12-27-19, 02:49 AM
| #1 | ||||||||||||
  العراب الأخير
| 
فطرة الطبيعة في الزواج
السلام عليكم كيفكم مع فصل الشتاء و الطقوس الماطره ومشاهد الخير التي نحتفل فيها من السماء ان شاء الله تكونوا دوما في اعالي الانسجام مع فصل الخيرات ِ لكل شئ ترتيب دقيق من الفصول الاربعه الى التقويم المستمر من انطلاقه الثانيه الى قمة القرن والخلق الانساني الرتيب يحتوي على مراتب لم نجد شخصا اتى على الحياة وقدمه في مكان يده ولا أنفه استعار الشم من اذنه ولا قلبه يدق في القرن السابع عشر وهو في العقد الثاني من الالفيه وحتى مراحل المشاعر مصفوفة كالموسيقى كالفطره السليمة قوانين الطبيعة عادلة جدا في التوازن الملهم لكل شئِ ولكن حتى نستفيد من قوانين الطبيعة لكي لا يحصل خلل في الجينات البشرية علينا تطبيقها على انفسنا فالحياة لا تحب الفوضى واذا خالفها الانسان تعاقبه بطريقتها ومشيئه الله عز وجل مع الفطرة الطبيعية فنحن لسنا في معركة مع الحياة في هذا الميدان الواسع الذي خلقه الله فالله أعطانا الطبيعة مهيئه وطريق واضح لا يحتاج تجارب لنثبت البراهين حتى منظمة التزاوج بين الكائنات تعطي تكامل ودخول في منظومة ذات رقي ولكن حينما يتزوج الاسد البوه التي لاتناسبه جينيا ولا تعطيه الاهتمام والحفاظ على عرينه وينجبو شبل علميا وطبيا يكون الشبل عقيم وكذلك العكس لو تتزوج البوه اسد صايع ويحب اللبوات وينجبو شبل يكون الشبل عقيم والسبب الرئيسي أنه من الاساس لم تختار الشريك المناسب في حياة ****** كذلك حينما يتزاوج الفرس مع الحمار فأنهم ينجبو بغل عقيم غير قادر على التناسل وكذلك الطيور يطبق عليها قانون الطبيعة العادلة وكذلك الحيوانات البحرية وبتالي نستنتج ان اختيار شراكة التزاوج ليست فوضى لأنها ستخالف الفطرة هناك سؤالين هل النظام الانساني يسير مع فطرة الطبيعة العادلة؟ وهل الرجال او النساء الذين لا ينجبون أولاد اختاروا شريك الزوجيه بفوضويه ولم يتبع اسباب الوقاية ثم السلامة للحفاظ على التناسل ؟ للنقاش شطرنج ارائكم مهمة أعضاء مسك الغلا | ||||||||||||
| |
|
12-27-19, 06:29 AM
| #2 | ||||||||||||||
  صحراء نجْد
|  اولا .. قال تعالى ( إنا كل شيء خلقناه بقدر .. فسبحانه المتصرف بكل شيء ومدبر كل شيء لا نملك من احوالنا شيء الا ان ننفذ او نمتنع ... ثانيا .. اما مسأله الزواج والانجاب فلو فعل الانسان كل سبل النجاح من تدقيق وتروي واختيارات موفقه على ان يبني له مجتمع ناجح لافشل فيه فلن يستطع فهذا نبي الله نوح اخرج الله منه ولد ليس على ما اراد نوح وهذا ابراهيم اخرجه الله نبياً صالحا من ابً لايؤمن بالله .. فهذه الحياه ليس للانسان فيها حول ولاقوه الا بتوفيق الله فلنعيش بهذه الدنيا ونتحرى الحسن منها ببركة الله اما نحن فمجرد اداوات ناكل ونشرب ونتزوج ولانملك مثقال ذره للتغير شكرا شطرنج .. انت هامه بالنقاش والثقافه والراي السديد | ||||||||||||||
| |
|
12-27-19, 09:23 PM
| #3 | ||||||||||||||||
   
|
،' حَبيت سوِالگ ي شطرنج ، انّـا مع طاغُي الاختيِـار م يخصهِ ف الي يصير بعدين ، گْل أنِـسان يبِـا عياله ما في احسن عنه ه يـا يطلع نفسه و يفضل احسن ، ف تشوف يبذل كل ما يملك من ججهد و عمِل توصل فيه للحرمان و ابعداه عن كل شي لگِن يحدث ما يتوقع انه عگس كل الي تعب عليه و تعنى له ه ، الانّظ°سان ينجب لگن الي حوله ياثرون عليه ه و يتغيير گًل الي بذلت عليه ه و الججهد يروحح حد مب الگِل بس الاغلب جججيي ، گِم من مجرم عيْاله يطلعون محامين و ضباط ، و مثل ما قال طاغي عن الانبيـاء و هذا اكببر دليل لـ الي قاله لْي عوده | ||||||||||||||||
 |
|
12-27-19, 10:39 PM
| #4 | ||||||||||||||||
 
|
أوصى رسولنا بإن تكثر أمة محمد وآلامه الإسلامية تزداد ولكن ! لماذا نعمل ع هذا المبدأ من دون دافع الحب ؟ لماذا نتعامل مع هذه الوصيه بغاية الإكثار من الأطفال الذين لا نصلح عقولهم هناك عدة نظريات فسرت لنا كيفية الاختيار شريك الحياة نظرية التجانس، نظرية التقارب المكاني، نظرية القيم ، نظرية الحاجات التكميلية ، نظرية التحليل النفسي ، نظرية الصورة الوالدي اما في الواقع الزواج اصبح شي مبتذل رخيص يتناوله الجميع ويتفوه به وكأنه لاشئ فلان تزوج فلانه وفلان تزوج بابنة عمه فلانه بهدف الأنجاب بهدف إرضاء من يصرّ بهدف بلوغ العمر المعتاد للزواج بينما استخدام القرآن الكريم للفظ ( زوجة ). قال تعالى في شأن آدم وزوجه : ( وقلنا يا ءادم اسكن أنت وزوجك الجنة ) وقال في شأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ( يا أيها النبي قل ﻷزواجك ) وذلك ليدلل الحق جل جلاله على التوافق الفكري والانسجام التام بينه وبينهن. وفي مواضع قال ( امرأة نوح ) ( امرأة لوط ) ولم يقل : زوجة نوح ولا زوجة لوط بسبب الخلاف الايماني بينهما!!! فهما نبيان مؤمنان وانثى كل منهما غير مؤمنة !!! فسمى الله كلا منهما امرأة وليست زوجة وكذلك قال الله ( امرأة فرعون ) . ﻷن فرعون لم يؤمن ولكن امرأته آمنت فلم يتفقا في الايمان فكانت امرأة وليست زوجة واستخدم القرآن الكريم لفظ (امرأة) على لسان سيدنا زكريا على الرغم من أن هناك توافق فكري وانسجام بينهما؟؟ يقول الله تعالى : ( وكانت امرأتي عاقراً )… والسبب في ذلك أنه من المحتمل أن يكون هناك خلل ما في علاقة زكريا مع زوجته بسبب موضوع الإنجاب. فيشكو همه إلى الله تعالى. واصفا من معه بأنها امرأته وليست زوجته !!!. ولكن بعد أن رزقه الله ولدا وهو سيدنا يحيى اختلف التعبير القرآني. فقال الله تعالى ( فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه ). فاسماها الله تعالى زوجة وليست امرأة بعد اصلاح خلل عدم الانجاب !!! فإذا كانت هناك علاقة جسدية بين الذكر واﻷنثى ، ولا يوجد بينهما انسجام وتوافق فكري ومحبة تسمى اﻷنثى هنا ( امرأة ) وإذا كانت هناك علاقة جسدية ويتوافق ذلك مع انسجام فكري وتوافق ومحبة… تسمى اﻷنثى هنا ( زوجة ) . فسبحان الله الذي أنزل هذا الكتاب المعجز اخيرا تزوج زواج يكتمل به الاثنان تتزواج مشاعرهم، أحداثهم، وجل ما بهم، ويصيرون واحد . تزوج بهدف مشاركة الحياة إبحث عن الارتباط الروحي العميق إبحث على الشخص الذي يكملك ويسندك إبحث عن الشخص الذي يجعلك ترى الحياة بمنظور مختلف (رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاما ) | ||||||||||||||||
| |
|
12-27-19, 11:14 PM
| #5 | |||||||||||||
 
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طاب صباحك ومساؤك الله سبحانه وتعالى لم يخلق شيء عبث الطبيعه والانسان....عاملان مشتركان في شيء واحد وهو....القدره على المضي دون تعثر عموما النقطه الهامه التي اثرتها او لنقل التساؤل النظام الانساني...إن لم يكن يسير مع فطره الحياه العادله فاعلم ان الخلل هنا كان سببه الانسان نفسه... لهذا وجب التعديل في بعض الاشياء حتى يتجنب الانسان هذه الاختلالات بالنسبه للسؤال الثاني انا اجده غريبا بعض الشيء لمانربط العقم او عدم الانجاب بسوء الاختيار... صحيح ان التكاثر والالاد زينه الحياه الدنيا ولكن ايضا لا يتعلق الامر بسوء الاختيار هو رزق وقدر متى ما اراد الله..ان يرزق الانسان طفل سيرزقه ...الم يرزق الله زكريا ولد في اخر عمره لهذا لا يمكن القول ان الطرف الذي لاينجب كان نصفه الاخر سيء في اختياره...... هذا ما وددت ان اشارك به يعطيك العافيه | |||||||||||||
| |
|
12-28-19, 02:00 AM
| #6 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| العراب الأخير
|
واهلا بك يا انيق من منطلق الآية الكريمة التي ذكرتها ان الله خلق كل شئ بقدر والقدر لا يتعارض مع قوانين الطبيعة واحد اركان الايمان الايمان والتسليم بقدر خيره وشره ولكن كذلك الخير طريق واضح والشر ايضا واضح لا يمكن ان نسير طريق الشر ونقول لعل الله يمنحنا خيرا فيه لذلك عقل الانسان عند الله له تكريم عظيم والا لما كرمنا به حينما يبني الانسان قواعد صحيحه ويسير عليها فهو اعطانا حرية اختيار ايجابيه في خطة حياته ولا يخلو من المنعطفات الجانبية فأنت عرضت أمثلة واقعية النبي نوح له ولد عاق وغرق مع المغرقين هل كان الولد العاق منذ بداية حياته عاق نقدر نقول لا لأن القرآن لم يذكر هذا ولكن ما سبب عقوقه لأنه تأثر في القوم الذين لم يؤمنو برسالة نوح عليه السلام هنا نأتي ان ابن نوح اكتسب العقوق من احتكاكه من المحيط وليس في جيناته الانسانيه التي انتخبته ابن نبي وكذلك يطبق نفس الامر على سيدنا اسماعيل فالتركيبه الأولية من الجينات تحمل صفات الوارث واشكرك بعمق على نقاشك لأننا هنا نتعلم ونخلق حوار يناظر عقولنا ويبني افكارنا وترابطنا بشكل اقوى | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
