لأني أكتب من الموبايل بفوت اسئلة احتاج فيها جهازي
،،

الحين
سألتج
بين
حامد زيد عن يقولون ما لا يفعلون// قيس من خلال المؤنسة

عن شعور الصدق
جاوبتيني لا يُقارن أبدًا بين شعراء الاوائل وشعراء هذا الزمن


والدليل:
الشعور،،
أنا الاوائل يكتبون واقع وشعراء هذا الزمن يكتبون تعبير مجازي

،،

النايفة
القلوب خُلقت مع إنسان كل العصور
أما حجتكِ الشعور كان صادق لدى شعراء الزمن القديم
هنا أرد وأقول: نعم كثيييير منهم كتب شعوره الحقيقي

توبة // قيس لبنى // قيس ليلى// جميل بثينة صح


لكن
تعالي حق صاحب أرقى معلقة امرؤ القيس
قفا نبكِ
ذي الواحد لما كان يبي يثبت شاعريته ينتظر وصف المقارنة بها

امرؤ القيس أغلب النقاد قالوا عند قوله:
أفاطم مهلا بعض هذا التدلل
وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجاني
إلى آخره
قالوا تغزل بها فاطمة ابنه عمه لاكمال بناء هيكلية القصيدة
كان ركن رئيسي الوقوف على الاطلال ،،
يعني ولااااا حبها ولا شي
خياااال
،،

تعالي حق كثير عزة
كثير من الدراسات اثبتت لكثير مغامرات كثيرة مثل عمرو معدي كرب
كان الغزل عندهم مجرد اكمال قصيدة رغم أن شخصية عزة وفاطمة من قبل حقيقة

،،

تعرفين أيش اللي اختلف
الالفاظ والمعاني
صح غير تناسب روح العصر وفهم معانيه
لا نجد شاعر يقول:
كجلمود صخر حط ما علي

لكن
المشاعر لها سطوة لها

ممكن جدا شاعر يكتب غزل حقيقي
وممكن خيال
،،

أنا هنا فقط أوضح الخيال والحقيقة
تجوز للشاعر بكل العصور

،،

سؤالي ما كان يخص فقط الشعراء لأ يا النايفة
سؤالي معناه
هل تؤيدين أن العاطفة والحب كان شيء موجود وحقيقي واليوم أصبح
كذبه
؟؟؟


أرجع وأأكد ليس المعني هم الشعراء فقط لأ المعنى يطال قائمة التعميم أليس التعميم ظلم وجهل
؟؟؟

يعني ذاك الزمن كان الناس شعراء وغير صادقين أو الأغلب صادقين
والحين لاااا
أليس الحكم مجحف
؟؟؟