إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-08-19, 08:42 AM   #1
عطاء دائم

المكان »  في دروب النسيان
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي الفرق بين رسم ( شجرة الزقوم ) ورسم ( شجرت الزقوم )



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الفرق بين رسم ( شجرة الزقوم ) ورسم ( شجرت الزقوم )

ورد ذكر الزقوم في القرآن الكريم ثلاث مرات في ثلاث سور هي
الصافات والدخان والواقعة

أما شجرة الزقوم فقد ورد ذكرها مرتين ضمن المرات الثلاث
رسمت في إحداهما بالتاء المربوطة في قوله تعالى :

( أذلك خير نزلاً أم شجرة الزقوم ) الصافات ٦٢

ورسمت في الأخرى بالتاء المفتوحة في قوله تعالى :

( إن شجرت الزقوم ، طعام الأثيم ) الدخان ٤٣

فما هو الفرق بين الرسمين ؟

ذكرنا فيما سبق أن رسم الكلمة بالتاء المفتوحة مثل :
( سنت الله ، نعمت ربك ، رحمت الله ) يفيد دائما اتصالاً وثيقاً وممتداً الى ما أضيفت إليه الكلمة أي الى المضاف إليه ، حيث ( سنت الله ) تختص بقوانينه الممتدة من الدنيا الى الآخرة ، و ( سنة الله ) هي في القوانين الأرضية فقط. و ( نعمت الله ) تختص باتصال السماء بالأرض عن طريق إرسال الرسل وإنزال الكتب ، و ( نعمة الله ) هي للنعم العامة كالصحة والعقل والعلم. و (رحمت الله ) تختص برزق الله لبعض عباده في المال والبنين و ( رحمة الله ) هي عامة شاملة لعامة المخلوقات.. وهكذا .

وحين نقرأ الآيات التي وردت فيها ( شجرت الزقوم ) بالتاء المفتوحة نجدها ممتدة الى المضاف إليه وهو الزقوم نفسه ، حيث تتحدث الآيات عنه كثمرة للشجرة وتصف أثره على الآكلين:
( إن شجرت الزقوم ، طعام الأثيم ، كالمهل يغلي في البطون ، كغلي الحميم) الدخان ٤٣– ٤٧.
فالحديث هنا ليس عن الشجرة نفسها بل عن الزقوم نفسه ، ولذلك امتدت أو فتحت التاء في ( شجرت ) لكي تتصل بالزقوم فيكون هو المعنيّ بالحديث.

أما الآيات التي وردت فيها ( شجرة الزقوم ) بالتاء المربوطة ، فالحديث فيها عن الشجرة نفسها وليس عن الزقوم كثمرة :

( أذلك خير أم شجرة الزقوم ، إنا جعلنها فتنة للظلمين ، إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم ، طلعها كأنه رءوس الشيطين ، فإنهم لأكلون منها فمالئون منها البطون ) الصافات ٦٢ – ٦٦
حيث الحديث كله عن الشجرة نفسها وعن صفاتها وليس عن ثمر الزقوم.

إن هذه الدقة العظيمة في اختلاف رسم الكلمة الواحدة في القرآن الكريم لدليل قاطع وبرهان ساطع على أن رسم الكلمات القرآنية هو رسم توقيفي لا دخل للبشر فيه .
فسبحان من أنزل هذا القرآن ورسم حروفه !

منقول للفائدة


 


رد مع اقتباس
قديم 07-08-19, 09:36 AM   #2
هاجسي

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



السلام عليكم

سبحان الله

معلومه جديده ومفيده

أحسنت وبارك الله فيك

دمتي بحفظ الكريم.


 

رد مع اقتباس
قديم 07-08-19, 06:18 PM   #3
عطاء دائم

المكان »  في دروب النسيان
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجسي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

سبحان الله

معلومه جديده ومفيده

أحسنت وبارك الله فيك

دمتي بحفظ الكريم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لحضورك الجميل
دمت بود


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 12:40 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64