يقول تعالى في محكم التنزيل ( كلما ارادو ان يشعلوا نارا للحرب اطفأها الله)



فاللهم هون على اهل غزه واطفئ نار حربهم

من المذهل
ان نرى اسرائيل
في المصيدة

النصر قادم باذن الله تعالى
والعزة لاهل الاسلام الحقيقيين
وهل هناك الا احدى الحسنيين اما النصر او الشهاده
خذلكم المطبعين الخونه ونصركم خالق الكون

روى الحافظ ابن عساكر في «تاريخ دمشق»، والحافظ ابن كثير في «تفسيره»، والحافظ الذهبي في «سير أعلام النبلاء».

وهي قصيدة ضمنت قصة تدل على تعظيم السلف الصالح للجهاد في سبيل الله، وأنه أعظم العبادة.

وهي رسالة أرسلها عبدالله بن المبارك سنة 179للهجره الى الفضيل بن عياض، رحمهما الله تعالى جميعا ، وهما من أكابر السلف الصالح، وصدّق قوله قول النبي صلى الله عليه وسلم عن وصفه الجهاد بذروة سنام الدين.

قال محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة البهراني من كتابه بحلب سنة 236هـ، قال: أملى عليَّ عبدالله بن المبارك هذه الأبيات بطرسوس، وودعته بالخروج للحج، وأنفذها معي إلى الفضيل- يعني ابن عياض- وذلك سنة 179هـ:

قال عبدُ الله بنُ المُباركِ:

يا عابدَ الحَرَمينِ لوْ أبصرْتَنا
........... لَعلمْتَ أنّك في العبادةِ تَلْعبُ

مَنْ كان يَخْضِبُ خدَّهُ بدموعِهِ
.......... فَنُحُورُنا بِدِمَائِنا تَتَخَضَّبُ

أو كان يُتْعِبُ خيلَهُ في باطلٍ
............ فخيولُنا يومَ الصَّبِيْحَةِ تَتْعبُ

رِيْحُ العَبِيْرِ لكمْ ونحنُ عبيرُنا
.............رَهْجُ السَّنابكِ والغبارُ الأطْيبُ

ولقد أتانا مِنْ مَقالِ نبيِّنا
............. قَوْلٌ صحيحٌ صادقٌ لا يُكْذَبُ

لا يَسْتَوِي وغُبارُ خَيْلِ اللهِ في
...........أَنْفِ امرئٍ ودُخَانُ نارٍ تَلْهَبُ
هذا كتابُ اللهِ ينطِقُ بَيْنَنا
............... ليس الشَّهيدُ بميِّتٍ لا يُكْذَبُ