| |||||||
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-31-21, 10:04 AM
| #25 | ||||||||||
 
| 
الله يبيح منا ومنكم ونصيحتي للجميع ابعدوا عن شيء يمس الدين والمتدينين واسلموا بدينكم
| ||||||||||
| |
|
08-31-21, 11:16 AM
| #26 | |||||||||||||
   
|
أخ حطاب الغدرى لتوضيح : - لماذا أخوانا اليمنيين يلبسون الجمبيه ؟ كلنا نعلم بأنه ليس كل اليمنيين يلبسون الجمبيه ولكن الأكثريه منهم يلبسونها لأنهم يعتبروها من الزي المشروع والرسمي في بلدهم كذلك الملتزمين في السعوديه تحديداً أكثريتهم لا يلبسون العُقل على رؤوسهم رغم أن لبس العقال مشروع ومن الزي الرسمي في البلد لذلك أخونا "رايق" الغرض من سؤاله الأكثريه وليس الأقليه أتمنى الآن تكون وصلت الفكره | |||||||||||||
| رايــق likes this. |
|
08-31-21, 12:06 PM
| #27 | ||||||||||
| يامدير ياقدير حنا ماانقول في العقال شيء وانا واحد من اللي يلبسونه الموضوع بعيد ولا ودنا نزيد فيه ونعيد & ردي الاول في الموضوع كان على موضوع رايق والردود اللي بعده على الدكتورة | ||||||||||
| |
|
09-01-21, 07:48 PM
| #28 | |||||||||||||
 
| اشكركم جميعا أحبتي على تواجدكم الجميل و المثري في هذا الموضوع الأخت مسك الغلا تقول وهي صغيره كانت تعتقد ان لبس العقال حرام ههههههه ثم قدمت لنا أجابة عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد الله بن منيع على هذا السؤال وقال أنها عرف وعادة وصارت سمه من سمات العلماء وطلبة العلم ولا يوجد مانع من لبسه ..ولكن البعض يخشى من تغيير هيئته التي تعود الناس عليها ثم يأتي اخونا سايق الخير ..صاحب كشخة ((من دلعك))  ليخبرنا أن عدم لبس العقال يعتبر نوع معين من أنواع الكشخة ..ولكن هذه اكشخة لا تليق إلا على المتدين .. ياشيخ وربي ان روحك كشخه وأكد أخونا العالمي في رد مختصر أن لبس العقال مجرد عاده فقط ..والأمر فيه سعة أما اخونا صعفق طاش كندي فأخبرنا أن هذا السؤال قد دار برأسه منذ فتره واستغل الفرصة في إحدى المناسبات وقام بسؤاله لأحد الدعاة على الهواء مباشرة وأمام الملأ ..فأجابه أن المسألة مجرد عادة فقط ثم أقبل إلينا العراب الأخير ..المايسترو شطرنج ليشاركنا الحديث بطريقته واسلوبه ليذهب بنا إلى قيمة العقال عند العرب وفي الحضارة الإسلامية أما الرائعه جودي فاختصرت المسألة في أنها توارث عبر الأجيال .. وكانت هناك وجهة نظر معينه عند النايفه ..حيث حاولت أن تعود بنا إلى أصل المسأله فقالت غير جازمة ..كأنها قرأت أن عدم لبس العقال كان سابقا من أجل التفرقة بين الوجهاء ورجال الدين فرسخت واستمرت وتوارثها من بعدهم | |||||||||||||
| |
|
09-01-21, 07:49 PM
| #29 | |||||||||||||
| وبينما نحن نتحدث ونتناقش في هذه المسألة إذ بالدكتورة ...تلقي تحية السلام وتبادر بمقدمة فيها سؤال و استغراب لصاحب الموضوع س1/ ما عهدناك تهتم بتفاصيل الزي وارتباطه الديني ؟ ج1/عدم وجود المبرر الشرعي دعاني لهذا التفكير س2/ فكرت بالجديد الذي وعدتنا به ؟ ج2/ لا أعتقد أن هذا الموضوع من الجديد الذي يحتاج لوعد مني بل الجديد قد بدأت فيه فعلا وربما انهيت 40% منه ولايؤخرني إلا ضيق وقتي وكثرة الارتباطات ..وقريب جدا بإذن الله سنقدم هذا الجديد وأرجوا أن أوفق فيه س3/ كيف لمراقب قسم أن أن يدير عملية تفعيل قسم يخصه؟ ج3/ نعم هنا كما قلتِ تبدو الفكرة عقلانية و منطقية ثم بدأت دكتورتنا الموقرة بعد هذه المقدمة في تأصيل المسألة ..وهذا ما تعودناه منها دائما وهي طريقة معروفه عند العلماء في كل المسائل ((تأصيل المسألة)) فتكلمت عن الإرث المادي الملموس عند الشعوب ..وأن الأزياء عائدة إلى هذا الإرث وينطبق هذا النوع من التوارث في الأزياء على رجال الدين كذلك ..ويعتبر هذا التوارث نوع من الإنتماء (أنا منكم وفيكم) ثم حاولت أن تفسر الموضوع من الناحية النفسيه ..وكيف أن الانسان عندما ينشرح صدره للإيمان بعد حياة غير مستويه ومتعبه ..ومن باب هجر تلك الحياة المتعبه و الانسلاخ منها ..يبدأ في تغيير مظهره الخارجي ثم استطردت دكتورتنا في ذكر اشكال بعض الناس الذين انتقلوا من حالة الضياع و البعد عن الله إلى التدين وقسمتهم إلى ثلاث اشكال ((((وهنا أخونا حطاب الغدري حصل عنده التباس في فهم الموضوع ))) فمن باب التوضيح تعالو نشوف الدكتوره اش قالت قالت الدكتوره بالنص 1 - وعند ((البعض للأسف)) يصبح متشدد ويميل عن الفطرة السليمة لدرجة يحمل فكر غريب بعيد عن الإسلام الصحيح ،،، وتمثل هذه الفئة الفكر المنحرف الغير واقعي للإسلام وينتقل من النقيض للنقيض الي بين القوسين هنا اسمه استثناء ...يعني مش الكل ...البعض وهذا البعض رأيناه يقتل ويفجر للأسف باسم الدين ... شوهوا سمعة الدين و المتدينين ..ونقلوا صوره سيئة للعالم عن الإسلام ...عليهم من الله ما يستحقون من هذه الفئة أيضا من لم يصل لمستوى الانحراف الفكري ولكنه جاهل بتعاليم دينه ...غليظ متزمت في نصحه وتوجيهه ..ولايفهم معنى قول الله لرسوله صلى الله عليه وسلم (ولو كنت فضاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) 2 – من تدين لفتره مؤقته بسبب عارض حل به أو مصيبه وقع فيها ..فيتغير شلكله لفترة بسيطة ..ثم ما يلبث أن يعود لحالته ووضعه وشكله ولبسه السابق 3 – من يجد طريق أهل السنه ويقتدي بهم ويتبعهم في صفاتهم واسلوبهم وشكلهم ثم أنهت كلامها بأن الانتماءات الشكلية موجوده على كل المستويات و الفئات و الجماعات سواء كانت دينيه او غير ذلك الصراحه ارفع العقال لكِ دكتورتنا على هذا العرض الرائع | |||||||||||||
| الدكتورة likes this. |
|
09-01-21, 07:49 PM
| #30 | |||||||||||||
| بالنسبه لأخونا سيدهم يرى أن الخصوصية في اللبس عند كل رجال الدين حول العالم لغرض تمييزهم عن غيرهم ..حالهم حال رجل الشرطه ورجل الدفاع المدني وهذا التميز في اللبس يعتبر مصدر قوه اجتماعية لهم أخونا حطاب الغدري يقول أن العقال ما يركب مع اللحية شكلياً والعلماء السابقين واجدادنا لم يكونوا يلبسوا العقال ..ولا يلبسه إلا أهل الإبل ثم جاء سعادة المدير ليطرح فوق السؤال سؤالاً لماذا المشايخ والعلماء أو الملتزمين يلبسون ثياب أيديها ساده وسيعه بدون زرار أو كبك ؟ طبعا ارد بهذا السؤال أن يخبرنا أن العقال و الكبك و الكم الضيق لا يرتديها المتدينون لأنهم يرونها عوائق أثناء الوضوء والصلاه وبعد هذا العرض لآراء اخواني وأخواتي في المنتدى أتقدم إليكم جميعا بالشكر و التقدير على هذا التفاعل الرائع مع الموضوع فقد استفدت كثيرا مما طرحتموه هنا دمتم جميعا بخير | |||||||||||||
| الدكتورة likes this.
التعديل الأخير تم بواسطة رايــق ; 09-01-21 الساعة 08:05 PM |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
