صفة الجنة .... - الصفحة 2 - منتديات مسك الغلا

**عطاء دائم** · 04-24-24, 07:02 AM

صفة الجنة

الجزء 5️⃣

درجات الجنة.

ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﻦ ﻳﺄﺗﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻗﺪ ﻋﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ اﻟﺪﺭﺟﺎﺕ اﻟﻌﻠﻰ}
** [ طه : 75 ]

ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:{ﻭﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﺃﻻ ﺗﻨﻔﻘﻮا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﻠﻪ ﻣﻴﺮاﺙ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻱ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺘﺢ ﻭﻗﺎﺗﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺃﻋﻈﻢ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻔﻘﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭﻗﺎﺗﻠﻮا ﻭﻛﻼ ﻭﻋﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭاﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﺧﺒﻴﺮ}
** [ الحديد : 10 ]

اﻟﺠﻨﺔ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻣﺘﻔﺎﺿﻠﺔ ﺗﻔﺎﺿﻼ ﻋﻈﻴﻤﺎ، ﻭﺃﻭﻟﻴﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ اﻟﻤﺘﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﺑﺤﺴﺐ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻭﺗﻘﻮاﻫﻢ .

ﻗﺎﻝ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : { ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻋﺠﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺸﺎء ﻟﻤﻦ ﻧﺮﻳﺪ ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﺼﻼﻫﺎ ﻣﺬﻣﻮﻣﺎ ﻣﺪﺣﻮﺭا * ﻭﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺳﻌﻰ ﻟﻬﺎ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻛﺎﻥ ﺳﻌﻴﻬﻢ ﻣﺸﻜﻮﺭا * ﻛﻼ ﻧﻤﺪ ﻫﺆﻻء ﻭﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﻋﻄﺎء ﺭﺑﻚ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻄﺎء ﺭﺑﻚ ﻣﺤﻈﻮﺭا * اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻓﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻭﻟﻵﺧﺮﺓ ﺃﻛﺒﺮ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺗﻔﻀﻴﻼ}.
* [ الإسراء : 18 - 21 ]

ﻓﺒﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﺪ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺋﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻋﻄﺎءﻩ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﻈﻮﺭا ﻣﻦ ﺑﺮ ﻭﻻ ﻓﺎﺟﺮ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : { اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻓﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻭﻟﻵﺧﺮﺓ ﺃﻛﺒﺮ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺗﻔﻀﻴﻼ }.

ﻓﺒﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻵﺧﺮﺓ ﻳﺘﻔﺎﺿﻠﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻔﺎﺿﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻭﺃﻥ ﺩﺭﺟﺎﺗﻬﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺩﺭﺟﺎﺕ اﻟﺪﻧﻴﺎ.

ﺇﻥ ﺩﺭﺟﺎﺕ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ، ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ، ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : « ﺇﻥ ﻓﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﺃﻋﺪﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ، ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺪﺭﺟﺘﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻭاﻷﺭﺽ ، ﻓﺈﺫا ﺳﺄﻟﺘﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻩ اﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ، ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻭﺳﻂ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺔ ، ﺃﺭاﻩ ﻓﻮﻗﻪ ﻋﺮﺵ اﻟﺮﺣﻤﻦ ، ﻭﻣﻨﻪ ﺗﻔﺠﺮ ﺃﻧﻬﺎﺭ اﻟﺠﻨﺔ .(رواه الترمذي)

ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻲ ﺃﻥ تكون ﺩﺭجات اﻟﺠﻨﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ، ﺇﺫ اﻟﻤﺮاﺩ ﻣﻨﻪ اﻹﺧﺒﺎﺭ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﺭﺟﺎﺕ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻫﻲ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻻ اﻹﺧﺒﺎﺭ ﺑﺤﺼﺮ ﺩﺭﺟﺎﺕ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻮﻕ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ، ﻓﻬﻮ ﻓﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺩﺭﺟﺔ، ﺃﻣﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﺭﺟﺎﺕ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ﺁﺣﺎﺩ ﺃﻣﺘﻪ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ.

ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﺑﺤﺴﺐ ﺩﺭﺟﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻭاﻟﻔﻀﻞ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﺭﺟﺎﺕ اﻟﻌﻠﻰ ﻟﻴﺮاﻫﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﺳﻔﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء،

* ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ : (ﺇﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﺘﺮاءﻭﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻐﺮﻑ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﻢ ، ﻛﻤﺎ ﺗﺮاءﻭﻥ اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﺪﺭﻱ اﻟﻐﺎﺑﺮ ، ﺃﻭ اﻟﻐﺎﺋﺮ ﻓﻲ اﻷﻓﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﻕ ﺃﻭ اﻟﻤﻐﺮﺏ ، ﻗﺎﻟﻮا : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ، ﺗﻠﻚ ﻣﻨﺎﺯﻝ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻻ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﺑﻠﻰ ﻭاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ، ﺭﺟﺎﻝ ﺁﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺻﺪﻗﻮا اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ)..

(رواه مسلم)

**عطاء دائم** · 04-24-24, 07:03 AM

صفة الجنة

الجزء 6️⃣

أبواب الجنة.

ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﻣﻔﺘﺤﺔ ﻟﻬﻢ اﻷﺑﻮاﺏ}
* [ ص : 50 ] أي: ﻣﻔﺘﺤﺔ ﺃﺑﻮاﺑﻬﺎ ﺇﻛﺮاﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻟﻴﺪﺧﻠﻮﻫﺎ ﺁﻣﻨﻴﻦ .

ذكر ابن جرير في تفسيره عن الحسن قال: ﺃﺑﻮاﺏ ﻳُﺮﻯ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ، ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻭﺗﻜﻠﻢ، ﻓﺘﻬﻤﻬﻢ اﻧﻔﺘﺤﻲ اﻧﻐﻠﻘﻲ، ﻓﺘﻔﻌﻞ.

وأبواب الجنة واسعة، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في حديث الشفاعة الطويل: ﻗﺎﻝ رسول الله صلى الله عليه وسلم (ﻭاﻟﺬﻯ ﻧﻔﺴﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮاﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺭﻳﻊ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﺣﻤﻴﺮ ، ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﺑﺼﺮﻯ).

ﻭﻟﻠﺠﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺑﻮاﺏ ، ﻓﻌﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ - ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ « ﻓﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺑﻮاﺏ ، ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺏ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺮﻳﺎﻥ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺇﻻ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮﻥ »
** (رواه البخاري).

ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻨﺎﺕ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮﻕ ﺑﻌﺾ، ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ، ﻭﺑﺎﺏ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻮﻕ ﺑﺎﺏ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻋﻠﺖ اﻟﺠﻨﺔ اﺗﺴﻌﺖ، ﻓﻌﺎﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭﺳﻊ ﻣﻤﺎ ﺩﻭﻧﻪ، ﻭﺳﻌﺔ اﻟﺒﺎﺏ ﺑﺤﺴﺐ ﻭﺳﻊ اﻟﺠﻨﺔ.

**عطاء دائم** · 04-25-24, 06:55 AM

صفة الجنة

الجزء 7️⃣

خزنة الجنة.

ﺧﺰﻧﺔ: ﺟﻤﻊ ﺧﺎﺯﻥ،

ﻛﺤﻔﻈﺔ :ﺟﻤﻊ ﺣﺎﻓﻆ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺆﺗﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء اﻟﺬﻱ ﻗﺪ اﺳﺘﺤﻔﻈﻪ.
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺳﻴﻖ اﻟﺬﻳﻦ اﺗﻘﻮا ﺭﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺯﻣﺮا ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺟﺎءﻭﻫﺎ ﻭﻓﺘﺤﺖ ﺃﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺧﺰﻧﺘﻬﺎ ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻃﺒﺘﻢ ﻓﺎﺩﺧﻠﻮﻫﺎ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ}
[ الزمر : 73 ]

أي: إذا ﻭﺻﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﺗُﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﺃﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ ، ﻭﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﺣﺮاﺳﻬﺎ ( ﺧﺰﻧﺘﻬﺎ ) ﺑﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻬﻢ : ﻃﺎﺑﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻭﺃﻗﻮاﻟﻜﻢ ، ﻭﻃﺎﺏ ﺳﻌﻴﻜﻢ ﻭﺟﺰاﺅﻛﻢ ، ﻓﺎﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﻟﺘﻤﻜﺜﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﺪا .

ﻭﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺰﻧﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ، ﻭﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ.
ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - « ﺁﺗﻰ ﺑﺎﺏ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﺄﺳﺘﻔﺘﺢ ﻓﻴﻘﻮﻝ اﻟﺨﺎﺯﻥ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ. ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺑﻚ ﺃﻣﺮﺕ ﻻ ﺃﻓﺘﺢ ﻷﺣﺪ ﻗﺒﻠﻚ » (رواه مسلم).

ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ أيضا ﻳﺜﺒﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺰﻧﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ.

وﻗﺪ ﺳﻤﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﺰﻧﺔ: (ﺭﺿﻮاﻥ)، ﻭﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎ.

ﻭﺳﻤﻰ ﺧﺎﺯﻥ اﻟﻨﺎﺭ (ﻣﺎﻟﻜﺎ)، ﻭﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ، ﻭﻫﻮ اﻟﻘﻮﺓ ﻭاﻟﺸﺪﺓ ﺣﻴﺚ ﺗﺼﺮﻓﺖ ﺣﺮﻭﻓﻪ.*************

**عطاء دائم** · 04-25-24, 06:56 AM

صفة الجنة

الجزء 8️⃣

ﺑﻨﺎء اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺗﺮاﺑﻬﺎ ﻭﺣﺼﺒﺎﺋﻬﺎ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه قال ﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﺎ ﺇﺫا ﺭﺃﻳﻨﺎﻙ ﺭَﻗﺖَ ﻗُﻠﻮﺑﻨﺎ ﻭﻛﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺇﺫا ﻓﺎﺭﻗﻨﺎﻙ ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺷﻤﻤﻨﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻭاﻷﻭﻻﺩ. ﻗﺎﻝ « ﻟﻮ ﺗﻜﻮﻧﻮﻥ - ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻮ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﻜﻮﻧﻮﻥ - ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻝ اﻟﺘﻰ ﺃﻧﺘﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻯ ﻟﺼﺎﻓﺤﺘﻜﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺄﻛﻔﻬﻢ ﻭﻟﺰاﺭﺗﻜﻢ ﻓﻰ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺬﻧﺒﻮا ﻟﺠﺎء اﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻡ ﻳﺬﻧﺒﻮﻥ ﻛﻰ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ».

ﻗﺎﻝ ﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﺎ ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ ﻗﺎﻝ « ﻟﺒﻨﺔ ﺫﻫﺐ ﻭﻟﺒﻨﺔ ﻓﻀﺔ، ﻭﻣﻼﻃﻬﺎ اﻟﻤﺴﻚ اﻷﺫﻓﺮ، ﻭﺣﺼﺒﺎﺅﻫﺎ اﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭاﻟﻴﺎﻗﻮﺕ، ﻭﺗﺮاﺑﻬﺎ اﻟﺰﻋﻔﺮاﻥ، ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻳَﻨﻌﻢ ﻻ ﻳَﺒﺄﺱ، ﻭﻳﺨﻠﺪ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ، ﻻ ﺗُﺒﻠﻰ ﺛﻴﺎﺑﻪ، ﻭﻻ ﻳﻔﻨﻰ ﺷﺒﺎﺑﻪ»
* (رواه الإمام أحمد).

ﻭﻣﻼﻃﻬﺎ اﻟﻤﺴﻚ: ﺃﻱ ﻃﻴﻨﻬﺎ اﻟﻤﺴﻚ.
والملاط هو الطين الذي يُطلى به الحائط.
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ في حادي الأرواح: ﻭاﻟﻐﺎﻟﺐ ﺃﻥ ﺗﺮاﺏ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻔﺮاﻥ ﻓﺈﺫا ﻋﺠﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﺭ ﻣِﺴﻜﺎ.

ﻭﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻳﺤﺪﺙ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: "ﺃﺩﺧﻠﺖ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﺫا ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻨﺎﺫﺏ اﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭﺇﺫا ﺗﺮاﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴﻚ"
ﻭﻫﻮ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﻌﺮاﺝ.

**عطاء دائم** · 04-26-24, 07:06 AM

صفة الجنة

الجزء 9️⃣

ﺧﻴﺎﻡ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ﻭﺃﺭاﺋﻜﻬﺎ.

ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺣﻮﺭ ﻣﻘﺼﻮﺭاﺕ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺎﻡ}،
* ﻭﻫﺬﻩ اﻟﺨﻴﺎﻡ ﻏﻴﺮ اﻟﻐﺮﻑ.

وأما صفتها ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ «ﺇﻥ ﻓﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺧﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﻣﺠﻮﻓﺔ ، ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺳﺘﻮﻥ ﻣﻴﻼ ، ﻓﻰ ﻛﻞ ﺯاﻭﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻫﻞ ، ﻣﺎ ﻳﺮﻭﻥ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ»
* (رواه البخاري).

ﻭﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ، ﻗﺎﻝ : اﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﻣﺠﻮﻓﺔ ، ﻓﺮﺳﺦ ﻓﻲ ﻓﺮﺳﺦ ، ﻟﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﺼﺮاﻉ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ. (رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح).
والفرسخ: قرابة خمسة كيلومتر.

ﻭعن سرر الجنة ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺮﺭ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﻭﺃﻛﻮاﺏ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻭﻧﻤﺎﺭﻕ ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﻭﺯﺭاﺑﻲ ﻣﺒﺜﻮﺛﺔ}.
* ﻭاﻟﻨﻤﺎﺭﻕ: ﻫﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﺪ،
* ﻭاﻟﺰﺭاﺑﻰ: ﻫﻲ اﻟﺒﺴﻂ.

ﻭﺗﺄﻣﻞ ﻛﻴﻒ ﻭﺻﻒ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
* اﻟﻔﺮﺵ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ،*
ﻭاﻟﺰﺭابي ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺒﺜﻮﺛﺔ،
ﻭاﻟﻨﻤﺎﺭﻕ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ.

ﻓﺮﻓﻊ اﻟﻔﺮﺵ ﺩاﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻜﻬﺎ ﻭﻟﻴﻨﻬﺎ،
* وﺑﺚ اﻟﺰﺭاﺑﻲ: ﺩاﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮﺗﻬﺎ ﻭاﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ،
* ﻭﺻﻒ اﻟﻤﺴﺎﻧﺪ: ﺩاﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻬﻴﺄﺓ ﻟﻻﺳﺘﻨﺎﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺩاﺋﻤﺎ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺨﺒﺄﺓ ﺗﺼﻒ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺩﻭﻥ ﻭﻗﺖ.

ﻭﺃﻣﺎ اﻷﺭاﺋﻚ ﻓﻬﻲ ﺟﻤﻊ ﺃﺭﻳﻜﺔ، ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: {ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺭاﺋﻚ}، ﻗﺎﻝ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺭﻳﻜﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﻠﺔ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﺳﺮﻳﺮا ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺠﻠﺔ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺭﻳﻜﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺠﻠﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺳﺮﻳﺮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﺭﻳﻜﺔ، ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺭﻳﻜﺔ ﺇﻻ ﻭاﻟﺴﺮﻳﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﻠﺔ، ﻓﺈﺫا اﺟﺘﻤﻌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺭﻳﻜﺔ.

والحجلة هي التي نسميها اليوم (ناموسية).

**عطاء دائم** · 04-26-24, 07:08 AM

صفة الجنة

الجزء 🔟

رائحة الجنة.

ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺭاﺋﺤﺔ ﻋﺒﻘﺔ ﺯﻛﻴﺔ ﺗﻤﻸ ﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ ، ﻭﻫﺬﻩ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﻳﺠﺪﻫﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺷﺎﺳﻌﺔ، ﻭﺟﺎءﺕ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺗﺤﺮﻡ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺭاﺋﺤﺔ اﻟﺠﻨﺔ،

* ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻗﺎﻝ : (ﺻﻨﻔﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻟﻢ ﺃﺭﻫﻤﺎ : ﻗﻮﻡ ﻣﻌﻬﻢ ﺳﻴﺎﻁ ﻣﺜﻞ ﺃﺫﻧﺎﺏ اﻟﺒﻘﺮ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻧﺴﺎء ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ ﻣﺎﺋﻼﺕ ﻣﻤﻴﻼﺕ، ﺭﺅﻭﺳﻬﻦ ﻣﺜﻞ ﺃﺳﻨﻤﺔ اﻟﺒﺨﺖ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ، ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ ، ﻭﺇﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ ﻟﺘﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا).
* (رواه مسلم).

وفي السنن الكبرى للبيهقي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(ﻭﺇﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ ﻟﺘﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺧﺮﻳﻔﺎ)،
أي سبعين سنة.
وفي صحيح البخاري أربعين سنة.

ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ بين هذه المسافات ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ : ﺇﻥ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻗﻞ ﺯﻣﻦ ﻳﺪﺭﻙ ﺑﻪ ﺭﻳﺢ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ ، ﻭاﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﻓﻮﻕ ﺫﻟﻚ.

ﻭﻳﺨﺘﻠﻒ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ اﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭاﻷﻋﻤﺎﻝ ، ﻓﻤﻦ ﺃﺩﺭﻛﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ البعيدة ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤﻦ ﺃﺩﺭﻛﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ القريبة.

\| أصدقاء منتدى مسك الغلا \|
مدونة مسك الغلا	مدونات	خطوط عربية	تحميل خطوط	صور سكرابز	خطوط انجليزية
شات الرياض	شات الرياض الصوتي للجوال		شات حسبتك لي	شات تعب قلبي الصوتي	شات تعب قلبي الكتابي
شات فلة الخليج	شات فلة	شات السعودية	شات جوال	شات جفى	شات قلوب
شات القصيم	شات الغلا	شات الود	شات السعودية للجوال	شات الخليج
شات كتابي	شات سعودي للجوال		شات القروب	شات بنات السعودية	شات حب السعودية
شات شقى	شات جوال	شات للجوال	شات عربي للجوال		شات كرم الشام
شات احساس	شات بنت	شات سعودي		شات تعب قلبي	شات حبي
شات الخليج	شات مملكة الحب	شات بنت السعودية		شات السعودية	شات دلع السعودية
شات سعودي كام	شات فلة الخليج