|
:: تنويه :: |
إضافة رد |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-16-22, 09:23 AM | #85 | |||||||||||||||
|
الحين خلينا نكمل الاسئلة بقدر الاستطاعة
| |||||||||||||||
|
01-16-22, 09:26 AM | #86 | ||||||||||||
| | ||||||||||||
|
01-16-22, 09:32 AM | #87 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اقرأ وغايتي المعرفه فقط أقرأ لأقوّم اعوجاج فكري ووعيّي بالدرجه الأولى التقد شيء ثانوي لدي
أزمة الأمه الآن ليست " الأمّيه " ولكن أزمة وعي
ليس الحميع يمتلك ذاك البأس الذي يردع به عشقه هنا من يذهب " بكله " تجاه من يحب ولايبالي لكن تلك وجهة نظري سلمت القياده لعقلي وعلى القلب أن ينصاع
العقل ام القلب القلب يقول " قداام " والعقل يقول " يالله ياقلبي سرينا "
ياترى ولّاده بنت المستكفي ندمت على ترك ابن زيدون ؟ أو عزوفها عن الزواج ؟ طيب هل كان يستحق ابن زيدون الذي خلد عشقه لها فرصه اخرى ؟ هل يستحق تلك الفرصه ؟ الغريب ان ولّاده تحولت من حب ابن زيدون الى نقيضه تماما ذمته في أبيات كثيره وهو يكيل المدائح لها < كأنها بدت تتعاطف مع ابن زيدون المهم .. طبعا انا من حزب النفس اذا صدت. .. " صدت " واذا عافت ماعاد فيها طب
طبعا البعد مؤلم أيضا لكن به تكون أخف الأضرار اذا عجزت عن بذل او الحصول على مايستحق قلبك فابتعد ،، | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
01-16-22, 09:40 AM | #88 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
إيقاع ريشة
|
حبيبي والله ابد مثل ماوصيتينا
الشيخه النايفه قلت اختاري ثلاث اعضاء وجهي لهم رساله موب ايموشن و كما تعلمين مانحب نعيد الكلام
الحقيقي طبعا منتظرك المزيد يا الزين | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
01-16-22, 09:41 AM | #89 | |||||||||||||||
|
لأني أكتب من الموبايل بفوت اسئلة احتاج فيها جهازي ،، الحين سألتج بين حامد زيد عن يقولون ما لا يفعلون// قيس من خلال المؤنسة عن شعور الصدق جاوبتيني لا يُقارن أبدًا بين شعراء الاوائل وشعراء هذا الزمن والدليل: الشعور،، أنا الاوائل يكتبون واقع وشعراء هذا الزمن يكتبون تعبير مجازي ،، النايفة القلوب خُلقت مع إنسان كل العصور أما حجتكِ الشعور كان صادق لدى شعراء الزمن القديم هنا أرد وأقول: نعم كثيييير منهم كتب شعوره الحقيقي توبة // قيس لبنى // قيس ليلى// جميل بثينة صح لكن تعالي حق صاحب أرقى معلقة امرؤ القيس قفا نبكِ ذي الواحد لما كان يبي يثبت شاعريته ينتظر وصف المقارنة بها امرؤ القيس أغلب النقاد قالوا عند قوله: أفاطم مهلا بعض هذا التدلل وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجاني إلى آخره قالوا تغزل بها فاطمة ابنه عمه لاكمال بناء هيكلية القصيدة كان ركن رئيسي الوقوف على الاطلال ،، يعني ولااااا حبها ولا شي خياااال ،، تعالي حق كثير عزة كثير من الدراسات اثبتت لكثير مغامرات كثيرة مثل عمرو معدي كرب كان الغزل عندهم مجرد اكمال قصيدة رغم أن شخصية عزة وفاطمة من قبل حقيقة ،، تعرفين أيش اللي اختلف الالفاظ والمعاني صح غير تناسب روح العصر وفهم معانيه لا نجد شاعر يقول: كجلمود صخر حط ما علي لكن المشاعر لها سطوة لها ممكن جدا شاعر يكتب غزل حقيقي وممكن خيال ،، أنا هنا فقط أوضح الخيال والحقيقة تجوز للشاعر بكل العصور ،، سؤالي ما كان يخص فقط الشعراء لأ يا النايفة سؤالي معناه هل تؤيدين أن العاطفة والحب كان شيء موجود وحقيقي واليوم أصبح كذبه ؟؟؟ أرجع وأأكد ليس المعني هم الشعراء فقط لأ المعنى يطال قائمة التعميم أليس التعميم ظلم وجهل ؟؟؟ يعني ذاك الزمن كان الناس شعراء وغير صادقين أو الأغلب صادقين والحين لاااا أليس الحكم مجحف ؟؟؟ | |||||||||||||||
|
01-16-22, 09:44 AM | #90 | |||||||||||||||
|
هلااااااا أم الزين هنودة تفاؤل تفاؤل راجعة أرد على تفاصيلج نيوفتي عظمة على عظمة ياااااااا ست ولي مغزى هنا لي عودة ما كملنا المرحلة 2 قبل البداية | |||||||||||||||
|
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||