتماعية مما يتضمن في بعض الأحيان إهدارًا لحقها أو تمييزا ضدها، هو ليس من أصول الإسلام الذي جاء لينصف المرأة ويرتقي بها، مع الحفاظ عليها. وقد كفل الإسلام بأحكامه للمرأة إنسانيتها وحرية الاختيار وحرية التملك والتعلم بل كفل لها أن تشارك في بناء مجتمعها ونفعه، في وقت كانت كثير من المجتمعات الأوربية تتخبَّط حول إنسانية المرأة وتناقش: هل المرأة إنسان أم مخلوق أخر؟! وطوال العهد النبوي والخلافة الراشدة لم تعاني المرأة من تمييز أو إهدار لحقوقها أو قمع لحرياتها طالما لا تتعارض مع مقاصد الشريعة الإسلامية، فقد ساوى الإسلام بين المرأة والرجل –دون ندية بين الطرفين- في أصل الخلقة فقال تعالى: (ا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا)، وساوى بينها في التكليف والثواب فقال تعالى: (أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ)، بل قالها النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله صراحة: "النساء شقائق الرجال". بل في العصر النبوي لم تكن المرأة "قضية" تشغل الأذهان، ولا حقوقها وحريتها كانت تسبب أزمة، لأنهم أدركوا من تعامل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإشراكه للمرأه والأخذ برأيها والتشديد على حقوقها، فكانوا هم ضمانًا لها. فالإسلام لا يفرق بين الرجل والمرأة وإنما ينظر إليهما نظرة متساوية فيما يتعلق بالحقوق والواجبات الخاصة بكل منهما. وإذا رجعنا إلى السيرة النبويةفإننا نجد فيها أمثلة كثيرة تؤكد هذه المشاركة ونري فيها كيف قامت المرأة بأمور اشتركت فيها مع الرجل دون تفرقة، ومن هذه الأمثلة ما كان في حدث الهجرة وما سبقها من أسباب وما توزع فيها من أدوار بين الرجال والنساء، كذلك الأمر فيما يخص الاستشارات التي أدلت بها المرأة عندما طلب منها ذلك. وفي التاريخ الإسلامي وصلت المرأة إلى أن تكون "شيخة" للرجال، وأصبح منهن محدثات وفقيهات جلس بين أيديهن كبار العلماء من الرجال ليتلقوا العلم الشريف، ومع كل هذا لم تتحول المرأة إلى قضية أو سببت حقوقها أزمة، بل كانت تحافظ على آداب الشريعية وآداب المجتمع وفي النفس الوقت تؤدي مهمتها في الحياة في تمازج عجيب، وفي هذا دليل على أن الإسلام والشريعة الإسلامية لم تكن يومًا ضد المرأة أو حريتها أو تحقيق ذاتها ونفع مجتمعها. إذًا أين الأزمة؟ ولماذا أصبحت المرأة قضية؟ من وجهة نظري أصبحت المرأة قضية بعد أن ظهرت تيارات متشددة اتخذت من النصوص الدينية ما يوافق هواهم، وفهموها بطريقة ملتوية أو وفق عادات وتقاليد قد تخالف حتى الشريعة الإسلامية، فقامت بقمع المرأة وعزلها عن التفاعل مع المجتمع وأفراده، فتحولت النظره إلى المرأة شيئًا فشيئًا إلى الدونية، وتوارى دورها في المجتمع، فأصبح التطرف والمغالاة والتمسك بعادات اجتماعية شكلها هوى النفس "عتمة" وظلام غيبت فيه المرأة تحياتي لشخصك على هالموضوع المثير | ||||||||||||
| |
|
02-04-19, 09:11 AM
| #27 | |||||||||||||
|
لن ازيد على كلامك حرف واحد سلمتي | |||||||||||||
| |
|
02-04-19, 03:12 PM
| #28 | ||||||||||
  
|
ياسلام واشتقنا للمواضيع الطويله والنقاشات الحاده  ساقرأ الردود كلها وبأني وقد اكتب رأيي موضوع رائع | ||||||||||
| |
|
02-04-19, 08:40 PM
| #29 | |||||||||||||
|
يااهلا بك يا راقيه انتظر عودتك | |||||||||||||
| |
