إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-08-19, 08:42 AM   #1
عطاء دائم

المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي الفرق بين رسم ( شجرة الزقوم ) ورسم ( شجرت الزقوم )



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الفرق بين رسم ( شجرة الزقوم ) ورسم ( شجرت الزقوم )

ورد ذكر الزقوم في القرآن الكريم ثلاث مرات في ثلاث سور هي
الصافات والدخان والواقعة

أما شجرة الزقوم فقد ورد ذكرها مرتين ضمن المرات الثلاث
رسمت في إحداهما بالتاء المربوطة في قوله تعالى :

( أذلك خير نزلاً أم شجرة الزقوم ) الصافات ٦٢

ورسمت في الأخرى بالتاء المفتوحة في قوله تعالى :

( إن شجرت الزقوم ، طعام الأثيم ) الدخان ٤٣

فما هو الفرق بين الرسمين ؟

ذكرنا فيما سبق أن رسم الكلمة بالتاء المفتوحة مثل :
( سنت الله ، نعمت ربك ، رحمت الله ) يفيد دائما اتصالاً وثيقاً وممتداً الى ما أضيفت إليه الكلمة أي الى المضاف إليه ، حيث ( سنت الله ) تختص بقوانينه الممتدة من الدنيا الى الآخرة ، و ( سنة الله ) هي في القوانين الأرضية فقط. و ( نعمت الله ) تختص باتصال السماء بالأرض عن طريق إرسال الرسل وإنزال الكتب ، و ( نعمة الله ) هي للنعم العامة كالصحة والعقل والعلم. و (رحمت الله ) تختص برزق الله لبعض عباده في المال والبنين و ( رحمة الله ) هي عامة شاملة لعامة المخلوقات.. وهكذا .

وحين نقرأ الآيات التي وردت فيها ( شجرت الزقوم ) بالتاء المفتوحة نجدها ممتدة الى المضاف إليه وهو الزقوم نفسه ، حيث تتحدث الآيات عنه كثمرة للشجرة وتصف أثره على الآكلين:
( إن شجرت الزقوم ، طعام الأثيم ، كالمهل يغلي في البطون ، كغلي الحميم) الدخان ٤٣– ٤٧.
فالحديث هنا ليس عن الشجرة نفسها بل عن الزقوم نفسه ، ولذلك امتدت أو فتحت التاء في ( شجرت ) لكي تتصل بالزقوم فيكون هو المعنيّ بالحديث.

أما الآيات التي وردت فيها ( شجرة الزقوم ) بالتاء المربوطة ، فالحديث فيها عن الشجرة نفسها وليس عن الزقوم كثمرة :

( أذلك خير أم شجرة الزقوم ، إنا جعلنها فتنة للظلمين ، إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم ، طلعها كأنه رءوس الشيطين ، فإنهم لأكلون منها فمالئون منها البطون ) الصافات ٦٢ – ٦٦
حيث الحديث كله عن الشجرة نفسها وعن صفاتها وليس عن ثمر الزقوم.

إن هذه الدقة العظيمة في اختلاف رسم الكلمة الواحدة في القرآن الكريم لدليل قاطع وبرهان ساطع على أن رسم الكلمات القرآنية هو رسم توقيفي لا دخل للبشر فيه .
فسبحان من أنزل هذا القرآن ورسم حروفه !

منقول للفائدة


 


رد مع اقتباس
قديم 07-08-19, 09:36 AM   #2
هاجسي

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



السلام عليكم

سبحان الله

معلومه جديده ومفيده

أحسنت وبارك الله فيك

دمتي بحفظ الكريم.


 

رد مع اقتباس
قديم 07-08-19, 06:18 PM   #3
عطاء دائم

المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجسي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

سبحان الله

معلومه جديده ومفيده

أحسنت وبارك الله فيك

دمتي بحفظ الكريم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لحضورك الجميل
دمت بود


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 10:29 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209