مثال:

الظبي تشرب النعناع لإيقاف الصداع

العنود تشرب النعناع لإيقاف الصداع


وجه الشبه بين الظبي والعنود = الصداع

هنا العلة بين الطرفين

الاستدلال التمثيلي مستخدم جدا
في الفقه

في مسألة القياس


خلوني أعطيكم تمرينين

(1)

الخمر حرام لأنه مسكر

المخدرات حرام لأنها تسكر

(2)

الخمر حرام لأنه مسكر

التدخين حرام لأنه مسكر

(1)

الخمر حرام لأنه مسكر

المخدرات حرام لأنها تسكر


_________________________

وجه الشبه بين الطرفين (( حالة الدخول في تغيب العقل بالسكر))

ولأن المخدرات لم تكن موجودة أيام النبي " صلى الله عليه وسلم"

والقياس قاعدة فقهيه لمثل هذه الحالات

الخمر مسكر فهو حرام

وكل ما أسكر العقل فهو حرام

فقياسا على هذه القاعدة

هنا

الاستدلال التمثيلي وصل لحكم صحيح

طالما الخمر مسكر فهو حرام

إذا
لا بد أن يكون الإدمان على المخدرات حرام لأنه يؤدي لنفس النتيجة
،،،

(2)

الخمر حرام لأنه مسكر

التدخين حرام لأنه مسكر

_____

وجه الشبه

( السكر)

طيب

الخمر مسكر = حرام

لكن

التدخين لا يسكر

فلا نستطيع أن نحكم قياسا هنا لأن النتيجة مختلفة

لكن

هو ضار فيدخل في عداد المكروه والبعض جاب حرمته من أوجه أخرى وقياسات مختلفةإذا ما قسناه بالأمور الضارة على صحة الإنسان لأنه سيؤدي لأمراض خطيرة ممكن وممكن للوفاة هنا يكون الحكم بناءا على أمور كثيرة صرف المال على أمور ضاره / إلخ
عموما نود لكم السلامة وعسى دوم مبعدين عن ما هو ضار

لكن النتيجة النهائية هنا في هذا الاستدلال التمثيلي

خاطئة طبعا