وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شاكر لك على المرور الجميل

قصتنا لهذا اليوم
للشاعر مالك بن الريب التميمي رحمه الله تعالى
خرج مجاهدا مع جيش سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنهم في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي وعندما كان في ارض خراسان بين افغانستان وايران لدغته افعى وايقن بالهلاك فطلب من اصحابه ان يوجهوة جهة الجنوب حيث ارض
اهله وبلاده ورثى نفسه باروع قصيدة خلدها الشعر العربي
يقول عنها الدكتور غازي القصيبي في كتابة ( قصائد اعجبتني ) ان قصيدته اثرت في وببقيت عالقة في ذهني كأجمل ما قرأت في الرثاء حتى اني سميت اول ابنائي ( سهيل )
تأثرا واعجابا بقول شاعرها عند احتضاره وطلبه من اصحابه ان يوجهوه نحو الجنوب قبل موته

أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه
يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا

فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا
برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا

أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ
ولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِيا

وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا
لِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائيا

وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي
ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا

ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما
من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا

خذاني فجرّاني بثوبي إليكما
فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا

رحم الله مالك بن الريب ولله دره ودر انتهاءه.

قصة اليوم عن فارسين من اشجع الفرسان في الجزيره العربيه ولهم مكانه عاليه رحمهم الله جميعا رحمة واسعة وغفر لهم

الفارس الاول هو اهذال بن فهيد الشيباني (اخو هملا )
وقف متحديا للفارس زيد بن شفلوت من قحطان من عبيده
وقد قال:

على فقارة نجد عندي جيره
من زيد بن شفلوت والصعران

وادي الرشا بنتٍ تحب الغيره
ينثر عليها المسك والريحان

لي بندقٍ ترمي بدون ذخيره
والموت في مقدم المشحان

ويقصد نيته لغزو الشفاليت من قحطان والاستعانة بال بصيص الصعران من مطير اميرهم ابن بصيص
فلما وصلت الابيات الى مسامع زيد بن شفلوت قال لجماعته لاتردون عليه الان حتى نغزوه في مكانه
فقام زيد بجمع مايستطيع جمعه من الجيش وغزاء على ديار ابن فهيد في واي الرشاء استطلع كسر جيش بن فهيد
وقال الان ارد على ابياته
وقال :

عند الرفايع حل يوم مغيره
راحت سحايلها على العتبان

هذال اخذنا حلته وبعيره
وحصه سلبنا ثوبها السبهان

قله ترى حنا نزلنا الديره
يوم انهزم معاد له مكان

وادي الرشا نرعاه عقب الجيره
وابو جهز اسود كما الغربان

قصتنا لهذا اليوم من الصحراء وجميله



غالب بن فتنان من آل روق من قبيلة قحطان يمتلك ثروة كبيرة من الإبل والأغنام وأبناءً وعشيرة كبيرة وقوية ،فكان رجلاً من أهل الغنى واليسار ..

في أحد الأيام ذهب في رحلة للصيد وأصطحب معه طفلين من أطفاله ، وخلال رحلتهم تلك عرجوا على أحد الآبار ليتزودوا بحاجتهم من الماء ، ولما وصلوا إلى المورد نزل غالب إلى البئر مرتجلاً تاركاً ناقته وأبنائه الصغار في ( خروج ) متكافئة فوق ظهر المطية التي أنقادت معه عندما امسك برسنـــها واتجه الى البئر وعندما وصل البئر رمى بحجارة صغيرة في البئر وفي تلك اللحظة خرجت من البئر مجموعة من الحمام فارتعبت الناقة وفرت مسرعة خائفة والأبناء فوق ظهرها ولحق بهم الأب ولكنه سرعان ما أجهد وتعب وسقط على الأرض وهو في حالة يرثى لها ..

وبعدما أفاق عاد إلى البئر بعدما اخفت الرياح أثر الناقة ومعها أبنائه .. وبعد فترة من الزمن وهو يسترخي عند البئر لاح له بالأفق البعيد قادم وإذا بالمأساة تتجدد ..هاهي زوجته قادمة إليه ومعها ( قعود أجرب) ولما وصلت إليه فزع وسألها ماذا حصل ؟

قالت أنت تعلم اننا نقيم في عرض الوادي وفاجأنا سيل غزير وأغرق مالدينا من مال وعتاد وأولاد وأقارب ... ولم يبقى إلا انا وهذا القعود الأجرب..

وذاب حسرة وذابت هي عندما حدثها عن ماحصل له !!

المهم أن غالب ذهب مع زوجته الى وادي(( الرشاء)) حيث يوجد الشيخ عقاب بن شبنان بن حميد العتيبي وبعدما وصل الى المضارب ترك زوجته بعيداً عنها "وهدف"أي قصد مضارب الشيخ عقاب بعد أذان المغرب وعلى ما اعتاده أبناء البادية آنذاك الذين يحضرون عند شيخ القبيلة للسمر والعشاء في اطراف الليل وبعدها يذهب كل الى بيته..

وبعدما خلا المجلس وبقي غالب الذي جدد السلام على عقاب وأنشد قائلا:

يا عقاب يا عيد البكار المشاعيف
زبن المهار اللي تسالس حذاها


عــينت ربــعي مـثل دولـة الأشـاريــف
لا عنك عــقب العـز ربي محاهـا


ذا ســـــالــف الدنيا تسوي الخزاريف
تضحك وغارات الضحا في قفاها


هــاذي معـاويـــر وهـاذي مــناكيــف
وهــاذي مـقابــيل وهــاذي وراهــا


ياما سقتنا من عـذي الطــفاطيف
وكـم كــدرت من صافيٍ عــقب ماها


عاداتها فــرقا الــربوع الــمــواليف
وفتــق الرباع اللي حصـــين ذراها


وبعدما فرغ من إنـــشــاد قصـيدته نهض الشيخ عقاب وقال لإحدى زوجاته :
يافلانة ...إرحلي عن هذا البيت إلى بيت ضرتك فلانة بسرعة وإعلمي أن ( طلاقــك ) في التفاتتتك وفعلت المرأة ماقال لها الشيخ . واستدعى الشيخ رجاله وبعثهم إلى امرأة غالب ليحضروها وليذبحوا قعودها لأنه مريض..

وفي الصباح استدعى الشيخ عقاب أعيان العشيرة وأعطى كل واحد منهم ( عقالين ) وبعدما سرح الطرش وإذا بالحظيرة ثمانون رأساً من الإبل ..
وهنا قال له الشيخ عقاب :
إن وددت أن ترحل فإرحل وإن أحببت أن تبقى فعلى الرحب والسعة ، ولكن غالب بن فتنان اختار البقاء بجانب الشيخ عقاب بن شبنان

قصتنا لهذا اليوم هي موقف حصل للشاعر الكبير المعروف الامير عبدالله بن سبيل رحمه الله تعالى

وهي موقف الشاعر بعد أن طلق زوجته التي يحبها .. وذلك عندما قتل أحد أبناء جماعته ابن عم لهم .. فأقسم عبدالله بن سبيّل وطلق إن رأته عينيه أن يقتله .. ((وكما هو معروف أن عبدالله بن سبيّل هو شيخ جماعته وأميرهم)) ..
فحاول كبار جماعته أن يثنوه عن هذا الحلف .. وأن المرأة تتعوض .. أما الابن فلايعوض .. حتى استطاعوا أن يثنوه عن عزمه وعن حلفة .. ولذلك طلق زوجته التي قال فيها هذه القصيدة .. وذلك بعد أن حاول الكثير وصفها بالنقص (وبالعذاريب) ..
يالله ياللي تسجـد النـاس لرضـاه
ياوامـر خلقـه علـى حـج بيتـه
تفرج لمن سده على الناس ما ابداه
راضي على مقسومك اللي عطيتـه
من شن يسل الحال والجسم يبـراه
والنـاس مايشفونـه إن ماشفيـتـه
قلت آه واجرحـاه مـن خلتـي آه
وإن حملونـي حمـل غـي قويتـه
قالوا سفا بالحال ويش اللي أغـواه
قلت آه ويش المنكر اللي وطيتـه؟
قالوا جهلت وبـان علمـك لمنهـاه
قلت آه علمـي يامـلا مـا كميتـه
قالوا طلبنـا لـك مـن الله معافـاه
قلـت آه وحدتـه وعفـوه رجيتـه
قالوا هله وأحباب عينـه نصحنـاه
قلـت آه هـذا واردٍ مـا بغيـتـه
قالوا ندور لك من البيـض حليـاه
قلت آه لـو غيـره بكفـي رميتـه
قالوا نشاش العـود مالـك بلامـاه
قلت آه عود المـوز بإيـدي لويتـه
قالوا تـزوج كـود تدلـه وتنسـاه
قلت آه لو خذت أربع مـا نسيتـه
قالوا من أقصى الناس وين أنت وياه
قلت آه ما أنسى يوم جاني وجيتـه
قالـوا نشوفـه عنـد هـذا وهـذاه
قلت آه عمره ماعقب حجـر بيتـه
قالـوا عليـلٍ ناقلـن داه بــرداه
قلت آه بأقرابـي وروحـي فديتـه
قالـوا نشيـر ولا نفـع ماحكينـاه
قلـت آه هـراج النمايـم عصيتـه
قالوا كثـر شيبـك وقلبـك بعميـاه
قلت آه لـو قلبـي غريـر نهيتـه
مطـاوعٍ قلبـي بعجفـاه وإقــداه
وإلى عطى منهـاج دربٍ عطيتـه
يانـاس خلـوا كـل وادٍ ومجـراه
قلتـوا كثيـر وقولـكـم مالقيـتـه ...

سالف وابيات

الشيخ الفارس الشاعر / فجحان الفراوي المريخي المطيري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته كان مشهوراً بكثرة المغازي والتنقل في أنحاء الصحراء فهو القائل : عن نفسه .

قلبي يحـب ملافخـات السفيفـه
نوم الخلا عندي مضاريب وفراش

ماني امقابلها تقل وصـف جيفـه
أن كان ماني غازيٍ رحت طـراش

وسوالفي عنـد النشامـا طريفـه
ماهي خرابيطٍ تعود على مـاش

والشيخ الفارس الشاعر / فجحان الفراوي من شيوخ المريخات من قبيلة مطير قد حل ضيفاً في أحد الليالي على أحد رجال البادية وكان صاحب البيت بخيلا لايحسن المؤانسة بالحديث مع ضيفه ولايحسن ضيافته . علماً أن هذا الضيف يريد من يسامره ويحادثه ويسأله لكن صاحب البيت أخذ يعمل القهوة بصمت أما زوجته فبنت رجال عرفت من هيئة الضيف ووقاره انه ضيف غير عادي فكسرت احد أيدي الغنم وقالت : لزوجها التيس انكسر ذكه وعش به ضيفنا فاستجاب البخيل لزوجته وبدأت تطبخ العشاء وتستمع الى الرجال من رفة البيت وهي عادة من عادات نساء البادية لكنها لم تسمع كلاماً ولاحديثاً عندها دعت زوجها فجاء اليها فقالت : لماذا أنتما ساكتان قال : لاأدري فقالت : اسأل الضيف هل هو شاعر ؟ وقل : له أسمعنا من شعرك . رجع صاحب البيت الى ضيفه وكأن الضيف قد عرف منزلة معزبه . وأنه لايعرف من القصص والشعر شيئ لكن صاحب البيت سأل الضيف قائلاً . هل أنت ياضيفنا شاعر ؟ قال الفراوي يقولونه . قال أسمعني من شعرك . فقال الفراوي :

ماني على زين السوالف بخيلـي
وهرج (ن) على غير النشاما غثى بال

وجدي على اللي شوفهم يستوي لي
وعند الضحى لازم يسوون فنجال

يامعزبي عندي إسواة الحسيلي
أنشهد إنه ثور ماهوب رجال

والمعزب منسجم . وهو لايفهم ماذا يقول ؟