صحيح البخاري ومسلم(كل يوم حديث) - الصفحة 159 - منتديات مسك الغلا

**عطاء دائم** · 07-07-23, 07:03 AM

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان أكثر دعاء النبي صلّ الله عليه وسلم اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار).

‏رواه البخاري، ومسلم .

**عطاء دائم** · 07-07-23, 07:04 AM

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: سعة رحمة الله تعالى، وأن المدوامة على الفرائض تكفر الصغائر من الذنوب، وقال الله تعالى: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة} [النجم: 32].

**عطاء دائم** · 07-08-23, 06:58 AM

عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((يا معشر النساء تصدقن، وأكثرن من الاستغفار؛ فإني رأيتكن أكثر أهل النار)) قالت امرأة منهن: ما لنا أكثر أهل النار؟ قال: ((تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن)) قالت: ما نقصان العقل والدين؟ قال: ((شهادة امرأتين بشهادة رجل، وتمكث الأيام لا تصلي)).

رواه مسلم.

اللب: العقل الخالص وذلك لعظم كيدهن، وقوة حيلهن. قال تعالى: {إن كيدكن عظيم} [يوسف: 28].
وفي الحديث: استحباب وعظ النساء، وتعلميهن أحكام الإسلام وتذكيرهن بما يجب عليهن وحثهن على الصدقة والاستغفار.
وفيه: أن الصدقة والاستغفار من دوافع العذاب.

**عطاء دائم** · 07-08-23, 06:58 AM

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم)).

رواه مسلم.

قال ابن عباس: المارج: اللهب الذي يعلو النار، فيختلط بعضه ببعض: أحمر، وأصفر، وأخضر.

**عطاء دائم** · 07-09-23, 07:51 AM

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده)).

رواه البخاري

**عطاء دائم** · 07-09-23, 07:52 AM

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل، فأشار بسوطه إليهم، وقال:

((أيها الناس، عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بالإيضاع)).

رواه البخاري

((البر)): الطاعة. و((الإيضاع)) بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة، وهو: الإسراع.
أي: أن البر ليس بالعجلة وإنما هو بالخضوع، والخشوع والاستكانة لمن لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.

\| أصدقاء منتدى مسك الغلا \|
مدونة مسك الغلا	مدونات	خطوط عربية	تحميل خطوط	صور سكرابز	خطوط انجليزية
	شات الرياض		شات كتابي	شات سعودي للجوال