منتديات مسك الغلا | al2la.com
 


Like Tree99Likes
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-08-23, 03:05 PM   #31
النايفه

الصورة الرمزية النايفه

آخر زيارة »  اليوم (02:48 AM)
المكان »  الكهوف :)
الهوايه »  الشعر والأدب

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



مساء الخير أخي الفاضل ماهر السندي
لدي تعقيب فيما يخص التعدد ثم سأعود وأجيب على تساؤلك

لايوجد فتاه على الإطلاق تقبل بالتعدد حتى وإن تقدم لها " هامور "
وأتحدى أي شاب يفصح عن نواياه بالتعدد عند خطبته للمره الأولى
ومعلومه أيضا التعدد رخصه وليست فرض
وأن ترفض الفتيات التعدد هذا لايعني أنها ترفض تشريع إلاهي
هي لها الحق بالقبول أو الرفض

وللعلم أيضا أنا لست من مناهضي التعدد
لكن امقت ضياع الأبناء وتفكك الأسر بحجة إحياء سنة التعدد


نأتي الآن على تساؤلك

هل تظنين ان قناعات الفتيات تتغير بسبب تأثير الاصدقاء

لنقل ان لكِ صديقة مقربة وخطبوها ناس ما وافقت بالاول …

انتِ تكلمت معاها واقنعتها وثم وافقت .. هل هذا التأثير

موجود بين البنات ؟؟
للأسف تأثير الصديقات على قناعات صديقاتهن كبير
بل لا أبالغ إن قلت أنها تتجاوز تأثير الأهل
وهنا لابد للفتاه وحتى الشاب أن يختار رفاقه

بخصوص سؤالك
حق صديقتي عليّ هو النصح لها ولمصلحتها
وقد تكون خيرة الله لها في عدم القبول

وتحديدا الزواج أعتبره قرار مصيري
لابد له من قناعه تامه وليس إقناع
ومن ثم استشارة أهل الحكمه من الأسره ومن ثم الصديقات


 


رد مع اقتباس
قديم 12-08-23, 05:39 PM   #32
رحَّال

الصورة الرمزية رحَّال

آخر زيارة »  05-08-24 (04:19 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



سأعقب على موضوع التعدد بكل حيادية


يقول المولى سبحانه وتعالى في سورة النساء



" وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا "


لاحظ معي أن بداية الآية فيها حفظ لحقوق فئة من النساء وهن اليتامى


الله سبحانه وتعالى عندما شرع التعدد لم يشرعه للرجال فقط
فليس الله سبحانه وتعالى مُنحازا للرجال دون النساء تعالى الله عن ذلك علوَّا كبيرا


بل التعدد شُرع لمصلحة الرجال والنساء على حد سواء
وكما شُرع للرجل أن يُعدد شُرع للمرأة طلب الطلاق


عندما كان التعدد مُفعّلاً لم تكن هناك امرأة واحدة بدون زواج
وكان التعدد يخدم المطلقات والأرامل والعوانس ..


أما اليوم نادراً أن تتزوج مطلقة أو أرملة بأولاد


فمن سيرتبط بامرأة واحدة يبحث عن كاملة المواصفات من وجهة نظره


أما في حال التعدد فكان فئة من الرجال يعددون من أجل التكافل الاجتماعي
أكثر من أن تكون نزوة أو للبحث عن المتعة

وإلى الآن تجد في بعض المجتمعات الرجل يتزوج بامرأة أخيه المتوفى
التي تكبره سنا من أجل كفالتها وكفالة أولادها


أنا لست ضد امرأة ترفض التعدد فهذا حق لها


لكنني ضد من يحارب التعدد لأنه حل لنساء كثيرات فقدن فرصة
الزواج من غير المعدد ولا سبيل لهن إلى الزواج إلا من متزوج


التعدد لو تأملتموه ستجدونه فرصة للنساء أكثر من الرجال


لأن الرجل في كل المجتمعات هو المبادر بطلب الزواج
وعلى استعداد أن يطرق مئة باب حتى يفوز بعروس
على عكس المرأة العفيفة التي تبقى في بيت أهلها
تنتظر نصيبها ليطرق الباب


أنا أعلم أن النساء يحاربن الزواج للمحافظة على أزواجهن


لكن غالباً عدم التعدد سيقضي على فرص المطلقات والأرامل و و و
في الزواج مرة أخرى


التعدد له أهداف أبعد مما يعتقده البعض لذا كونوا واقعيين في مناقشة القضية


ثم اعلموا أن الرجل والمرأة اللذان يرفضان تعدد زوج ابنتهما البكر
سيقبلان به لابنتهما المُطلقة والأرملة والتي فاتها قطار الزواج


فالكل يبحث في النهاية عن مصلحته ومصلحة من يعول


ختاما أرفضوا التعدد إن شئتم لكن لا تحاربوه

فهو إن هدم بيتا واحدا فقد بنى بيوتا


فكروا في الموضوع


 
النايفه likes this.


رد مع اقتباس
قديم 12-09-23, 02:55 AM   #33
النايفه

الصورة الرمزية النايفه

آخر زيارة »  اليوم (02:48 AM)
المكان »  الكهوف :)
الهوايه »  الشعر والأدب

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحَّال مشاهدة المشاركة
سأعقب على موضوع التعدد بكل حيادية


يقول المولى سبحانه وتعالى في سورة النساء



" وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا "


لاحظ معي أن بداية الآية فيها حفظ لحقوق فئة من النساء وهن اليتامى


الله سبحانه وتعالى عندما شرع التعدد لم يشرعه للرجال فقط
فليس الله سبحانه وتعالى مُنحازا للرجال دون النساء تعالى الله عن ذلك علوَّا كبيرا


بل التعدد شُرع لمصلحة الرجال والنساء على حد سواء
وكما شُرع للرجل أن يُعدد شُرع للمرأة طلب الطلاق


عندما كان التعدد مُفعّلاً لم تكن هناك امرأة واحدة بدون زواج
وكان التعدد يخدم المطلقات والأرامل والعوانس ..


أما اليوم نادراً أن تتزوج مطلقة أو أرملة بأولاد


فمن سيرتبط بامرأة واحدة يبحث عن كاملة المواصفات من وجهة نظره


أما في حال التعدد فكان فئة من الرجال يعددون من أجل التكافل الاجتماعي
أكثر من أن تكون نزوة أو للبحث عن المتعة

وإلى الآن تجد في بعض المجتمعات الرجل يتزوج بامرأة أخيه المتوفى
التي تكبره سنا من أجل كفالتها وكفالة أولادها


أنا لست ضد امرأة ترفض التعدد فهذا حق لها


لكنني ضد من يحارب التعدد لأنه حل لنساء كثيرات فقدن فرصة
الزواج من غير المعدد ولا سبيل لهن إلى الزواج إلا من متزوج


التعدد لو تأملتموه ستجدونه فرصة للنساء أكثر من الرجال


لأن الرجل في كل المجتمعات هو المبادر بطلب الزواج
وعلى استعداد أن يطرق مئة باب حتى يفوز بعروس
على عكس المرأة العفيفة التي تبقى في بيت أهلها
تنتظر نصيبها ليطرق الباب


أنا أعلم أن النساء يحاربن الزواج للمحافظة على أزواجهن


لكن غالباً عدم التعدد سيقضي على فرص المطلقات والأرامل و و و
في الزواج مرة أخرى


التعدد له أهداف أبعد مما يعتقده البعض لذا كونوا واقعيين في مناقشة القضية


ثم اعلموا أن الرجل والمرأة اللذان يرفضان تعدد زوج ابنتهما البكر
سيقبلان به لابنتهما المُطلقة والأرملة والتي فاتها قطار الزواج


فالكل يبحث في النهاية عن مصلحته ومصلحة من يعول


ختاما أرفضوا التعدد إن شئتم لكن لا تحاربوه

فهو إن هدم بيتا واحدا فقد بنى بيوتا


فكروا في الموضوع
أسعد الله كل أوقاتك واسمح لي بالرد على تعقيبك
التعدد تشريع إسلامي سنّ لمصلحة المجتمع لامحاله
وله مقاصد شرعيه عظيمه
لكن أين من يحقق تلك المقاصد

للأسف ياسيدي أن الرجل مسؤول عن تشويه هذا التشريع
هو كما ذكرت من أعظم مقاصده كفالة الأرامل والمطلقات
لكن تعال وانظر للرجل متى ما أراد التعدد هل يبحث عن أرمله أو مطلقه أو ذات أولاد ؟؟
هو بالكاد يصرف على أولاده وأحيانا لايجد فكيف بأولاد غيره !

للأسف التعدد في وقتنا الحالي غالبا هو محض نزوه
وأقول غالبا ولا أعمم فالخير فيهم باقٍ ولاينفذ


للرجل الحق بالتعدد ولايحق لأحد انتزاع هذا الحق منه أو محاربته
وللمرأه أيضا حق القبول والرفض

لكن لايحق لكلاهما أن يُضيعا أمانة الأبناء


تقبل مروري مع فائق التقدير


 

رد مع اقتباس
قديم 12-09-23, 06:45 AM   #34
سلطان الجبل

الصورة الرمزية سلطان الجبل
SULTAN

آخر زيارة »  اليوم (05:22 AM)
المكان »  The mountains- الجبال
الهوايه »  الزراعة — العاب الكترونية
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

Icon N25



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايفه مشاهدة المشاركة
مساء الخير أخي الفاضل ماهر السندي
لدي تعقيب فيما يخص التعدد ثم سأعود وأجيب على تساؤلك

لايوجد فتاه على الإطلاق تقبل بالتعدد حتى وإن تقدم لها " هامور "
وأتحدى أي شاب يفصح عن نواياه بالتعدد عند خطبته للمره الأولى
ومعلومه أيضا التعدد رخصه وليست فرض
وأن ترفض الفتيات التعدد هذا لايعني أنها ترفض تشريع إلاهي
هي لها الحق بالقبول أو الرفض

وللعلم أيضا أنا لست من مناهضي التعدد
لكن امقت ضياع الأبناء وتفكك الأسر بحجة إحياء سنة التعدد
صباح الخير يا النايفة

سبق لي وتطرقتُ الى مواضيع التعدد سواء هنا
اًو في منتديات اخرى . والاعجب من هذا اتعامل
معاملة المتهم او المجرم … فقط لانني تكلمت عن
هذا الموضوع…
الاشكالية التي يتردد من كثير من الردود حتى الان
هو ان التعدد يؤدي الى مشاكل التعدد يؤدي الى
هدم البيت التعدد يؤدي الى تشتت الاولاد …..الخ
او ان المعدد همه الجنس وهمه الميل الى النساء !!!
وقوع حالة او حالتين في مجتمع يتكون من 10 الاف
معدد لا يعد بالحسبان..

الامر الاخر كثيرات لا يعترفن بقوامة الرجل على المرأة
ويجعلن من هذه القوامة نقطة انطلاق على ان الرجل
هو الظالم لانه يأمر وينهي ويسوي الي بكيفه وان
المرأة مجرد خدامة له ولعياله في البيت .. الى هذه اللحظة
مفهوم الكثيرين عن بناء اسرة سليمة مفهوم خاطئ.
لانهم يبنون استنتاجاتهم على تجارب الاخرين او المحيطة
بهم.. فلان تزوج ثانية قامت الاولى انفصلت ،، وحصل كذا
وكذا .. فلان زوجته متسلط عليه وسوت كذا وكذا …

في رأي الشخصي كثيرون وكثيرات ما يستحقن الزواج ابداً
لانهم رايدين الزواج لغاية معينة… هذا يريد(تريد) الجنس فقط
وهذا يريد (تريد) بسبب فلوس وهذا يريد (تريده) بسبب جمال
وليس في نيتهم بناء اسرة وتربية الابناء …

لا داعي ان اطول اكثر .. المسالة واضحة وضوح الشمس
وتبقى تطبيقها على ارض الواقع على عاتق الرجل والمرأة


 
النايفه likes this.


رد مع اقتباس
قديم 12-09-23, 07:51 PM   #35
ahmed 22

الصورة الرمزية ahmed 22

آخر زيارة »  05-08-24 (03:24 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايفه مشاهدة المشاركة
أسعد الله كل أوقاتك واسمح لي بالرد على تعقيبك
التعدد تشريع إسلامي سنّ لمصلحة المجتمع لامحاله
وله مقاصد شرعيه عظيمه
لكن أين من يحقق تلك المقاصد

للأسف ياسيدي أن الرجل مسؤول عن تشويه هذا التشريع
هو كما ذكرت من أعظم مقاصده كفالة الأرامل والمطلقات
لكن تعال وانظر للرجل متى ما أراد التعدد هل يبحث عن أرمله أو مطلقه أو ذات أولاد ؟؟
هو بالكاد يصرف على أولاده وأحيانا لايجد فكيف بأولاد غيره !

للأسف التعدد في وقتنا الحالي غالبا هو محض نزوه
وأقول غالبا ولا أعمم فالخير فيهم باقٍ ولاينفذ


للرجل الحق بالتعدد ولايحق لأحد انتزاع هذا الحق منه أو محاربته
وللمرأه أيضا حق القبول والرفض

لكن لايحق لكلاهما أن يُضيعا أمانة الأبناء


تقبل مروري مع فائق التقدير


مرحبا بالنايفة

سؤال انطلاقا من تعليقك

لو افترضنا ان الرجل مقتدر
وقاصد النية من التعدد انه يكفل ارملة او مطلفة كما ذكرتي

هل المجتمع النسوي بشكل عام حاليا سيتقبل او مهيأ او سيتقبل التعدد ولو علي مضض في العام 2023
ولا ذكر النية مجرد شكليات بأمانة لرصد واقع غير متاح حاليا ؟



 

رد مع اقتباس
قديم 12-09-23, 11:22 PM   #36
النايفه

الصورة الرمزية النايفه

آخر زيارة »  اليوم (02:48 AM)
المكان »  الكهوف :)
الهوايه »  الشعر والأدب

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



أسعد الله كافة أوقاتكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر السندي مشاهدة المشاركة
صباح الخير يا النايفة

سبق لي وتطرقتُ الى مواضيع التعدد سواء هنا
اًو في منتديات اخرى . والاعجب من هذا اتعامل
معاملة المتهم او المجرم … فقط لانني تكلمت عن
هذا الموضوع…
..
إطرح رأيك بمنتهى الهدوء
ولاتكترث لردة فعل أحد
ليس بالضروره أن تعجب أراءنا الآخرين

لاشكالية التي يتردد من كثير من الردود حتى الان
هو ان التعدد يؤدي الى مشاكل التعدد يؤدي الى
هدم البيت التعدد يؤدي الى تشتت الاولاد …..الخ
او ان المعدد همه الجنس وهمه الميل الى النساء !!!
وقوع حالة او حالتين في مجتمع يتكون من 10 الاف
معدد لا يعد بالحسبان
مما رأيت وعاصرت من قصص
أرى أن التعدد الآن يؤدي فعلا إلى مشاكل كبيره
ويهدم بيوت ويشتت أبناء
والواقع أن النسبه الكبيره للمعدد فاشله عمليا
بينما قلة من يظفر بالتوازن ويحفظ حقوق أسرته

للعلم ليس لدي أي إشكاليه مع التعدد كتشريع
ولا مع المعدد في رغبته
لكن أنا أحكي واقعاً أراه بكل أسف

الامر الاخر كثيرات لا يعترفن بقوامة الرجل على المرأة
ويجعلن من هذه القوامة نقطة انطلاق على ان الرجل
هو الظالم لانه يأمر وينهي ويسوي الي بكيفه وان
المرأة مجرد خدامة له ولعياله في البيت .
أي قوامه وأي إعتراف !
ماهو مفهوم القوامه ومعناه الذي لابد أن يدركه الطرفان !
القوامه تكليف وليست تشريف
القوامه قياده وليست سياده
إن وعى الرجل معنى القوامه أولاً ، صدقني سيبحر بسفينة الأسره إلى بر الأمان
حتى وإن قابلته عواصف أو ضغوطات " مستوى القوامه " كفيل بإحكام سيطرته على كل حدث

. الى هذه اللحظة
مفهوم الكثيرين عن بناء اسرة سليمة مفهوم خاطئ.
لانهم يبنون استنتاجاتهم على تجارب الاخرين او المحيطة
بهم.. فلان تزوج ثانية قامت الاولى انفصلت ،، وحصل كذا
وكذا .. فلان زوجته متسلط عليه وسوت كذا وكذا …
هنا أتفق معك وبقوه
لا الشاب ولا الفتاه يفهمون معنى بناء الأسره
وليس لديهم أي إستعداد للحفاظ على كيانها


في رأي الشخصي كثيرون وكثيرات ما يستحقن الزواج ابداً
لانهم رايدين الزواج لغاية معينة… هذا يريد(تريد) الجنس فقط
وهذا يريد (تريد) بسبب فلوس وهذا يريد (تريده) بسبب جمال
وليس في نيتهم بناء اسرة وتربية الابناء …

لا داعي ان اطول اكثر .. المسالة واضحة وضوح الشمس
وتبقى تطبيقها على ارض الواقع على عاتق الرجل والمرأة
أتفق كذلك هنا
مؤسسة الزواج شراكه بين طرفين
إن تخاذل أحدهم إنهدم صرح المؤسسه



،،

ممتنه لهذا التعقيب
مع فائق تقديري وإحترامي


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 07:57 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا