 |  | |  |
| قال الله تعالى (( وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ * فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ))
هذه الآيه الكريمه دائماً تستوقفني وأتدبرها لكونها دليل قاطع بأن الجنه يوجد فيها قوانين إلاهيه تختلف عن القوانين الألاهيه في الحياه ، ولو تدققون أكثر ستلاحظون بأن أبونا آدم وأمنا حواء عليهما السلام خالفا القوانين التي أمرهما بها الله سبحانه وتعالى في الجنه وأكلا من الشجرة .
بغض النظر هل هي شجرة الخلد أم شجره أخرى سنأخذها بمفهوم أوضح :
-- هل القرآن الكريم نهانا عن أكل شجره في الدنيا أو الآخره ..؟
أكيد لم ينهانا عن أكل أي نوع من الأشجار في الدنيا والآخره حتى الآن وحتى نبعث
مما يوضح ذلك بأن المؤمنين بعد دخولهم الجنه قد يكون من الممكن لهم أن يخالفون قوانين الجنه مثل ماخالفاها أبوينا آدم وحواء .
إذن بأن المنع هنا يعتبر دستور إلاهي لما بعد القرآن الكريم وهو قانون من قوانين الجنه يختلف عن قانون الحياه المذكور في القرآن الكريم .
مجرد تدبر قد أصيب وأخيب فيه وهذا والله أعلم
ولكن السؤال الذي لم أجد له إجابه حتى الآن هو :
ما الحكمه من دخول الشيطان الرجيم للجنه حتى يوسوس لأبونا آدم وأمنا حواء ..؟
أو هل المقصود بالجنه في الآيه جنينه من جنائن أرض الحياه أم جنينه من جنائن أرض المحشر ..؟ | |
 | |  |
الاختبار كان لآدم وحواء عليهما السلام فقط دون سائر البشر .
بعض العلماء يقولون بأن إبليس اغواهما مشافهة من خلف الباب ولم يدخل وبعضهم يقول أنه طرد طرد اذلال لذلك حين دخل دخل ذليلا وليس مكرما مثل الملائكة بمعنى أنه مطرود من التكريم وحل عليه الذل فانتقم من أبوينا
أما أهل الجنة فليس عليهم ضابط شرعي لأنها دار قرار وليس اختبار وبعد قيام الساعة يطوى سجل من لم يعد له دور كملك الموت مثلا
يرفع عند الله عز وجل ويأتى بكبش يذبح بين الجنة والنار وهنا يعلم الجميع أن الموت قد مات فلا موت بعد اليوم . خلود فلا مرت
كلام قوي وحاسم