ً
ً


ابيات خفيفة وقصيرة
واتمنى أن تحوز على رضاكم ..




تعجبني جداً وأراها
قمراً يمشي بين الناس

تعجبني جداً بنداها
ونعومة ذاك الإحساس

تأخذني دوماً بهواها
تزرعني بين الأنفاس

ترسمني حلماً ومناها
أن آتي مثل الأفراس

مياسة قلبي لولاها
لم اعرف قدر الألماس

جمارة روحي وهناها
وملاكي من بين الناس

في قلبي ارست مبناها
في نبضي تحيي الأعراس

أسقتني من كاس لماها
اروتني حباً وإيناس

أهواها حقاً أهواها
اعشقها حد الوسواس


ِ

ً
ً

تَحَيَّرَتْ فِي وَصْفِيٍّ لِذَاتِكَ اَلْمَلَائِكِيَّةَ
لَمْ تُعْجِزنِي اَلْمُفْرَدَات وَإِنَّمَا اَلْمَعَانِيَ
فَلَا مَعْنًى يُنْصِفُكَ عِنْدِي وَلَنْ يُنْصِفَكَ

لَمْ يَرْتَقِيَ لِقِيمَتِكَ أَيُّ شَيْءٍ وَلَمْ يَصِلْ

فَلَا نَقَاءَ اَلسَّحَابِ وَلَا نُعُومَةَ اَلْوَرْدِ
وَلَا شُمُوخَ اَلْجِبَالِ وَلَا كِبْرِيَاءَ اَلْبَحْرِ

وَلَا جَمَالَ اَلْقَمَرِ وَلَا تَوَهُّجَ اَلشَّمْسِ
وَلَا رِقَّةَ اَلنَّسِيمِ وَلَا ثَبَاتَ اَلْيَقِينِ

كُلِّهَا لَا تَصْلُحُ أَنَّ تُطَوَّقكَ وَصْفًا
وَلَا أَنْ تُصَاحِبَكَ اِسْمًا وَلَا فِعْلا

أَنْتَ أَيْقُونَةُ اَلْجَمَالِ اَلْمَطْبُوعِ
فَلَا مُحْسِنَاتٌ وَلَا إِضَافَاتٍ
وَلَا تَلَاوِين وَلَا مُعَجَّنَاتٍ وَلَا مِجْمَلَاتْ

بَلْ أَنْتَ رَائِعَةٌ اَلْحَسَنْ سَيِّدَةَ اَلْأَنَاقَةِ
نُورِيَّة اَلذَّاتُ حُورِيَّة اَلرُّوحِ

أَنْتَ اَلْحَنَانُ اَلْمُتَدَفِّقُ
فِي عُرُوقِ اَلرِّقَّةِ وَالْعُذُوبَةِ

أَنْتَ اَلِابْتِسَامَةُ اَلسِّحْرِيَّةُ اَلْغَافِيَّة
عَلَى شَفَايَا ثَغْرُ اَلْوَرْدِ
اَلْمُنْغَمِسِ فِي نَدَى اَلْوَجْدِ

أَنْتَ نَبْضُ اَلْحَيَاةِ بِقَلْبِ اَلْأَمَلِ

أَنْتَ مُعَانَاةُ اَلْحَيْرَةِ وَصَبْرِ اَلصَّمْتِ

أَنْتَ رَصِيدُ اَلْوَجَعِ وَرَأْسِ مَالِ اَلتَّحَدِّي

أَنْتَ حَدِيثُ اَلْأَشْوَاقِ وَهَمْهَمَةِ اَلْأُمْنِيَاتِ

أَنْتَ طَيْفُ اَلذِّكْرَيَاتِ
وَضَحِيَّةِ تَقَلُّبَاتِ اَلْقَدَرِ

أَنْتَ طَبِيعَةُ اَلسَّجِيَّةِ وَمُنَاخِ اَلْوِدِّ

أَنْتَ سَمَاءُ اَلْكَرَامَةِ وَمَجَرَّاتِ اَلْأَنَفَةِ

أَنْتَ بُوصَلَةُ اَلضَّمِيرِ وَخَرِيطَةِ اَلْوَفَاءِ

أَنْتَ شَرِيعَةُ اَلْإِنْصَافِ وَمِيزَانِ اَلْعَدْلِ

وَانْ قِيلَ بِأَنِّي بَالَغَتْ فِي وَصْفِكَ
وَتَجَاوَزَتْ حَدَّ اَلْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ
فَلَمْ يَتَشَرَّفُوا بِمَثَلٍ تُشْرِفِي بِكَ

وَمِنْ أحِبّك وَتَنَفَّسَكَ إِحْسَاسًا
لَيْسَ كَغَيْرِهِ وَقِطَعًا لَنْ يُكَوِّنَ

وَالْعَابِرُ وَالْمُسَافِرُ وَالزَّائِرُ
وَالسَّائِحُ وَالْمُتَنَزَّهُ وَالْمُؤَقَّتُ
لَيْسُوا كَمُسْتَقِرّ اِسْتِقْرَارٌ فُطْرِيٌّ
اِسْتِقْرَارٌ وِجْدَانِيٌّ
اِسْتِقْرَارُ وَلَاءِ
اِسْتِقْرَارِ قَنَاعَةِ وَمَصِيرِ
اِسْتِقْرَارِ حُبٍّ . .

ِ

ً
ً

كنت انوي أنزلها في قسم الشعر
ولكن قررت انزلها هنا فقط ..

ابيات لم تكتمل ولن هاهي كما جت

.

عاشقه وانفاسها حلم واماني
وحايره ما بين احساس وضمير

ان حكت تحكي باسلوب المعاني
وصمتها يشرح معاناة ومصير

قلبها ازهار وطيور واغاني
وروحها امطار وعطور وعبير

تبتسم للشوق وتبكي في ثواني
وتعترف بالحب وتهرب لو يصير
.

تكتم الاهات وجروح الليالي
والفرح تمثيل والدمعه مشاهد

صدرها ساحات لعناد وتعالي
وكبرياء الذات فيها له معابد

طبعها هادي ودايم ما تبالي
وتكره التجريح واسلوب المكايد

تمطر شعور واحساس حالي
وكلها نعومه ورقه ولطف زايد

.

ِ

ً
ً

قد تحب الف امرأة
وقد تحبين الف رجل
ولكن هل تظنون بانكم بالفعل احببتم

قطعاً ليس ذلك حب
وانما ربما هي نزوة
وتسلية وتوهم وخيال للحب

لان الحب لا يقبل الانتقال او التنقل
من قلب إلى آخر ومن روح الى اخرى
فالحب حينما ينبت في القلب
ويعانق الروح ويحتضنها
يظل ينمو حتى يصبح ذا جذور
وجذوع وأغصان وأوراق وتفرعات
ثم يثمر بالود والصفاء والبقاء والوفاء
ويكون طرف تطلعاته
قاصر على الحبيب
ولا يزحزحه عنه إعصار اغراء
او غواية او اعجاب او مصلحة
ولا يرى ولا يسمع ولا يقتنع
بغير من سكن فيه واستكن به

اما غير الحب
وهو ما يسمى بوهم الحب
او الاعجاب او الميول او النزوة
فهو الذي لا يستقر في القلب
ولا يقبل بأحاديّة البقاء والانكفاء
والتمحور حول حب واحد
بل هو سريع التقلب
ملول ومتناقض
يعيش على التعددية والازدواج
وعلى التجارب الغرامية
والتسلية الوقتية والعنتريات الفارغة
ليس له وجه واحد ولا قرار واحد
ولا مزاج واحد ولا حتى تفكير واحد
بل مساره كما رسم تخطيط القلب
نزول وارتفاع وتوسط وهكذا
ولو توسط وصار في خط مستقيم
مات وجدانياً واكلينكيا
لان رسم تخطيط القلب
لو صار في خط مستقيم
فهذا يعني بان صاحبه توفي

والحب ليس كل شيء في الحياة
فالإنسان قد يعيش بغيره وقد يسعد
وقد يرتبط وقد ينجح ويتقدم

انما الحب إكسير الحياة كما يقال
وللعلم لا اعلم ما معنى إكسير
ولا داعي للاستغراب يا سادة
حيث اني استطيع البحث
عن المعنى وإضافته هنا

ولكن حتى اكون منطقياً
وحتى أخبركم باني مثل غيري
سمعت بهذا القول من الصغر
ورددته وانا قد افهم معناه كمعنى
لكني قد لا افهمه حرفياً
والمعنى الذي فهمته من هذا القول:
هو ان الحب روح الحياة او سرها

ونعم الحب شيء فطري
وغير مكتسب او متوارث
اعني الحب العاطفي
وليس الحب المنطقي
لان الحب المنطقي
قد يكتسب ويعلم
مثل حب الأوطان
والاقارب والمادة

لكن الحب العاطفي
قدر مكتوب خلق فينا ومعنا
وبمجرد ان تتوافق الأرواح
يتفجر من ينايع المشاعر
وينحدر من جبال الاحاسيس
وينبت من بين افكار العقل
ويتسلل من بين الجوانح

لذلك مهما حاولت وحاولت
ان تحب وتعشق من تريده
ومن اعجبت به وملت اليه
فلن تستطيع ان تحبه

لانك تحاول صنع حب معجل
وحب ..تفصله على مزاجك
وعلى حسب طلبك ورغبتك
لتلُبسه من أعجبك ومن ترغب به

وهنا لن تستطيع
وأقصى ما تستطيعه
هو ادعاء الحب وتوهمه
والعيش في احلام خيالية

بينما قد تكتشف مع الوقت
بان حبك هذا الذي تدعيه
حب مصنوع وليس مطبوع
حب افتراضي وليس واقعي
حب رغبوي مصلحي شكلي
وليس حب قدري فطري حقيقي

وبالمقابل مهما حاول غيرك
ان يقدم لك قرابين الولاء والطاعة
ويستعرض امام قلبك بكل مشاعره
ومهما حاول التفاني من اجل ان تحبه
فلن تحبه حتى لو حاولت مثل محاولاته
وبادلته ذات الشعور وكل الافعال

لذلك قد تجد انك تحب إنسان
ربما هو لم يحبك او لم ينتبه لك
او حتى لا يعرفك اصلاً
او هو بعيد عنك في المكان والبلد
او لا يمتلك الصفات الخَلْقية والخُلُقية
والتي كنت تحلم بها وتتمناها من قبل
او ليس ذا مكانة اجتماعية مُرضية
او وضع مادي جيد او غير ذلك

ومع كل هذا وذاك تحبه
وقد تفعل المستحيل والمحال
من تضحيات وتنازلات ومجازفات
حتى تحقق مفعول هذا الحب

وهذا هو سر الحب الحقيقي
وانه قدر نحن معه مسيرين
ولسنا فيه وبه ومعه مخيرين

وكما قيل :
" الحب من الله "


ِ

ً
ً

المجاملة المبنية على المصالح
وليست مبنية على التشجيع
وجبر الخواطر ورفع المعنويات
هي الوجه الاخر للنفاق
كذلك التودد المنتفخ والمتورم
عبارة عن بطاقة دعوة لتبادل الكذب الأبيض
ويقابل كل ذلك الأسلوب الغير منضبط
او الغير مهذب والذي يتخبط كثيراً
في الرؤية المعتمة وتضخم الأنا


ِ