محاكمه كاتب مع ضيفنا الخامس ( النايفه ) - الصفحة 6 - منتديات مسك الغلا

**النايفه** · 04-04-21, 11:31 AM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة


	تقول النايفة: هنا سأحاول انتشال ذاتي هنا سأنبش عن مقتنياتي الانتشال يكون للغريق ،،، للضياع متى تحس النايفة بأنها كالغريقة ؟؟؟ عندما أختنق بحروفي كيف تنتشل النايفة نفسها من الغرق ؟؟؟ باليقين الثابت أن كل أقدار الله خير هل انتشال النايفة لذاتها أدى لوأد آخريين كي تسعف نفسها ؟؟؟ بالعكس ، تغرق النايفه حتى ترفع الآخرين للأعلى الانتشال كان بعد ضياع كيف يبدو شعور ضياع النفس من ذاتها ؟؟؟ تبهت الأشياء حولك وكأنك تفقد سمعك وبصرك فينقطع وصلك بالآخرين كم استمرت فترة التعرف على الذات من جديد ؟؟؟ ممكن 10 سنوات وقد تكون ترويض وليست تعرف بعد مرحلة الانتشال كيف أصبحت النايفة ؟؟؟ كنت وسأبقى باذن الله " شامخه " النبش عن المقتنيات هناك المقنيات المادية والمعنوية بداية هل النايفة من النوع اللي له مقتنيات قديمة تمثل ذكرى كتابية ؟؟؟ نعم لو نعم ما نوع تلك المقتنيات ؟؟؟ رساله باليه من فقيد هل تفضل النايفة كتابة المذكرات الشخصية ؟؟؟ كتبت لفتره ولما تشابهت الأيام لدي توقفت هل لكِ دفتر ذكرى من صديقاتج هل تحتفظين بعبارات أكتب بالمقلوب لتظل المحبة بالقلوب و أكتب بالأحمر لتظل المحبة كالسكر أم لا والله النايفة ما عندها أحمر وأخضر ؟؟؟ هذا التاريخ المخلد :montaser_183: نعم لدي كل له مقنيات معنوية جميلة ماذا يمثل التراث للنايفة ؟؟؟ تزداد قيمة الأشياء لدي كلما " قدمت " لو وضعنا مقتنيات النايفة في صندوق ما الذي ستجعله النايفة في قاعه وتراكم عليه كل المقتنيات وكأنها تطمسه ؟؟؟ ذات الرساله البائده أجمل المقتنيات المادية اللي لا زلتي تحتفظين بها ؟؟؟ بالعاده لا أتعلق كثيرا بالأشياء الماديه لكنى أحتفظ بشال قديم خاص بي النبش كلمة ترتبط أحيانا بالفضول ،،، هل بالنايفة صفة الفضول أو جزء منهغا ؟؟؟ أبداً ، ضابطه إعدادات الفضول بشكل كبير ما هي عقوبة النبش عن أسرار الذات ؟؟؟ بالعجرا على أم راس اللي ينبش أتعلمين أنني اليوم اتحاور معكِ ليكون هذا الموضوع من أجمل ما سأنبشه بمستقبلي أجل هونت من العجرا والله يادكتوره لي الشرف أن يكون لدي مايثري اهتمامك :

شيء جميل ان يكون لك هذا المتسع من الحديث
والأجمل أن تجد من يهتم لهذا الحديث
مستمتعه بالأسئله
وأتمنى أن تنال أجوبتي القبول لدى الجميع

**النايفه** · 04-04-21, 11:44 AM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة


	تقول النايفة: هنا سأقاتل رمزية العجرة بس طيب ما الشيء اللي يستحق أن تُقاتل من أجله النايفة ؟؟؟ مظلمة ضعيف عند " لئيم " متى تكون النايفة شرسة قتال ؟؟؟ عندما يتسلط القوي على الظعيف ويكسره نفسه متى ترى النايفة أنه لا جدوى من المقاتلة ؟؟؟ القتال يكون عالبا لنيل الحقوق إن استطعنا ردها لاهلها قد يتوقف القتال على طاري فنون القتال والمبارزة هل النايفة من المؤيدات لتعلم الفتاة فنون القتال والمبارزة والدفاع عن الذات ؟؟؟ أنا مع أن تكتسب المرأه لياقه عاليه لصحتها أولا أما العنف فلا أراه يزين النساء أبدا هل النايفة من حاملات السيف أم حدود مبارزنها معنوية ؟؟؟ معنويه فقط ولم أضطر يوما للعنف وان حدث واضطررت نحمل " كلاش " يقول عمرو معدي كرب : لَمَّا رَأَيْتُ نِساءَنا يَفْحَصْنَ بالمَعْزاءِ شَدَّا وبَدَتْ لَمِيسُ كأَنَّها قَمَرُ السَّماءِ إِذا تَبَدّى وبَدَتْ مَحاسِنُها التي تَخْفَى، وكانَ الأَمْرُ جِدّا نازَلْتُ كَبْشَهُمُ ولَمْ أَرَ مِن نِزالِ الكَبْشِ بُدّا هُمْ يَنْذِرُونَ دَمِي، وأَنْ ذِرُ إِنْ لَقِيتُ بأَنْ أَشُدّا كيف ترين موقع هذه الأبيات في واقعنا اليوم ؟؟؟ المرأه ملهمة الرجل في حروبه وانتصاراته وانهزاماته ما الشيء اللي يدفع النايفة إن القتال أصبح أمر لا بُد منه ؟؟؟ يكون القتال لزاما عندما تستباح القيم سواء كانت تلك القيم دينيه أو انسانيه طبعا يحكمنا قانون ومطرقه وسندان لكن الحمم غالباً تعقبها البراكين ويقول عنترة : ولقد ذكرتك والرماح نواهل وبيض الهند تقطر من دمي فودتت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبارق ثغرك المتبسم فايق أخينا عنتره الموت وصل الرقاب بالمعركه وهو يتغزل بعبلته أولا: هل تؤيد النايفة الشعر الغزلي الصريح ؟؟؟ أجمل الشعر هو الشعر الغزلي لكن لابد أن يكون نابعاً من صدق مشاعر واحاسيس ليس خيالات كما نراه غالبا الآن أنا ضد الابتذال بالشعر أولاً لا أستطيع الإستمتاع بقصيده خاويه من لهيب الأشواق والمشاعر أيضا غالبا شعر الغزل تكون أبياته مقدمه لقصائد ملهمه في الفخر والشجاعه وتلمس قضايا الأمه الآن عندنا " تخمه " من الشعر الغزلي ونادرا مانجد من يتصدى لقضايا الأمه المصيريه لشي الثاني: ماذا تذكر النايفة ويطرى على بالها وهي بمعمعة القتال أو كما يُقال في ساحة الوغى وإن بدت معنوية ؟؟؟ سمعتي وسمعة أهلي تلك هي " المعشوقه " التي تلهمني للقتال بها ودونها متى ترفع النايفة راية الاستسلام إذا قابلت الجاهل مستعده أستسلم وأرفع الرايه وأسلمه السلاح بعد :montaser_115: ؟؟؟

ماسبق ليس منفصلاً عن واقعنا
نحن نخوض معارك بشكل يومي
المعركه ليست بالضروره سيوف تتقارع
قد تكون حجج
وقد تكون قيم نذود عنها بالتمسك بها

**النايفه** · 04-04-21, 12:20 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة


	وتقولين: هنا سأكون عجوزا منتصبه بعكازها فاحذروها هل الشيب والتعجيز يرتبط بالعمر أم بالفكر ؟؟؟ والله اعتقد انه يرتبط بالفكر اكثر كم من شاب من زود الهم صار شايب متى يشيخ الطفل ؟؟؟ اذا القى والديه على كتفه حمولا لاطاقة له بحملها عبري ببيت عن تحول طفل أو كهل لشيخ هرم ؟؟؟ طفلٍ يداعب لعبته وسط الزحام ضاع من ام وابوه او هم تركوه شاب راسه وهو في عز الفطام كن الهموم صارت هم امه وابوه " الشباب شباب القلب" هل تصدق هذه العبارة لدى شاعرتنا؟ كيف؟؟؟ اي نعم أؤمن بها الناس المتفائله الإيجابيه تظهر على ملامحهم نضرة الشباب فما بالك بقلوبهم أكثر ما يشيب خصلات الشعر التفكير العقلي أم عاطفة القلب ؟؟؟ كلهم حديّ سيف كأن أحدهم موكل بالشق الأيمن من الرأس والآخر بالشق الأيسر عند أي منظر تقول النايفة الآية الكريمة " واشتعل الرأس شيبا" ؟؟؟ رؤية الأيتام ما يبين عليه العمر قلبه خضر هل مررتي بالقلوب الربيعية؟؟؟ لماذا حياتهم ربيعية ما معاييرهم في الحياة ؟؟؟ مررت بهم كثيرا هم نسبج من هذا المجتمع يخلق توازن جميله به من باب الطرفه في حينا امرأه اسمها " نوره " متفائله جدا ومرحه جدا وتحضر كافة المناسبات بانشراح كتبت يوماً يالله بقلبٍ مثل قلب نوره وتبقي عليها بالحياة سعدها احذروها هل نحن نحتاج أحيانا أن نبدو أقوى مما نكون " وأنا دارية أنج قايلتها غشمرة " لكن بعموم البشر هل نحتاج لخلق رهبة الخشية ؟؟؟ لماذا ؟؟؟ ماتدرين هي غشمره والا " قشرا " لماذا رهبه وليست هيبه ! الرهبه تخلق حواجز بيني وبين الناس لذالك لا احبذها ابدا لكن الهيبه تضيف لك هاله دون ان تحجزك عن الناس " من خاف سلم" مدر مصداقية هذه العبارة ؟؟؟ هذه المقوله تنفع للمتهور متى تخاف النايفة ؟؟؟ والله انا جباره في مشاعري عامة الخوف غير وارد الا من رب العباد متى تحذر ؟؟؟ الحذر مطلب دون الاسراف فيه أحذر عندما أنغمس بمجتمع جديد ما العلاقة بين الخوف والحذر ؟؟؟ الخوف مرض والحذر مطلب ما العلاقة بين الخوف والفشل ؟؟؟ الخوف هو رفيق الفشل غالبا وبوابته متى يكون خوف النايفة نابع من خوفها على اللي حولها ؟؟؟ اتحكم بانفعالتي بشكل كبير حتى الخوف لايظهر علي بسهوله اتحكم بتلك الانفعالات لان محيطي ان رأو الخوف في وجهي عرفو ان الامر كاااايد حدث مره واحده فقط عند وفاة الوالد رحمه الله متى تظهر النايفة كشجاعة حتى وإن كان داخلها يرتعد خوفا ؟؟؟ الشجاعه تكون من قلب لامجال للإرتعاد داخلياً تلك الصفه سلاح ذو حدين " تصلب " طولك بالمصائب وتحرمك فرصة الخضوع قليلا للتيارات الجارفه تبقى واقفاً تنحتك تلك التيار حتى تكاد تتآكل وتتلاشى مفهوم الشجاعة والجبن مرتبط بالمواقف والأفعال كيف تصنف النايفة الشجاع من الجبان ؟؟؟ الشجاع معطاء قبل كل شيء لولا العطاء لما امتلك الشجاعه وبالتالي التضحيه لأجل الآخرين أما الجبان فأشفق لحاله وأخجل حتى من تصنيفه

وخلصنا المرحله الأولى والحمد لله

**النايفه** · 04-04-21, 12:23 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة


	أتوقف هنا لأعود مجددا قريبا فلا زلنا في ألف الحوار ،،، ننتظر من الباء للياء ،،، والحسابة بتحسب المرة القادمة بالجادل قريبا بإذن الله

طيب أمي تسلم على الجادل وتقول
حلفت ماتكلف على نفسها واجد

ويارب تخرب آلتكم الحاسبه

**النايفه** · 04-04-21, 12:28 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله همام


	يعطيك العافية اخ فيلسوف على هذه الأسئلة المميزة وأجوبة النايفة أكثر من رائعة تسلموا على هذا اللقاء الرائع . لكن لا بد للتنبيه للأخ فيلسوف والأخت النايفة على فقرة من فقرات اللقاء وانا بتمنى تمسح تلك الفقرة أو تعدل ألا وهي ( *كنت نهيتكم عن زيارة القبور قالها الامام مسلم فماذا قولتى انتى لا قول لي القول ماقال الله ورسوله وان كان اغلب أحاديث التحريم قد ضعّفها كثير من العلماء لكن ليس لنا في زيارتها حاجه هم بين القلوب وجوانحها والدعاء موصول أينما كانو) أما التنبيه للأخت النايفة فهو نقلها للحديث ناقصا غير مكتمل ولو اكتمل لظهر المعنى أكثر وضوحا فالحديث يقول عن بريدة قال رسول الله ﷺ: ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) رواه مسلم. (فزورها) هذا أمر بعد نهي والأمر بعد النهي يعيد الحكم إلا ما كان عليه من وجوب أو استحباب أو إباحة الزيارة . والتنبيه الثاني لأختنا قولها ( قالها الامام مسلم ) والأصل أن تقول أخرجه مسلم أو صححه مسلم ، الإمام مسلم لم يقله بل الذي قاله الرسول صلى الله عليه وسلم وأخرجه وصححه مسلم وصحيح مسلم اصح كتاب بالحديث بعد صحيح البخاري. اما سؤال اخونا الفيلسوف ( فماذا قولتي انت) هذا السؤال لا يصح فلا قول لأحد بعد قول الله تعالى أو النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى (وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۤ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلࣰا مُّبِينࣰا) [سورة الأحزاب 36] ويتوقع سؤال اخي ذهولا منه بأن الكلام المذكور هو حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم وانا بشكر الاخت النايفة على جوابها عندما قالت ( لا قول لي ، القول ما قاله الله ورسوله ) صلى الله عليه وسلم. أما حكم زيارة القبور فيستحب الزيارة للرجال العظة وتذكر الآخرة ومختلف على حكم الزيارة للنساء ومن فليراجع المسألة في مواطنها . اعذروني اخوتي على هذه المداخلة لكن وجب التنبيه مع احترامي لكما .

حياك الله وبياك اخي الفاضل
وتعقيبك على العين والراس
قد اتفق مع بعضه واختلف مع بعض

ولكن وددت بتعليق بسيط
نحن لم نكن نناقش امرا الهي او توجيه نبوي حاسم
كنا نناقش امرا اختلف علماء الإسلام فيه
هنا نترك للعقل مساحه يناقش ويتبع أي رأي وافق قناعاته
ومعاذ الله أن نخوض في حكم او نص إسلامي أجتمع عليه علماء الأمه

**الجادل 2018** · 04-05-21, 04:29 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايفه

طيب أمي تسلم على الجادل وتقول
حلفت ماتكلف على نفسها واجد
ويارب تخرب آلتكم الحاسبه

وأنا اسلم على الوالدة الفاضلة كثير وأقولها شكرا لرعايتج شاعرتنا الغالية وشكرا لأنج انجبتي هذه الروح الجميلة بس قولي لها ما من كلاااافة بالعكس إلا راااحة
وأنا حالفة قبلها وحلفان على حلفان ما يجوز
ورى بنتها مستصيبة بس
المهم أبشرج عندنا آلات حاسبة متعددة الأنظمة والألوان والأشكال من التليفون لحاسبة أكشط وأربح
النايفة
هذا يومي

\| أصدقاء منتدى مسك الغلا \|
مدونة مسك الغلا	مدونات	خطوط عربية	تحميل خطوط	صور سكرابز	خطوط انجليزية
شات الرياض	شات الرياض الصوتي للجوال		شات حسبتك لي	شات تعب قلبي الصوتي	شات تعب قلبي الكتابي
شات فلة الخليج	شات فلة	شات السعودية	شات جوال	شات جفى	شات قلوب
شات القصيم	شات الغلا	شات الود	شات السعودية للجوال	شات الخليج
شات كتابي	شات سعودي للجوال		شات القروب	شات بنات السعودية	شات حب السعودية
شات شقى	شات جوال	شات للجوال	شات عربي للجوال		شات كرم الشام
شات احساس	شات بنت	شات سعودي		شات تعب قلبي	شات حبي
شات الخليج	شات مملكة الحب	شات بنت السعودية		شات السعودية	شات دلع السعودية
شات سعودي كام	شات فلة الخليج