كتب الله اجرك وجزاك خير الجزاء



اتفق معك وجدا


لاطبعا حقها ولم تأتي بشئ يخالف الدين او العُرف او الاخلاق


لا يقلل ولكن ذكرت لك الواقع ان اي انثى
لاتقبل بذلك ولم أجرم الرجل
رغم ان بعضهم يُعدد ولايعدل وهذا وجع لايضاهيه وجع

.


انا لم أُسقط احكام
انا تكلمت من واقع
واذا القصد انك تتكلم بالعموم واسقاطهم
لاحكامهم فكل شخص له وجهة نظر
وبُعد مختلف وبيئه وعايش امور قد لاتكون مررت بها
انت ولم تعش وسطها ولم تُجربها

لا بالعكس ليس شرط ان يكون متهم والبعض
تجد زوجته من تخطب له وتحظر
زواجه هي واولادها واهلها

وتختلف النوايا منهم من كانت سليمه ومنهم
يخرب بيته السابق ليعيش تجربه جديده
ولعلمك يحدث الطلاق احيان بعد شهر
راح تقول نصيب وممكن
واتفق معاك او غيرك
لكن احيان لانه يبي مقومات براسه ولم يجدها
من جمال ظاهري مثلا

امر طبيعي ولكن يزول مع الوقت والانسان
كتلة مشاعر








لايحق لي ولا لأي بشر محاربة امر تشريعي
إلهي فهل يعقل ان احارب التعدد وهو امر تشريعي لا احكمه انا او انت

ولكن تكلمت بمنطق ان الانثى لن تقبل التعدد
عليها ستنجرح رغم عنها

وصدقني لو شاهدت امك تبكي امامك لان ابوك راح يتزوج عليها ماراح تتحمل
دموع الام ايا كان سببها صعب تحملها

فهنا لم انكر التعدد ولم احاربه
وكما ذكرت انا ابنه لاب معدد
واعمام واقارب جميعهم معددون
والحياه ماشيه

لكن استحاله تلاقي وحده ترضى بالتعدد
ومو معنى هالشي هي فكر نسوي او غيره
هو قلب وغصب عنها






اخر شي ترى انا شفت بنات نسويات وكانوا معاي بقروبات الثانوي وشفت تشددهم لدرجة
كره اهاليهم واعلان العصيان على اخوانهم
وطبعا هذا الشي الغير مقبول

لكن مو كل امر ترفضه البنت خلاص تصنفوه نسوي

الفكر النسوي يُحارب الرجل بشتى الامور
حتى اسمه عندهم لايتقبلوه

لكن مو معناه ندخل بامور تشريعيه ونختلف فيها
ونقول نسوي

وهي لامن حقي ولاحقك ولاحق بشر
الامر فيها محسوم