عرض مشاركة واحدة
قديم 04-11-24, 12:16 AM   #8
قنصل دبلوماسي

الصورة الرمزية قنصل دبلوماسي

آخر زيارة »  04-27-24 (10:43 AM)
المكان »  64 قارة
الهوايه »  الطبيعة و الحياة والأفكار ونسائي 64

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m.ahmad مشاهدة المشاركة
قال الله تعالى (( وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ * فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ))

هذه الآيه الكريمه دائماً تستوقفني وأتدبرها لكونها دليل قاطع بأن الجنه يوجد فيها قوانين إلاهيه تختلف عن القوانين الألاهيه في الحياه ، ولو تدققون أكثر ستلاحظون بأن أبونا آدم وأمنا حواء عليهما السلام خالفا القوانين التي أمرهما بها الله سبحانه وتعالى في الجنه وأكلا من الشجرة .

بغض النظر هل هي شجرة الخلد أم شجره أخرى سنأخذها بمفهوم أوضح :
-- هل القرآن الكريم نهانا عن أكل شجره في الدنيا أو الآخره ..؟
أكيد لم ينهانا عن أكل أي نوع من الأشجار في الدنيا والآخره حتى الآن وحتى نبعث
مما يوضح ذلك بأن المؤمنين بعد دخولهم الجنه قد يكون من الممكن لهم أن يخالفون قوانين الجنه مثل ماخالفاها أبوينا آدم وحواء .

إذن بأن المنع هنا يعتبر دستور إلاهي لما بعد القرآن الكريم وهو قانون من قوانين الجنه يختلف عن قانون الحياه المذكور في القرآن الكريم .

مجرد تدبر قد أصيب وأخيب فيه وهذا والله أعلم

ولكن السؤال الذي لم أجد له إجابه حتى الآن هو :
ما الحكمه من دخول الشيطان الرجيم للجنه حتى يوسوس لأبونا آدم وأمنا حواء ..؟
أو هل المقصود بالجنه في الآيه جنينه من جنائن أرض الحياه أم جنينه من جنائن أرض المحشر ..؟
اهلا اخي أحمد
علم التفاسير والتأويلات
من العلماء لم يصلوا الا فك ترميز الآيات
وكلنا نعلم ان القرآن الكريم معجزة
لا نهاية له أمام أطوار العقول
وارتقائات المشاعر وأنوار الإيمان

قال تعالى
(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي
لَنَفِد الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَد كَلِمَاتُ
رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً)

القرآن الكريم حجة لنا وعلينا
لا قوانين تحكمه لأنه خلود ابدي
مثل جنة الخلود

رب العالمين أعطانا نوعين في البيان العظيم
الي هي الصغرى والكبرى

علامات صغرى
وعلامات كبرى
آيات ارشادية وهدى
وآيات النتائج والمصائر

قلم الوح المحفوظ في الملكوت والكون العظيم
وقلم العلم والمعرفة بدنيا

آية في القرآن الكريم
يكون صاحبها مؤمن فيها ايمان كامل
تدخل الجنة

وقرآن كامل محفوظ في صدر مشكك
يدخله النار

من ينفق لوجه الله من رزقه
في الجنة
ومن ينفق لسمعة بين الناس
قد يدخله النار

فهنا الفوارق

هذا رأي على حسب فهمي
والله أعلم

اما لماذا ابليس دخل الجنة

صحيح هي ترتيبات إلهية
ولكن الفضول السلبي غوى ابليس
ثم مقارنته بآدم
ثم الاغواء بشجرة الخلد

فجحد ابليس فعلته
وتولى عن خطيئته

فيه علماء باحثين في علم الأديان
سألوا سؤال
ما الذي وسوس لأبليس حتى يكون شيطان ؟

أنا أرجح
النفس هي توسوس للأنسان
ثم يدخل الشيطان يقود الوسواس
ويبدأ يتحكم في الإنسان ويضعه في المكائد
وبعدما يستفيق ضمير الإنسان
تبدأ محاكمة العقل والهوى في دواخله
فيندم

قال تعالى

(يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

فالنفس
والعقل
والقلب
والضمير
والوجدان
والأيدي
والارجل
والنوايا
ينطقها الله يوم القيامة
لتكون شاهدة
لصاحبها
أما بخير فيظفر بالجنة

او
بشر والذنوب وكثرة الأخطاء
فيساق الى النار


 
التعديل الأخير تم بواسطة قنصل دبلوماسي ; 04-11-24 الساعة 12:33 AM