طيب اش السالفه ؟
الواحد اذا انشرح صدره للإيمان بدت عليه معالم السنة ..وهذا شيء جميل

ولكن ليه يرمي العقال ومعد يلبسه؟


جاويت على السؤالين الأوليين من خلال ما مضى ،، بقى هذا السؤال

اسمح لي أول أن أقول:

عند حديثي العهد بالإنضمام لمجموعة الإيمان من أهل السنة والجماعة

البعض تجيه فترات تضيق عليه الدنيا بما رحبت،،، ويدخل بحالة نفسية وبمصائب يبدأ هنا يعود لطريق الدين ومن باب هجرة لحياته الأولى اللي يشوفها فارغة وفيها الكثير من المعاصي يتمثل أول شيء المظهر الخارجي

وعند البعض للأسف يصبح متشدد ويميل عن الفطرة السليمة لدرجة يحمل فكر غريب بعيد عن الإسلام الصحيح ،،، وتمثل هذه الفئة الفكر المنحرف الغير واقعي للإسلام وينتقل من النقيض للنقيض

فارغ من الداخل ويدل مظهره أنه من أهل السنة وهذا " المطوع المشوه" حالة فوضى في الحالتين،،


استهتار وتسيب شديد إلى تشدد وتزمت لم يأمر به الدين وكلمة التكفير في الجيب الأعلى ،،



وللأسف مثل هذه الفئة هي من شوهت فكرة الإسلام عند البعض ،، وكأن استقراء الإسلام من خلال فئة وليس بالعودة للنص الصحيح ،، تلك الفئة تقف حاجز بين وصول فكرة الإسلام الصحيحة لذا واجب الداعي المتزن نقل تلك الحقيقة حتى يزيل الغبش
،،
يصبح الزي شماعة لأغراض لا دينية والغريب أنه يعتقد أنها دينية فعلا !!!

الفئة الثانية :

بها طرافة

حالهم يشبه حال الممثلة اللي تحجبت وبعد فترة تتراجع وتقول لك: ليش أنتوا مسؤولين عن الجنة والنار ،،


هذا حال الفئة الثانية نفس الشي تحدث له مصيبة مثل موت شخص عزيز عليه ،، تلاقيه الصلاة بالمسجد فجأة اللحية طالت والثوب قصر والبشت حل على البدن والقحفية "الطاقية" والغترة بدون العقال ،،
وبعد فترة يمل وتروح المصيبة ويرجع العقال والعارض
،،


وهذا التراجع بسبب أن هذا الشخص خضع لضغط في وقت ما وللأسف أيضا التراجع يمثل زعزعة لصورة رجل الدين حتى يبدو بالمنافق ،،


في الحقيقة هو دخيل على رجال الدين والمظهر الخارجي ارتبط بضيقة وقتيه فقط ،،،

الفئة الأخيرة: فعلا يجد طريقه لأهل السنة ،، ويرى الكل لابس زي موحد فيحس نفسه يشذ عن فئة حاب ينتمي لها،، فيؤكد على ذلك الحب والتحبب بأني انتمي لكم وشكلي الخارجي بطاقة مرور لاثبات هويتي الجديدة
" رجل دين "


***

في الأخير ليس فقط رجل الدين السعودي يرتبط بمظهر يميزه

رجل الدين الأزهري " الأزهر الشريف"

رجل الفاتيكان المسيحي

رجل الدين البوذي ومثله الهندوسي


وأمثال جماعات تنسب انتمائها الديني لفئة محددة ،،،

ولائها يبدأ من الشكل الخارجي إلى تبعات ومتطلبات انتمائها
،،


على فكرة هناك انتماءات شاذة أيضا يثبت الشخص هويته بانتمائه لها من خلال الزي
مثل
عبده الشيطان
وغير وغير


،،،
الزي = هوية وانتماء وعندك أستاذنا اضافة لما سبق هو أرث مادي من التراث


،،،


وحقيقة الدين لا يرتبط بالزي فكثير من المحاضرين لدينا في عالمنا العربي بأزياء مختلفة وبعقال ومن غير لهم فكر رائع في بناء لبنات السنة الصحيحة
،،،

وجميل أن يوحد الزي جماعة فعلا تحمل فكر سني سليم وغير منحرف ،،، وممكن هي تغير الصورة النمطية السلبية اللي طالما ارتبطت بهم ،،،


والتراث في جزء منه معنوي وهذا لا يعني الموضوع وذكر فقط كاستكمال لعناصر التراث
منه المادي والآخر معنوي مقترن بالغير محسوس " تراث معنوي" مثل الأهازيج " الفلكلور"


نتمنى أن نكون قد ساهمنا بتقديم فكر منطقي ومعقول
لفكرة العقال


محاور جميلة أثرتها أستاذنا الفاضل سُعدت بنقاشي هنا
،،،

خالص تقديري واحترامي
دكتورة من غير شهادة دكتره

سأبدأ اولا مع آخر رد .. الذي كان من قِبل أخونا الغالي حطاب الغدري

لابد أن ردك هذا صدر من حرصك على دينك ... وهذا شيء جيد

ولكن هل قرأت كل ردود الدكتوره واستوعبت فهمها في هذا الموضوع ؟

صدقني لو قرأت وتأنيت في الفهم لما قلت هذا الكلام

عن ماذا تتحدث يارجل ... الدكتوره لم تقل شيء مما ذكرته ... ومستعد اناقشك على كل كلمه قالتها

لقد فصلت وأصلت للمسألة في هذه الردود كعادتها الجميله

وبدأت فيها معنا من ( الألف - إلى الياء)

أي فكر ضال تتحدث عنه ... ؟

اسألك بالله هل الدكتوره قالت الي يتدين ويرمي العقال يسير ارهابي ؟؟؟؟

الجاهل صاحب ادنى درايه بهذه المواضيع لا يقول مثل هذا الكلام

فكيف يصدر من الدكتوره التي لا ينكر كل من يتابعها من فتره فضل علمها وصفاء عقيدتها تجاه الدين

انا لست معك ابداً في هذا الكلام وهذا الرد

وأرجوا أن تراجع ردود الدكتوره ... فلا شك أن هناك ردود في الصفحة السابقة لم تطلع عليها

انظر الى الكلمات بعين المتعقل الواعي ... واوزن الكلام بميزان الحق .. وسوف تعلم ان الأمر

قد التبس عليك فقط ياغالي

شكرا لتفاعلك مع هذا الموضوع

دمت بخير