08-17-15, 08:59 AM
| #13 | |||||||||
 
|  ماشاء الله تبارك الله .. جزاك الله خيراً أختي مطر الفجر لاستثارة هذا الموضوع لتكتنز هذه الصفحة بزاخر العلم والتوضيح حتى كأنني أمام بحوث علمية .. فجزاك الله خيراً .. فكم من استفاد من هذا الموضوع واطلع على فوائد قيمة لم تكن في كنفه .. في الحقيقة ليس عندي إضافة على ما تقدّم من زملائي الأعضاء جزاهم الله خيراً على حرصهم وروحهم التي جسدت معاني راقية لا تخفى على بصير .. ولكن قد مرت معي قصة لها علاقة بحرف (نا ) الدال على المتكلمين مع أحد الزملاء قبل سنوات حينما كنا في النسة الأخيرة من الكلية والذي أعد بحثاً للتخرج في مادة الأدب في موضوع يتعلق بالشاعر أبي تمام الطائي .. وكان للبحث مقدمة رائعة وكان من ضمن ما كتب فيها (( وقد أعددنا بحثنا هذا ... )) فوقعت تلك العبارة كالصاعقة على مسمع ومرأى المشرف الدكتور الذي لم يتأنّ أن يعلّق مباشرة فوق العبارة بسؤاله الإنكاري .. (( ومن أنت ؟! وأي درجة من العلم ارتقيت ؟! أمن العلماء ؟! ))  إنكاراً عليه لأضافة ضمير التعظيم لنفسه وهو مازال طالباً . فكان درساً لا ينسى أبداً فأتاني ضاحكاً باكياً على تلك القصة ..( سقى الله تلك الأيام )) أحيي فيك نشاطك وحرصك وأنا على يقين أنك بعد هذا الموضوع ستتقوى رغبتك في طلب العلم والتفقه وتذوق اللغة العربية الجميلة وبلاغتها التي تخلب القلوب فهي سحر كما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال : إن من البيان لسحراً وإنّ من الشعر لحكمة .. العربية ليست مجرد لغة أختي الكريمة .. ليست مجرد حروف وعبارات ومعنى فقط بل هي أرقى من ذلك وهي بحر زاخر كما وصفها حافظ إبراهيم : أنا البحر في أحشائه الدر كامن ....... فهل سألوا الغواص عن صدفاتي وفي الختام . أكرر شكري ودعائي لك بالتوفيق .. تحيتي | |||||||||
| |
|
08-17-15, 09:01 AM
| #14 | |||||||||
| مكررررر | |||||||||
| |
|
08-17-15, 09:05 AM
| #15 | ||||||||||||||
 
|
الأعضاء اجابوا وأجادوا آمل أن تكوني وجدت ظالتك في ثنايا سطورهم أعجبني تعليق أختي الساحرة | ||||||||||||||
| |
|
08-17-15, 10:25 AM
| #16 | ||||||||||
  
|
تبين نصيحتي اختي بما اني اشولك ماشاء الله تتعمقين وتغوصين بادق التفاصيل بالدين ارقام الشيوخ كثيره .. انتقي منهم الي تحبين وترتاحين دايمن لسماع محاظراته.. وخلي مثل هالتساؤلات يكون هو المفتي لها وللتاكيد اسالي كم شيخ فيها .. ليطمئن قلبك لان مثل هالتساؤلات خطيره لو تفسرت خطا الله يثبتك | ||||||||||
| |
|
08-17-15, 02:23 PM
| #17 | ||||||||||||||||
 اترك أثر طيب
| ضمير التعظيم في القرآن إنا ، نحن : ضمير تعظيم وتأكيد يفيد الاختصاص والاهتمام . ومن جملة معاني تقديمه أيضاً –في الغالب-الحصر والقصر. ويأتي في الأمر الذي فيه جلال وعظمة س : ما هو سياق ذكر صيغ الجمع أو ضمائر التعظيم الواردة في القرآن كقوله تعالى : جعلنا ، ضربنا، رفعنا، قلنا، أنزلنا ، فتحنا ..؟ بيان الاستعمال: صيغة الجمع : يستعمل إذا كان المقام مقام تعظيم وتكثير الإفراد : ويستعمل الإفراد إذا كان المقام مقام توحيد-كما يلي- أو مقام آخر كالعقوبة المنفردة * ملحوظة: "في القرآن كله لا يوجد موضع ذكر فيه ضمير التعظيم إلا سبقه أو تبعه إفراد بما يفيد وحدانية الله تعالى "؛"..حتى يزيل أي شك من شائبة الشرك لأنه من نزل عليهم القرآن كانوا عريقين في الشرك.. " وذلك بذكر الألفاظ الإلهية "الرب"أو"الله..إلخ بحسب المقام-كما ذكرنا- أو ما يدل على الإفراد عموماً ؛ سواء كان الإفراد أولاً أو العكس أو كان التحول من الغائب-الغيبة- إلى الحاضر-الحضور- أو الغائب إلى المتكلم. ويسمى هذا التنوع بأسلوب الالتفات في العربية من أجل طرق أذن السامع والقارئ ولفت انتباههم وقد يكشف أحيانا الإفراد بالألوهية والربيوبية أو غيرها في بعض سياق الآيات عن حكمة وبلاغة غرضها الحصر ؛ فمغفرة الذنوب في سورة الفتح {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا} (1) {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} (2) سورة الفتح من الله وحده ولا تحتاج لجمع لأنه هو وحده الذي يغفر {وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ } (135) سورة آل عمران ولا يمكن لضمائر التعظيم الاستمرار إلى نهاية الآيات بهذا المضمون"التعظيم" في القرآن وكذلك قال الله تعالى (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ {1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {2}) باستخدام ضمير التعظيم فلو قال فصل لنا لأوهم انه فيه شرك (إنه تعالى له شريك والعياذ بالله)" لذا لا يمكن استخدام ضمير التعظيم في هذه الآية آيات أخرى إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ {1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ {2} لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ {3} تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ {4}) ،{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ ..} { إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعونَ }(155) (156) سورة البقرة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} (172) سورة البقرة ، {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} {وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ} {الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ} (1) (2)(3) سورة الشرح وما جاء في سورة النبأ معظم الآيات فيها ضمير التعظيم وقد استمرت إلى سياق محدد (وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجاً {8} وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً {9} وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً {10} وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشاً {11} وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً {12} وَجَعَلْنَا سِرَاجاً وَهَّاجاً {13} وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجاً {14}) إلى أن جاء في أواخر السورة {رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَاباً {37} يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً {38}) منقول للأمانة . | ||||||||||||||||
| |
|
08-17-15, 05:34 PM
| #18 | ||||||||
|
أولاً .. نسال الله لنا ولك أن يفقهنا بالدين ويرفعنا به ..! ثانياً .. تسآؤلاتك أختي الفاضلة تحتاج الى من هو مختص بهذه العلوم الشرعية ولايمكن الخوض بمجال شابت رموش العلماء فيه ورتعدت منه فرائصهم وهم مازاول يتلقون علومه .. فلأجدر بك أن تأخذي الرد والجواب الكافي ممن هم أهله وخاصته .. وهناك مواقع ووسائل تواصل بمشائخ فضلاء ستجدين لديهم ماتبحثين عنه ..! ،،،،،،، | ||||||||
| |
