صفة الجنة .... - الصفحة 4 - منتديات مسك الغلا

**عطاء دائم** · 04-28-24, 07:01 AM

صفة الجنة

الجزء 13

عيون الجنة.

ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻮﺟﻮﺩ العيون ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﺎﻝ : {ﺇﻥ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﻋﻴﻮﻥ}
* [ اﻟﺤﺠﺮ : 45 ]
أي: ﻟﻬﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﺗﻨﺒﻊ ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻬﺎ ﻋﻴﻮﻥ اﻟﻤﺎء .

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻋﻴﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻠﺴﺒﻴﻼ}
* [ الإنسان : 18 ]

أي: ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻠﺴﺒﻴﻼ؛ ﻟﺴﻼﻣﺔ ﺷﺮاﺑﻬﺎ ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﻣﺴﺎﻏﻪ ﻭﻃﻴﺒﻪ.

ﻭﻗﺎﻝ تعالى: {ﻋﻴﻨﺎ ﻳﺸﺮﺏ ﺑﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﻳﻔﺠﺮﻭﻧﻬﺎ ﺗﻔﺠﻴﺮا}.
* [ الإنسان : 6 ]

وقال تعالى: { ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﺗﺠﺮﻳﺎﻥ}،
* [ الرحمن : 50 ]

أي : ﻋﻴﻨﺎﻥ ﺗﺴﺮﺣﺎﻥ ﻟﺴﻘﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭاﻷﻏﺼﺎﻥ، ﻓﺘﺜﻤﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻟﻮاﻥ من الفواكه والثمار.

وقال تعالى: {ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﻧﻀﺎﺧﺘﺎﻥ}،
[ الرحمن : 66 ]

أي : ﻓﻴﺎﺿﺘﺎﻥ ﻓﻮاﺭﺗﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻌﺬﺏ، ﻓﻬﻨﺎﻙ عينان ﺗﺠﺮﻳﺎﻥ، ﻭﻫﻨﺎ عينان ﻓﻮاﺭﺗﺎﻥ، ﻭاﻟﺠﺮﻱ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ اﻟﻨﻀﺦ.

**عطاء دائم** · 04-28-24, 07:03 AM

صفة الجنة

الجزء 14

ﺷﺠﺮ اﻟﺠﻨﺔ.

ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻭﺻﻒ اﻟﺠﻨﺘﻴﻦ اﻷﻭﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺮﺣﻤﻦ: {ﺫﻭاﺗﺎ ﺃﻓﻨﺎﻥ}.
* [ الرحمن : 47 ]
ﺃﻱ:ﺃﻏﺼﺎﻥ.

ﻭﻓﻲ ﻭﺻﻒ اﻟﺠﻨﺘﻴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺘﻴﻦ ﻗﺎﻝ: {ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻭﻧﺨﻞ ﻭﺭﻣﺎﻥ}.
* [ الرحمن : 68 ]

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : {ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻴﻤﻴﻦ * ﻓﻲ ﺳﺪﺭ ﻣﺨﻀﻮﺩ * ﻭﻃﻠﺢ ﻣﻨﻀﻮﺩ * ﻭﻇﻞ ﻣﻤﺪﻭﺩ} .
[ الواقعة : 27 - 30 ]

ﻭاﻟﺴﺪﺭ : ﺷﺠﺮ معروف،
ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺨﻀﻮﺩ: ﺃﻱ ﻻ ﺷﻮﻙ ﻓﻴﻪ،
ﻭﻗﻴﻞ: ﻗﻄﻊ ﺷﻮﻛﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺛﻤﺮا ﻋﻈﻴﻤﺎ،
ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ ﺑﺎﻷﻋﺮاﺏ ﻭﻣﺴﺎﺋﻠﻬﻢ ﺃﻗﺒﻞ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻳﻮﻣﺎ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ، ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺷﺠﺮﺓ ﻣﺆﺫﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺷﺠﺮﺓ ﺗﺆﺫﻱ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ؟ ﻗﺎﻝ : اﻟﺴﺪﺭ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻬﺎ ﺷﻮﻛﺎ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : ﻓﻲ ﺳﺪﺭ ﻣﺨﻀﻮﺩ ﻳﺨﻀﺪ اﻟﻠﻪ ﺷﻮﻛﻪ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻞ ﺷﻮﻛﺔ ﺛﻤﺮﺓ ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻨﺒﺖ ﺛﻤﺮا ﺗﻔﺘﻖ اﻟﺜﻤﺮﺓ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻟﻮﻧﺎ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻮﻥ ﻳﺸﺒﻪ اﻵﺧﺮ ".
(أخرجه الحاكم)
ﻭاﻟﻄﻠﺢ: ﻫﻮ ﺷﺠﺮ اﻟﻤﻮﺯ، ﻗﺎﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ.

ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻈﻞ اﻟﻤﻤﺪﻭﺩ: ﻓﻴﻔﺴﺮﻩ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻰ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ : « ﺇﻥ ﻓﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺷﺠﺮﺓ ﻳﺴﻴﺮ اﻟﺮاﻛﺐ ﻓﻰ ﻇﻠﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ ﻻ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ، ﻭاﻗﺮؤﻭا ﺇﻥ ﺷﺌﺘﻢ {ﻭﻇﻞ ﻣﻤﺪﻭﺩ }.
(رواه البخاري).

وعن أبي ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻯ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ « ﺇﻥ ﻓﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺷﺠﺮﺓ ﻳﺴﻴﺮ اﻟﺮاﻛﺐ اﻟﺠﻮاﺩ اﻟﻤﻀﻤﺮ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ».
(رواه مسلم).

المضمر : أي الخيل اﻟﻤﻌﺪ ﻟﻠﺴﺒﺎﻕ ﺑﺎﻟﻌﻠﻒ ﻭاﻟﺘﻤﺮﻳﻦ.

وأما عن شكل الأشجار ومادتها ففي ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺷﺠﺮﺓ ﺇﻻ ﻭﺳﺎﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ".

ووردت روايات عن جذوع الأشجار أنها من ذهب وزمرد ولؤلؤ وغير ذلك.

**عطاء دائم** · 04-29-24, 07:22 AM

صفة الجنة
الجزء 15

ثمار الجنة.

ﻗﺎﻝ تعالى: {ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﻣﻔﺘﺤﺔ ﻟﻬﻢ اﻷﺑﻮاﺏ ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻔﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺷﺮاﺏ}.
* [ ص : 50-51 ]

وﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﺁﻣﻨﻴﻦ}
* [ الدخان : 55 ]

ﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ كثرة الفاكهة والثمار وتنوعها، مع ﺃﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﻘﻄﺎﻋﻬﺎ ﻭﻣﻀﺮﺗﻬﺎ.

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺗﻠﻚ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﻭﺭﺛﺘﻤﻮﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ}.
* [ الزخرف : 72- 73 ]

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﻭﻻ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ}.
* [ الواقعة : 32 - 33 ]

ﺃﻱ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺩﻭﻥ ﻭﻗﺖ، ﻭﻻ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩﻫﺎ.

ﻭﻗﺎﻝ تعالى : {ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﻋﻴﺸﺔ ﺭاﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ ﺩاﻧﻴﺔ}.
* [ الحاقة : 21 - 23 ]

ﻭاﻟﻘﻄﻮﻑ ﺟﻤﻊ ﻗﻄﻒ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻒ، ﻭاﻟﻘﻄﻒ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﻔﻌﻞ، ﺃﻱ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ ﺩاﻧﻴﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻓﻴﺄﺧﺬﻫﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺎء.
ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ : ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ اﻟﺜﻤﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻧﺎﺋﻢ.

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺩاﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻇﻼﻟﻬﺎ ﻭﺫﻟﻠﺖ ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ ﺗﺬﻟﻴﻼ}.
* [ الإنسان : 14 ]

ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : ﺇﺫا ﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ ﺗﺪﻟﺖ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ : ﻗﺮﻳﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﺬﻟﻠﺔ ﻛﻴﻒ ﺷﺎﺅوا، ﻓﻬﻢ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻮﻧﻬﺎ ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻭﻗﻌﻮﺩا ﻭﻣﻀﻄﺠﻌﻴﻦ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻛﻘﻮﻟﻪ: {ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ ﺩاﻧﻴﺔ}.

ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﻘﻄﻒ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ، ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺫﻟﻞ اﻟﻨﺨﻞ ﺃﻱ : ﺳﻮ ﻋﺮﻭﻗﻬﺎ ﻭﺃﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ.

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﺯﻭﺟﺎﻥ}،
* [ الرحمن : 52 ]

ﻭﻓﻲ اﻟﺠﻨﺘﻴﻦ اﻷﺧﺮﻳﻴﻦ : {ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻭﻧﺨﻞ ﻭﺭﻣﺎﻥ}.
* [ الرحمن : 68 ]

ﻭﺧﺺ اﻟﻨﺨﻞ ﻭاﻟﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻟﻔﻀﻠﻬﻤﺎ ﻭﺷﺮﻓﻬﻤﺎ، ﻛﻤﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺣﺪاﺋﻖ اﻟﻨﺨﻞ ﻭاﻷﻋﻨﺎﺏ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﺒﺄ، ﺇﺫ ﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﻭﺃﻃﻴﺒﻬﺎ ﻭﺃﺣﻼﻫﺎ.

وﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺜﻤﺮاﺕ ﻭﻣﻐﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ}
[ محمد : 15 ]

ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: "ﻋُﺮﺿﺖ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻔﺎ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻓﺘﻨﺎﻭﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻔﺎ ﻓﻘﺼﺮﺕ ﻋﻨﻪ ﻳﺪﻱ".

ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻬﺬﻳﻞ ، ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﺃﻭ ﺑﻌﻤﺎﻥ ، ﻓﺘﺬاﻛﺮﻭا اﻟﺠﻨﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ : « ﺇﻥ اﻟﻌﻨﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻗﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻌﺎء ».
(رواه ابن أبي نعيم في صفة الجنة).

ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ : ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ : " ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺃﺗﻨﺎﻭﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻔﺎ ﺃﺭﻳﻜﻤﻮﻩ ﻓﺤﻴﻞ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ " . ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ، ﻣﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺐ ؟ ﻗﺎﻝ : " ﻛﺄﻋﻈﻢ ﺩَﻟﻮِِ ﻓَﺮَﺕْ ﺃُﻣُّﻚَ ﻗﻂ "
* (رواه أبو يعلى).

اﻟﺪﻟﻮ : ﺇﻧﺎء ﻳﺴﺘﻘﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﻭﻧﺤﻮﻩ.
قط : بمعنى أبدا وفيما مضى من الزمان....

**عطاء دائم** · 04-29-24, 07:23 AM

صفة الجنة

الجزء 16

طعام ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ.

ﺫﻛﺮﻩ اﻟﻠﻪ-ﻋﺰ ﻭﺟﻞ- ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﻓﺎﻛﻬﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺨﻴﺮﻭﻥ * ﻭﻟﺤﻢ ﻃﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ}.
* [ الواقعة : 20 - 21 ]

ﺃﻱ :ﻭﻳﻄﻮﻑ اﻟﻮﻟﺪاﻥ اﻟﻤﺨﻠﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﻷﺑﺮاﺭ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺑﺄﻟﻮاﻥ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ، ﻓﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻤﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ .

ﻭﻳﻄﻮﻓﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄﺻﻨﺎﻑ ﻣﻦ ﻟﺤﻮﻡ اﻟﻄﻴﺮ ، ﻓﻴﺄﺧﺬﻭﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ .

ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : " ﺇﻥ ﻃﻴﺮ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﺄﻣﺜﺎﻝ اﻟﺒﺨﺖ ، ﺗﺮﻋﻰ ﻓﻲ ﺷﺠﺮ اﻟﺠﻨﺔ " .

ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ، ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﻟﻄﻴﺮ ﻧﺎﻋﻤﺔ !
ﻓﻘﺎﻝ : " ﺃَﻛْٔﻠَﺘُﻬﺎ ﺃﻧﻌﻢ ﻣﻨﻬﺎ - ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ - ﻭﺇﻧﻲ ﻷﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻤﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ [ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ]
"(رواه أحمد بسند صحيح)

اﻟﺒﺨﺖ ﺑﻀﻢ اﻟﻤﻮﺣﺪﺓ ﻭﺇﺳﻜﺎﻥ اﻟﺨﺎء اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﻫﻲ اﻹﺑﻞ اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻴﺔ
ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : ﺇﻧﻚ ﻟﺘﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻄﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺘﺸﺘﻬﻴﻪ ﻓﻴﺠﻲء ﻣﺸﻮﻳﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ.
** (رواه البزار بسند ضعيف)

ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻭﻻﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ,
* ﻓﻌﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - :« ﻳﺄﻛﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﻤﺘﺨﻄﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺒﻮﻟﻮﻥ* ﻭﻟﻜﻦ ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﺫاﻙ ﺟﺸﺎء ﻛﺮﺷﺢ اﻟﻤﺴﻚ* ﻳﻠﻬﻤﻮﻥ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻬﻤﻮﻥ اﻟﻨﻔﺲ ».
** (رواه مسلم)
اﻟﺠﺸﺎء : ﺗﻨﻔﺲ اﻟﻤﻌﺪﺓ ﻣﻦ اﻻﻣﺘﻼء.

ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ : ﺃﻭﻝ ﺷﻲء ﻳﺄﻛﻠﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻛﺒﺪ اﻟﺤﻮﺕ.
(رواه الطيالسي بسند صحيح).

وﺯﻳﺎﺩﺓ ﻛﺒﺪ اﻟﺤﻮﺕ : اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﻤﻨﻔﺮﺩﺓ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻜﺒﺪ اﻟﺤﻮﺕ ، ﻭﻫﻲ ﺃﻃﻴﺒﻬﺎ ﻭﺃﻟﺬﻫﺎ.

ﻭﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : (ﺇﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﻌﻄﻰ ﻗﻮﺓ ﻣﺌﺔ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ اﻷﻛﻞ ، ﻭاﻟﺸﺮﺏ ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﻉ ، ﻭاﻟﺸﻬﻮﺓ ،
‼️ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮﺩ : ﻓﺈﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻳﺸﺮﺏ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : ﺣﺎﺟﺔ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﺮﻕ ﻳﻔﻴﺾ ﻣﻦ ﺟﻠﺪﻩ ، ﻓﺈﺫا ﺑﻄﻨﻪ ﻗﺪ ﺿﻤﺮ).
(رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح).

ﻗﺎﻝ اﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ :" ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭﻋﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ، ﻳﺘﻨﻌﻤﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺑﻐﻴﺮﻩ ، ﻣﻦ ﻣﻼﺫ ﻭﺃﻧﻮاﻉ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﺗﻨﻌﻤﺎ ﺩاﺋﻤﺎ ﻻ ﺁﺧﺮ ﻟﻪ ، ﻭﻻ اﻧﻘﻄﺎﻉ ﺃﺑﺪا ، ﻭﺇﻥ ﺗﻨﻌﻤﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﻨﻌﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﻓﻲ اﻟﻠﺬﺓ ﻭاﻟﻨﻔﺎﺳﺔ ، اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ، ﻭﺃﺻﻞ اﻟﻬﻴﺌﺔ ، ﻭﺇﻻ ﻓﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺒﻮﻟﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﻤﺨﻄﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺒﺼﻘﻮﻥ ، ﻭﻗﺪ ﺩﻟﺖ ﺩﻻﺋﻞ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻏﻴﺮﻩ ، ﺃﻥ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺠﻨﺔ ﺩاﺋﻢ ﻻ اﻧﻘﻄﺎﻉ ﻟﻪ ﺃﺑﺪا ."

هذا وإن ما في الجنة من أنواع الثمار والفواكه واللحوم ليس كمثل الذي في الدنيا، ولا اشتراك بينهما إلا في التسمية فقط، وإلا فإن ما في الجنة يختلف عما في الدنيا اختلافا عظيما.

\| أصدقاء منتدى مسك الغلا \|
مدونة مسك الغلا	مدونات	خطوط عربية	تحميل خطوط	صور سكرابز	خطوط انجليزية
شات الرياض	شات الرياض		شات حسبتك لي	شات تعب قلبي الصوتي	شات تعب قلبي الكتابي
شات فلة الخليج	شات فلة	شات السعودية	شات جوال	شات جفى	شات قلوب
شات القصيم	شات الغلا	شات الود	شات السعودية للجوال	شات الخليج
شات كتابي	شات سعودي للجوال		شات القروب	شات بنات السعودية	شات حب السعودية
شات شقى	شات جوال	شات للجوال	شات عربي للجوال		شات كرم الشام
شات احساس	شات بنت	شات سعودي		شات تعب قلبي	شات حبي
شات الخليج	شات مملكة الحب	شات بنت السعودية		شات السعودية	شات دلع السعودية
شات سعودي كام	شات فلة الخليج