قال الأصمعي :
رأيت أعرابيا ً
ومعه بـُني ٌ له صغير
ممسك ٌ بفم قربة وقد خاف أن تغلبه القربة
فصاح :
يا أبت ِ
أدرك فـاها
غلبني فوها
لا طاقة لي بفيـها

إجابة النفي تكون بالإثبات ]
فإذا قيل لك :
ألم تأكل ؟
– وأنت لم تأكل –
فقل : نعم , لم آكل .
ولا تقل : لا , لم آكل

يقولون :
[ درس نموذجي ]
والأصح أن يقال :
[نموذج درسي ]

يقولون :
فلان [ لــَغـوي ] بفتح اللام
والصواب :
[ لــُغوي ] بضم اللام

أرسَلَتْ إحداهنَّ إلى الأخطلِ الصّغيرِ صورتَها
بعدَ أنْ قصّتْ قِسْما ً منها ولمْ تُبْق ِ سوى الرأس
وكتبتْ تقولُ لهُ :
هاكَ رأسي والرأسُ أشرفُ
عُضْو ٍ قطَعَتْهُ يدي لكَ استعبادا
فأجابها قائلا ً :
وصلَ الرأسُ يا سُلَيْمى ولكنْ
أخبِريني لِمَنْ بعَثتِ الفُؤادا ؟

أبو دلامة يهجو نفسَهُ :
ألا أبلِغ ْ لديكَ أبا دلامَهْ ---- فليسَ منَ الكرام ِ ولا كرامَهْ
إذا لَبِسَ العمامةَ كانَ قِرْدا ً ---- وَخِنْزيرا ً إذا نَزَعَ العمامَهْ
وإنْ لَبِسَ العمامةَ كانَ فيها ---- كثور ٍ لا تفارقهُ الكمامَهْ
جَمَعْتَ دمامةً وجَمَعْتَ لؤماً ---- كذاكَ اللؤمُ تتبعُهُ الدمامَهْ
فإنْ تكُ قد أصَبْتَ نعيمَ الدنيا ---- فلا تفرَحْ فقد دَنَتِ القيامَهْ