منتديات مسك الغلا | al2la.com
 


Like Tree3Likes
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-01-22, 07:38 AM   #7
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (07:15 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي





وصف النار....


أهل النار (1)

أهل النار الخالدون فيها
أهل النار الخالدون فيها الذين لا يرحلون عنها هم الكفرة والمشركون. قال تعالى:
{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
[الأعراف: 36]

ولما كانوا خالدين فيها فقد وصف الحق عذاب النار بأنه مقيم، أي لا ينقطع، كما أضافه إلى الخلد، قال تعالى:
{ يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ}
[المائدة: 37]

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة خلود لا موت، ولأهل النار، يا أهل النار خلود لا موت "
البخاري

وهذا يقال بعد ذبح الموت كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: " إذا صار أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار، جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح، ثم ينادي منادي: يا أهل الجنة لا موت، يا أهل النار لا موت، فيزداد أهل الجنة فرحاً إلى فرحهم، ويزداد أهل النار حزناً إلى حزنهم "
البخاري

ماهي الأعمال التي توجب الخلود في النار

▪️الكفر والشرك
قال الله تعالى :
{وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }(الرعد :5)

▪️عدم القيام بالتكاليف الشرعية مع التكذيب بيوم الدين
قال الله تعالى :
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ (47)}
[المدثر: 43-47] .

▪️طاعة رؤساء الضلال وزعماء الكفر فيما قرروه من مبادئ الضلال الكفر التي تصد عن دين الله ومتابعة المرسلين.
قال الله تعالى
{إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (65) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)}
[الأحزاب: 64-67] .

▪️النفاق: وعد الله المنافقين النار
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ (68)}
[التوبة: 68]
والمنافقين في الدرك الأسفل من النار

▪️الكبر: وهذه صفة يتصف بها عامة أهل النار، قال تعالى:
{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
[الأعراف: 36]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: " ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار، كل عتل جواظ مستكبر "
البخاري ومسلم

العتل : الغليظ الجافي الذي لاينقاد للخير
الجواظ : الذي جمع ومنع

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
( تحاجت الجنة والنار .
فقالت النار : أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين .
وقالت الجنة : ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم .
قال الله تبارك وتعالى للجنة : أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار : إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ، ولكل واحدة منهما ملؤها ، فأما النار : فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول : قط قط ، فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ، ولا يظلم الله عز وجل من خلقه أحدا ، وأما الجنة : فإن الله عز وجل ينشئ لها خلقا )
[ متفق عليه ]

▪️أوثرت : أي جعلها من خصوصيتها أن أكثر من يدخلها هم المتكبرون
▪️سقطهم : أي الضعفاء والمحتقرون من قبل الناس .
▪️قط : حسبي أو يكفيني .
▪️يزوي : يضم بعضها إلى بعض فتجتمع عليه .


تابعونا لنكمل وصف النار أعاذنا الله وإياكم منها

(الجنة والنار)
عمر الأشقر
" صفة النار والجنة
من صحيح السنة "


 


رد مع اقتباس
قديم 04-02-22, 08:50 AM   #8
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (07:15 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




وصف النار...


أهل النار (2 )

هناك أشخاصاً بأعيانهم في النار ، ذكرهم القرآن الكريم وذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمن هؤلاء فرعون، ومنهم امرأة نوح وامرأة لوط، ومنهم أبو لهب وامرأته ، ومنهم عمرو بن عامر الخزاعي، فقد رآه الرسول صلى الله عليه وسلم يجر أمعاءه في النار ومنهم الذي قتل عمار رضي الله عنه وسلبه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قاتل عمار وسالبه في النار "
صحيح الجامع

الذين لا يخلدون في النار

هم الذين يدخلون النار، ثم يخرجون منها و هم أهل التوحيد الذين لم يشركوا بالله شيئاً، ولكن لهم ذنوب كثيرة فاقت حسناتهم، فخفت موازينهم، فهؤلاء يدخلون النار مدداً يعلمها الله تبارك وتعالى، ثم يخرجون بشفاعة الشافعين، ويخرج الله برحمته أقواماً لم يعملوا خيراً قط.

فهناك من يدخل النار من عصاة الموحدين ولايخلد فيها ويخرج منها بعد أن يصبح فحما عندما يأذن الله بالشفاعة فيه ويدخل الجنة
فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ، ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم - أو قال بخطاياهم - فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما ، أذن بالشفاعة ، فجيء بهم ضبائر ضبائر ، فبثوا على أنهار الجنة ، ثم قيل : يا أهل الجنة ، أفيضوا عليهم ، فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل )
[ متفق عليه ]
ضبائر : أي جماعات متفرقة


الذنوب المتوعد عليها بالنار

سنذكر بعض الأعمال والذنوب التى تدخل صاحبها النار

الفرق المخالفة للسنة:
عن معاوية بن أبي سفيان قال: ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فقال:
" ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين، ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة "
الألباني

القضاة الجائرون في الحكم:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " القضاة ثلاثة: واحد في الجنة، واثنان في النار، فأما الذي في الجنة: فرجل عرف الحق وقضى به، ورجل عرف الحق فجار في الحكم، فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل، فهو في النار"
أخرجه أبو داود

الكذب على الرسول الله صلى الله عليه وسلم :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكذبوا على، فإنه من كذب علي يلج النار "
البخاري ومسلم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تقول عليّ ما لم أقل ، فليتبوأ مقعده في النار ". البخاري
وفي رواية : " من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار "


من لا يزكي أمواله :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
" ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته ، إلا أحمي عليه في نار جهنم ، فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه ، وجبينه حتى يحكم الله بين عباده ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، ثم يرى سبيله ، إما إلى الجنة ، وإما إلى النار "
[ متفق عليه ]

الذين يشربون في آنية الذهب والفضة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجر في بطنه نار جهنم "
البخاري ومسلم

وعن حذيفة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا، ولنا في الآخرة "
متفق عليه

تابعونا لنكمل الأعمال التى تدخل صاحبها النار

(الجنة والنار)
عمر الأشقر
" صفة النار والجنة
من صحيح السنة "


 


رد مع اقتباس
قديم 04-02-22, 08:54 AM   #9
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (07:15 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




وصف النار...


أعمال تدخل أصاحبها النار (1)

نكمل معا أحبتي بعض الأعمال والذنوب التى تدخل صاحبها النار

الذي يقطع السدر الذي يظل الناس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار "
الألباني
يعني: من قطع سدرة في صحراء يستظل بها ابن السبيل والبهائم، عبثاً وظلماً بغير حق له فيها، صوب الله رأسه في النار.


عقوبة من يقتل نفسه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
( من تردى من جبل فقتل نفسه ، فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا ،
ومن تحسى سما فقتل نفسه ، فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ،
ومن قتل نفسه بحديدة ، فحديدته في يده يجاء بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا)
[ متفق عليه ]

تردى : السقوط من مكان مرتفع .
تحسا : تناول جرعة بعد جرعة
يجأ : يضرب ويطعن .

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الذي يخنق نفسه يخنقها في النار، والذي يطعنها يطعنها في النار "


عدم الإخلاص في طلب العلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تعلم علماً مما يُبتغى به وجه الله عز وجل، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة " يعنى ريحها
الألباني


عقوبة الرياء
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
( إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ،
قال : فما عملت فيها ؟
قال : قاتلت فيك حتى استشهدت ،
قال : كذبت ، ولكنك قاتلت لأن يقال : جريء ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل تعلم العلم ، وعلمه وقرأ القرآن ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟
قال : تعلمت العلم ، وعلمته وقرأت فيك القرآن ،
قال : كذبت ، ولكنك تعلمت العلم ليقال : عالم ، وقرأت القرآن ليقال : هو قارئ ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ،
ورجل وسع الله عليه ، وأعطاه من أصناف المال كله ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ،
قال : فما عملت فيها ؟ قال : ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك ،
قال : كذبت ، ولكنك فعلت ليقال : هو جواد ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه ، ثم ألقي في النار )
[ مسلم ]


عقوبة الظلم
وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم . إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته . وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه )
[ البخاري ]
▪️عرضه : عرض الإنسان شرفه وهو كل ما يمدح أو يذم في الإنسان .
▪️فليتحلله : يطلب منه أن يسامحه ويعفو عنه .


تابعونا لنكمل الأعمال التى تدخل صاحبها النار

(الجنة والنار)
عمر الأشقر
" صفة النار والجنة
من صحيح السنة "


 


رد مع اقتباس
قديم 04-03-22, 08:51 AM   #10
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (07:15 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي





وصف النار...


أعمال تدخل أصحابها النار (2)

نكمل معا أحبتي بعض الأعمال والذنوب التى تدخل صاحبها النار

عقوبة من يغتصب أرضا
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
( من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين )
[ البخاري ]
▪️خسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور فيها

النياحة
عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله:
( النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب)
[ مسلم ]

▪️النائحة : الباكية على الميت بجزع وعويل لها ولغيرها .
▪️سربال من قطران ودرع من جرب : أي يصير جلدها أجرب حتى يكون جلدها كقميص على أعضائها والدرع قميص النساء
▪️والقطران دهن يدهن به الجمل الأجرب فيحترق لحدته وحرارته فيشتمل على لذع القطران وحرقته وإسراع النار في الجلد ونتن الريح جزاءا وفاقا


حبس الحيوان حتى يموت
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
" عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا ، فدخلت فيها النار " قال : فقال لا أنت أطعمتها ولا سقيتها حين حبستيها ، ولا أنت أرسلتها ، فأكلت من خشاش الأرض )
[ متفق عليه ]
▪️خشاش : حشرات الأرض أو هوامها مثل الفأرة

الكبر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر " قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونعله حسنة، قال: " إن الله جميل يحب الجمال. الكبر: بطر الحق، وغمط الناس "
رواه مسلم


قاتل النفس بغير حق

لا يجوز قتل النفس المسلمة إلا بإحدى ثلاث كما في الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمارق من الدين، التارك للجماعة "

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً "
البخاري

أكل الربا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اجتنبوا السبع الموبقات ". قالوا: يا رسول الله وما هنّ؟ قال: " الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات "
متفق عليه


تابعونا لنكمل الأعمال التى تدخل صاحبها النار

(الجنة والنار)
عمر الأشقر
" صفة النار والجنة
من صحيح السنة "


 


رد مع اقتباس
قديم 04-03-22, 08:53 AM   #11
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (07:15 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




وصف النار....


أعمال تدخل أصحابها النار (3)

نكمل معا أحبتي بعض الأعمال والذنوب التى تدخل صاحبها النار

المصورون
أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهئون خلق الله، ففي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أشدّ الناس عذاباً عند الله يوم القيامة المصورون "
البخاري ومسلم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جهنم "
متفق عليه


الكاسيات العاريات والذين يجلدون ظهور الناس
من الأصناف التي تصلى النار المتبرجات اللواتي يفتن عباد الله، ولا يستقمن على طاعة الله، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا "
مسلم

▪️كاسيات عاريات : يلبسن ثياب شفافة . أو ثياب تغطي بعض الجسم والبعض الآخر مكشوف ▪️مميلات : يرغبن غيرهن في أن يفعلن مثلهن .
▪️مائلات : عن طاعة الله .أو يتمايلن في مشيهن .
▪️كأسنمة البخت المائلة : أي يجمعن شعرهن فوق رؤوسهن كأنه سنام البعير

الكلمة السيئة
عن أبي هريرة سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
( إن العبد ليتكلم بالكلمة ، ما يتبين فيها ، يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق )
[ متفق عليه ]

عذاب من خالف قوله عمله
عن أسامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
( يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت أمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه )
[ متفق عليه ]
▪️تندلق أقتابه : تخرج أمعائه وأحشائه من مكانها .
▪️الرحا : الأداة التي يطحن بها الحبوب


عقوبة الاعتداء على الناس
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال :
( أتدرون ما المفلس ؟
قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ،
فقال : إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة ، وصيام ، وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا
وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيعطى هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ، ثم طرح في النار )
[ مسلم ]
▪️قذف : الاتهام بالزنا من غير شهود ولا بينة .

عذاب من شرب الخمر
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( كل مسكر حرام ، إن على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال .
قالوا : يا رسول الله ، وما طينة الخبال ؟
قال : عرق أهل النار . أو عصارة أهل النار )
[ مسلم ]

الذي يسأل الناس حاجاتهم
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
( ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم )
[ متفق عليه ]
▪️مزعة : قطعة صغيرة من اللحم والمراد أنه يأتي ذليلا ً لا جاه له ولا قدر من كثرة ما يسأل الناس أن يعطوه من أموال أو حاجات .



(الجنة والنار)
عمر الأشقر
" صفة النار والجنة
من صحيح السنة "


 


رد مع اقتباس
قديم 04-05-22, 09:11 AM   #12
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (07:15 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




كثرة أهل النار....

جاءت النصوص الكثيرة الدالة على كثرة من يدخل النار من بني آدم، وقلة من يدخل الجنة منهم.
قال تعالى: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}
[يوسف: 103]

وقال الحق تبارك وتعالى لإبليس:{ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ}
[ص: 85]

فكل من كفر فهو من أهل النار على كثرة من كفر من بني آدم

ويدل على ذلك أن النبي بأتي في يوم القيامة ومعه الرهط، وهم جماعة دون العشرة، والنبي ومعه الرجل والرجلان، بل إن بعض الأنبياء يأتي وحيداً لم يؤمن به أحد...

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" عرضت عليّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد..".
مسلم

وجاءت نصوص كثيرة تدل على أنه يدخل في النار من بني آدم تسعمائة وتسعة وتسعون من كل ألف، وواحد فقط هو الذي يدخل الجنة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقول الله: يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك، والخير في يديك، ثم يقول: أخرج بعث النار، قال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فذاك حين يشيب الصغير، وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكرى وما هم بسكرى، ولكن عذاب الله شديد.
فاشتد ذلك عليهم فقالوا: يا رسول الله، أينا ذلك الرجل؟ قال: أبشروا، فإن من يأجوج ومأجوج ألفاً ومنكم رجل. ثم قال: والذي نفسي بيده، إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة. قال: فحمدنا الله وكبرنا. ثم قال: والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة، إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالرقمة في ذراع الحمار "
البخاري

الله أكبر ولله الحمد على نعمة الإسلام


أكثر من يدخل النار النساء*

أكثر من يدخل النار من عصاة الموحدين النساء، كما في الصحيحين عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إنه قال في خطبة الكسوف :
" أريت النار، فلم أر منظر كاليوم أفظع، ورأيت أكثر أهلها النساء "

وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار " فقلن: ولم ذلك يا رسول الله؟
قال: " تكثرن اللعن، وتكفرن العشير "

وقال عليه الصلاة والسلام : " وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء "
الصحيحين

وفي صحيح مسلم عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إن أقل ساكني الجنة النساء "


اللهم إنا نسألك الجنة وماقرب إليها من قول أو عمل
ونعوذ بك من النار وماقرب إليها من قول أو عمل

تابعونا لنكمل وصف عظم خلق أهل النار وطعامهم


(الجنة والنار)
عمر الأشقر
" صفة النار والجنة
من صحيح السنة "


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 07:16 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا