| |||||||
| ::حكمة اليوم:: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-03-26, 05:59 PM
| #7 | |||||||||
 
|  | |||||||||
| الفيلسوف likes this.  |
|
03-03-26, 06:00 PM
| #8 | |||||||||
| عمرو عبد الجليل: "ماشي، طب إيه بقى جزاء السحرة والمشعوذين والناس دي؟ الداعية أيمن عبد الجليل: "إحنا قلنا في الآية "وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ" فالسحر كفر، وجزاء السحر السحر فعل من أفعال الكفر الأكبر المخرج من الملة، والرسول صلى الله عليه وسلم قال "من سحر فقد كفر"، الساحر كافر ولا يجوز مطلقاً لأي إنسان مؤمن موحد بالله يسحر، وإن سحر خرج من الملة، وإتيان الساحر برضه كفر، اللي يروح لساحر أو دجال أو مشعوذ كما قال عليه الصلاة والسلام "من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد"، الموضوع مش سهل أبداً، مش موضوع معلش أصل كان لازم أروح عشان أعرف ما كنتش أعرف إنه دجال ولا ساحر إلا لما رحت، لا لازم تعرف قبل ما تروح، طب إزاي أعرف قبل ما أروح؟ علامات الساحر ظاهرة جداً جداً جداً لا تخفى وما يقدرش يخفيها، إزاي بقى؟ هقولك إزاي، زي الناس إنت الآن هتقولي مثلاً أنا تعبان عندي كدة كدة كدة، هقولك طب فيه شيخ كويس هوديك ليه، طب استنى قبل ما توديني للشيخ الكويس بتاعك ده بيعمل إيه؟ أقولك أبداً هياخد اسمك واسم أمك بس على طول وأنت مغمض ده ساحر، خلاص هيقولك هيجيب هيقولك هات شيء من أترك عشان يكشف عليك فيك إيه وما فيكش إيه، شيء من أترك يعني من ملابسك من ضوافرك من شعرك أي شيء فيه الـ dna بتاعك، الجن بيشم ريحة الإنسان يعرف يجيبه من وسط 100 بني آدم ولا مليون بني آدم كويس، زي الكلب كدة الله يعزك الكلب لو شم ريحة الإنسان يتتبع الأثر لحد ما يجيبه، الجن عنده نفس حاسة الشم دي اللي عند الكلب بالظبط، لو شم ريحتك في أي مكان يقدر يتبعك، فلذلك الساحر يقولك هاتلي حاجة من أثره اللي إنت عايز تسحره، تجيبله شيء من أثره يبعتله جن، ومعناه إنه هيسلط عليه جن فالجن هيتبع الأثر ده لحد ما يوصله وبعد ما يوصله هيأذيه أو هيدخل فيه أو يعمل أي شيء فيسلط الجن عليه. لما أقولك هيقولك هات حاجة من أترك 100% سحر مفيش حل غير كدة، فاهمني؟ هيخبرك بأشياء ما حدش يعرفها، حاجة حصلت معاك في الماضي خلاص، إنت يوم التلات اللي فات وقعت في الحمام؟ أه عرف عرف منين؟ هو كان معايا في البيت؟ عرف منين؟ ما حدش في الدنيا يعرف الكلام ده، يوم الخميس اللي فات ماعرفش إنت أختك اطلقت مش عارف مين مين، إنت أبوك عمل ما عرفش إيه، كلام كله فات مضى، حقائق حصلت، طب هو عرف المعلومة دي منين؟ هل يعرف كل شيء عن كل الناس؟ ده يبقى ربنا، ما حدش يعرف كل شيء عن كل الناس إلا الله سبحانه وتعالى، أومال هو عرف منك إنت إزاي المعلومة دي دلوقتي أو عنك المعلومة دي إزاي دلوقتي مع إن معاه جن وجنه بيتصل بقرينك وقرينك يعرف عنك كل حاجة، فقرينك قال للجن اللي معاه واحد اتنين تلاتة والجن قاله في ودنه واحد اتنين تلاتة فقالك إنت حصلك كدة وحصلك كدة وحصلك كدة، على طول أول ما تسمع الكلمتين دول يا نهار أبيض تسلم بقى، ده عارف كل حاجة، ما شاء الله بقى يا مولانا وكلام الغريب جداً اللي يقعدوا يقولوه ده، فيقولك بقى هيحصلك كدة في المستقبل، ده شرك بالله لا يجوز أبداً حد يتكلم فيه، لأن ربنا سبحانه وتعالى قال "قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ"، ما حدش في السماوات والأرض يعلم الغيب إلا الله عز وجل، وده بيتكلم في هيحصل في المستقبل، فلا يجوز مطلقاً أي حد في الدنيا يتكلم في ده إلا الله عز وجل أو نبي مرسل من الله بعلم من الله يتكلم عن المستقبل، غير كدة ما حدش يتكلم، فأي حد من هؤلاء يتكلم عن المستقبل 100% ضل ومضل أو كافر كمان واللي يتبعه أو يصدقه يبقى كافر زيه، عشان كدة الرسول صلى الله عليه وسلم قال "من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد"، فلازم الإنسان يحتاط جداً لدينه، يقولك والله ده كويس جداً ده ما بياخدش فلوس! يا نهار أبيض يا ريته خد فلوس.. خد دينك سلبك دينك. هو الشيطان مستفيد إيه من الفلوس؟ هو الشيطان بيصرف فلوس؟ بيتعامل بفلوس الشيطان؟ الشيطان أهم حاجة عنده يخصرك دينك. إبليس نفسه ما يفرقش معاه أنت يعني معاك كتير معاك قليل كذا.. أو ده يديك فلوس كمان المهم إنك تشرك بالله هو ده الهدف عنده. فاللي بيأتي كاهن أو عراف فيصدقه خرج من الملة "قد كفر بما أنزل على محمد". ومن لم يصدقه فلا تقبل له صلاة أربعين يوم. فاللي صدق خرج من الملة واللي مصدقش ترد عليه الصلاة أربعين يوم. ما يتركش الصلاة ترك الصلاة كافر، حيصلي وتترد عليه الصلاة أربعين يوم. فأمر خطير جداً إتيان الكاهن أو العراف أو الدجال أو الساحر خطير جداً جداً على دينك. فالناس السذج يقولك ده طيب جداً ما بياخدش فلوس! يا ريته خد الفلوس.. إيه الفلوس ولا ليها أي قيمة أصلاً يعني، إنما ده خد دينك سلبك دينك اللي أهم من كل شيء بوظلك الدنيا والآخرة كمان والله تعالى أعلم.  عمرو عبد الجليل: لا إله إلا الله.. طب دلوقتي في واحدة بتقول إيه إن هي حاسة إن هي معمولها عمل وعندها عكوسات بقى وتعطيل في الشغل وفي البيت وفي المشاوير وفي الحياة وكده يعني.. نعم.. وعمالة بقى تروح لده يقولها حطي حجاب مش عارف إيه تحت المخدة وحطي مش عارف إيه إيه ورشي ده فين والاستغلالات دي.. نعم.. إيه بقى الحل؟ أيمن عبد الجليل: طيب أول هيقول الحلول كتير أولاً هي فعلاً عندها شيء ولا متوهمة؟ نمرة واحد، نمرة اتنين إحنا قولنا الابتلاءات في الدنيا كتيرة جداً قد يُبتلى الإنسان بذنب عمله وما تابش منه.. خلاص "ما من مصيبة إلا بذنب ولن ترفع إلا بتوبة" فقد يكون مصائب هي عملتها قبل كده أو ذنوب عملتها وما تابتش منها عشان كدة سُلّط عليها شيء أو يكون عندها أي ابتلاء من الله عز وجل مفيش جن ولا سحر ولا حاجة قد يكون. فالأول تفتش في نفسها عندها أي خلل في العبادة، خلل في.. الناس للاسف لا بتصلي ولا بتصوم ولا تعرف ربنا وبعدين تقولك أنا معمولي ومعمولي.. حاجة غريبة جداً، الأول صلح أنت من نفسك وبعدين نشوف. نمرة اتنين الأشياء دي ليها أعراض زي أي مرض في الدنيا ليه أعراض، كويس؟ أي حد أي واحدة مثلاً عندها تساقط في الشعر غزير خلاص الشعرة بتنزل خصلة كاملة من جدورها، عندها نسيان كتير عندها تشتت ذهني عندها آلام في الكتاف أو تقل في الكتاف عندها آلام في أسفل الظهر ضيق في النفس من غير سبب كتمة في الصدر من غير سبب نفسها صعب وكويس وضيق بقى وطفش وزهق وخنقة وبتاع من غير سبب، ألم في البطن في المعدة غثيان حموضة انتفاخ ألم في البطن بأي شكل من غير سبب برضه.. كل الكلام ده مع كوابيس في المنام مزعجة تحلم إنها حد بيطاردها عايز يأذيها حد بيجري وراها بتقع من مكان عالي تحلم إنها بتطير في الهوا، الأشياء دي كلها دليل على إن الكلام ده فيه جن. كويس؟ فبإذن الله لو فيه أعراض زي كدة تدور على حد يكون بيعرف ربنا يكون بيعالج بالقرآن بجد لأن الآن كتير جداً بيقولوا بيعالجوا بالقرآن وكلهم سحرة ودجالين. كويس؟ والرسول عليه السلام قال في صحيح مسلم إن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان عليه الصلاة والسلام يوشك أن تخرج وتقرأ على الناس قرآناً.. فكتروا جداً جداً جداً هؤلاء الشياطين في الزمن ده وبيقرأوا على الناس قرآن، لكن بيقرأوا القرآن غلط ويقولك القرآن يجيبوا آيات مالهاش علاقة بالموضوع يقولك اقرأ الآية دي قد كدة من الأعداد، والكلام ده ما أنزل الله به من سلطان.. ربنا الوحيد في الكون اللي يشرع الأمر يقولك اقرأ الآية دي بالعدد ده يحصلك كدة، أمر بتاع ربنا محدش يجرؤ يدخل فيه إلا الله عز وجل أو رسول بأمر من الله، إنما أنا أحدد آية معينة اقرأها بعدد معين وأرتب عليها أجور ده أنا كدة بضاهي نفسي بالله عز وجل أنا كدة شريك لله في ملكه وفي حكمه، لا يجوز الكلام ده مطلقاً وده مالي الدنيا الإنترنت واليوتيوب مليان كلام من ده. حروف مقطعة في القرآن الكريم طه وحم وكهيعص وغيره ويقولك اقرأ دي مش عارف خمسمية مرة ودي تلتمية تلاتة وتلاتين مرة ودي أربع أربعات ودي خمس خمسات يحصلك ما أعرفش إيه والناس بالهبل بتعمل الكلام ده وبيتلابسهم شياطين وبيصرخوا من الجهل ومن الشرك بالله اللي بيعملوه ده وهما لا يدروا إنه بيعملوا شيء خطير جداً على دينهم والله تعالى أعلم. | |||||||||
| الفيلسوف likes this. |
|
03-03-26, 06:00 PM
| #9 | |||||||||
| عمرو عبد الجليل: إزاي الواحد يحصن نفسه من السحر؟ أيمن عبد الجليل: يحصن نفسه.. ممتاز جداً بفضل عز وجل. أول تحصين في الدنيا الصلوات الخمسة، لازم تصلي الخمسة هتبقى مسلم الأول، كويس؟ بعد الصلوات الخمسة بإذن الله عز وجل لما تصليها في أول وقتها بتفيد جداً جداً جداً. وبعد كدة بعد الصلوات الخمسة عندي خمس أنواع من الأذكار لازم أقولها كل يوم في أوقاتها: ١. أذكار الصباح والمساء اللي هي بعد الفجر وبعد العصر. ٢. أذكار بعد الصلاة.. ماقومش من على السجادة لما أكون قولت أذكار الصلاة ده تحصين تحصين ضخم جداً جداً جداً. ٣. أذكار النوم.. قبل ما أنام في أذكار معينة تقرأ لابد تقرأ بإذن الله عز وجل قبل ما أنام. ٤. ذكرين خفيفين.. ذكر دخول الحمام والخروج منه. "بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" وأنا خارج من الحمام أقول "غفرانك" بس. ٥. قبل الأكل وبعد الأكل.. "بسم الله" وبعد الأكل "الحمد لله". بسم الله.. اتفضلوا معانا. الله يبارك فيك. فالفكرة إن "بسم الله" بس مش "بسم الله الرحمن الرحيم".. فيه فرق بين التسمية والبسملة. التسمية "بسم الله" فقط لا غير، دي كل الأذكار عندنا تبتدي ببسم الله وبعدين تقول الذكر. دخول الخلاء "بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" داخل البيت "بسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا" خارج من البيت "بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله" إلى آخر الحديث، كل الأدعية كدة في الأذكار كدة بسم الله ثم الذكر، بسم الله ثم الذكر. في ذكر مهم جداً الرسول صلى الله عليه وسلم برضه نبه عليه قال: "ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم - أي رجل أو امرأة بيبدل هدومه في غرفة النوم أو في الحمام - لازم يقول الذكر ده عشان الجن بيطلع على عورته وممكن الجن يلبسه بسبب الاطلاع على العورة ده للشهوة، فإزاي يستر نفسه عن الجن.. ستر ما بين أعين الجن وعورات بنو آدم بسم الله الذي لا إله إلا هو" بس كدة، يقول الذكر ده باللفظ كدة "بسم الله الذي لا إله إلا هو" فقط، يستر عورته عن الجن، فكل ما يقلع ملابسه يقول الذكر ده بفضل الله عز وجل مش هيحصل أي أذية بإذن الله. نوع من أنواع التحصين برضه. فالإنسان يقول الأذكار دي كلها بسم الله بس فقط لا غير، لكن مش بسم الله الرحمن الرحيم.. بسم الله الرحمن الرحيم دي آية من آيات الله في كتاب الله في القرآن ودي خاصة بالقرآن بس، جمع الله عز وجل الرحمن مع الرحيم مع بسم الله لأن القرآن كله رحمة مافوش أي حاجة تانية، لكن أي حاجة تانية بنعملها مش كلها رحمة فقط.. فبذلك أي حاجة نقول بسم الله فقط لا غير، لكن القرآن "بسم الله الرحمن الرحيم". فإحنا قولنا أول حاجة الصلوات الخمسة، بعدين أذكار الصباح والمساء، أذكار بعد الصلاة، أذكار النوم، ثم دخول الحمام والخروج منه، وقبل الأكل وبعد الأكل.. اللي يحافظ على الكلام ده بإذن الله يحافظ نفسه من الجن من السحر من العين من الفيروس والميكروب والجرثومة والبكتيريا والطفيليات وكل ما ترى وكل ما لا ترى ومن الابتلاءات كلها ومن الحرق والغرق والسم والحسد وكل شيء بفضل الله عز وجل، فمهم جداً كل إنسان يحصن نفسه ويومياً.. اللي ما بيحصنش نفسه الله يعينه بقى اللي عايش كدة هلهلي كدة الله يعينه بيحصلوا إيه والله تعالى أعلى وأعلم. عمرو عبد الجليل: الله يكرمك.. ناخد بالنا يا إخوانا إن كل واحد يقول الأذكار دي ويتمسك بيها عشان يحصن نفسه من أي تهيؤات لأن التهيؤات كترت جداً ما شاء الله. أيمن عبد الجليل: نعم، الشرور فوق وتحت وحوالينا في كل مكان وفي كل لحظة وإحنا لا نرى كل الكلام ده وربنا أنعم علينا بشوية أذكار بسيطة نقولها تحصنا من كل شيء وهتلاقي نفسك لما تحافظ على الأذكار دي كلها من "الذاكرين الله كثيراً والذاكرات" هيبقى لسانك رطب بذكر الله عز وجل، نعمة كبيرة جداً بتقترب جداً جداً جداً من معية الله وولاية الله لك وحكمة الله ورحمة الله عز وجل سبحانه وتعالى.. فمين في الدنيا يستغنى عن شيء زي كدة أو مين مش محتاج؟ محدش كلنا محتاجين جداً جداً جداً.. فبفضل الله إن ربنا بين لنا الطريق وعرفنا التحصينات شكلها إيه فنلتزم بيها بإذن الله عز وجل | |||||||||
| الفيلسوف likes this. |
|
03-04-26, 02:29 PM
| #10 | |||||||||
| | |||||||||
| الفيلسوف likes this. |
|
03-04-26, 02:33 PM
| #11 | |||||||||
| عمرو عبد الجليل: طب سؤال بقى، قالك بقى إيه علمت إن الجنين وهو في بطن أمه بيتكتب قدره وبيتكتب رزقه وبيتكتب هو شقي ولا سعيد، طب اللي يعني طبعاً الشقاء والسعادة دي هتبقى في الآخرة يعني، طب اللي مكتوب له إنه شقي ده بقى ذنبه إيه ده لسه مأتولدش ومأعملش أي حاجة؟ أيمن عبد الجليل: ما هو المشكلة هنا أنت بتتكلم في لسه مأتولدش يعني بتتكلم جوه الزمن، ربنا اللي قدر المقادير دي هو خارج الزمن سبحانه وتعالى، مش خارج وداخل يعني زماني إن ربنا في داخل مكان أو خارج المكان ربنا سبحانه وتعالى لا يحل في شيء ولا يخرج من شيء إنما ربنا بائن عن خلقه منفصل عن خلقه مش مايدخلش كويس ؟، فالفكرة إن ربنا معندوش زمن، إنت في علم الله نفس الكلام، خلقت وخيرت واخترت وربنا كتب كل اللي إنت اخترته، ففي علم الله سبحانه وتعالى من قبل ما يخلقك في الدنيا، خلقت في علمه، خلقت في علم الله عز وجل، كويس؟ في عالم اسمه عالم الذر، قبل ما نخلق في الدنيا، خلقنا في عالم اسمه عالم الذر الأول، ثم عالم الرحم، في رحم أمك 9 شهور، ثم عالم الدنيا، ثم بعد كدة عالم البرزخ، ثم بعد كدة عالم الآخرة بإذن الله يوم القيامة، ثم الجنة أو النار. فكل دي عوالم بنعيش فيها، أول عالم خلقت فيه عالم الذر. في الآية في سورة الأعراف: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ، أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ﴾ يعني ربنا خلقك وخيرك وإنت اخترت، وأشهدك على نفسك أنا ربك قلت أيوة، اقتنعت واعترفت وكل شيء. فجيت الدنيا بقى تنفذ اللي إنت اخترته ده، هتقولي بس أنا مش فاكر أي حاجة من الكلام ده، معرفش، بس ربنا ذكره في القرآن إذاً 100% حصل. هتقولي مش فاكر حاجة، طب إنت يقيناً قعدت في رحم الأم 9 شهور، كل البشر كدة، ولا حد يقول مقعدتش؟ كله قعد، فاكر 5 دقايق؟ فاكر دقيقتين؟ فاكر ثانية؟ مش فاكر حاجة، إذاً برضو نفس ما إنت خلقت في عالم الذر ومش فاكر منه أي حاجة، فاهمني؟ ومع ذلك عشت فيه. عالم الذر بالنسبة لعالم الرحم ده يعني أكبر جداً جداً جداً، ثم جيت عالم الرحم، بالنسبة لك عالم الرحم ده رحب تماماً عن عالم الذر، وبعد كدة عالم الدنيا أكبر وأرحب بكتير جداً من الرحم، ثم البرزخ أكبر بكتير جداً وأرحب من الدنيا بشكل ضخم جداً، ثم الآخرة يوم القيامة الواحد 50 ألف سنة: ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾. فسبحان الله، وبعد كدة يوم القيامة بقى خلود في الجنة أو خلود والعياذ بالله في السعير. كويس؟ فإنت خلقت وعرض عليك كل شيء واخترت كل شيء، وربنا كتب من علمه مش كتب عليك، يعني إنت في الآخر مش هتلقى غير اللي إنت اخترته واللي إنت عملته، اللي إنت عملته فعلاً. كل شيء قدامك، ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾، ﴿إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾، شكرت، ﴿وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ﴾. كويس؟ فالمسألة في إيدك إنت وكل شيء بإرادتك بإذن الله عز وجل، فمش هتجزى إلا بما تفعل، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ فإنت بتجزى بعملك مش باللي ربنا كاتبه، إنت عارف ربنا كاتب إيه في اللوح المحفوظ؟ لا، ولا حد يعرف، فمتحتجش باللوح المحفوظ، إنت الآن بتحتج بعملك وربنا مش هيسألك ع اللي كاتبه في اللوح المحفوظ، هيسألك عن عملك اللي إنت بتعمله، فإنت هتيجي في الدنيا وتعمل اللي إنت اخترته، وهيُكتب عليك اللي إنت اخترته وهتتحاسب على اللي إنت اخترته، "وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا، وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ". واضح الكلام؟ والله تعالى أعلى وأعلم. عمرو عبد الجليل: الله يفتح عليك، الله يكرمك. طيب بما إن الدعاء بيرد القدر أو بيغير القدر، إحنا عايزين بقى نعرف إيه صيغة الدعاء؟ يعني ندعي إزاي؟ أيمن عبد الجليل : نعم، الحمد لله، أولاً الدعاء بيرد القدر أي دعاء، مش دعاء محدد بصيغة معينة، أي دعاء بتدعيه في حياتك بأي شكل من الأشكال، إنت محتاج كل شيء من ربنا، محتاج الصحة والمال والولد والنفس والرزق والبركة، ومحتاج كمان الجنة ومحتاج إنك تبعد عن النار، ومحتاج نعيم القبر، ومحتاج كل شيء، إدعي بما شئت. فالدعاء نفسه اللي إنت بتدعيه، ربنا أي دعاء أياً كان، إما ربنا سبحانه يديهولك في الدنيا، أو يرد بيه بعض القدر، قلنا ببعض الدعاء بعض القدر مش كل دعاء ولا كل القدر، يرد بيه بعض القدر أو يديهولك في الآخرة فإنت كدة كسبان 100%. ﴿وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾، مفيش حد بيشقى أبداً طول ما بيدعو الله عز وجل، لأن 100% هياخد مع الدعاء خير عظيم جداً بإذن الله تعالى. فالإنسان يدعو الله بما شاء وقتما شاء حيثما شاء، ولكن ربنا هيرد بإيه؟ ده مش في إيدينا ولا نعرف عنه حد. لكن إيه صيغة الدعاء؟ أي دعاء إنت عاوزه، بأي حاجة، لكن أكثر أكثر من الدعاء وإنت اللي كسبان في كل الحالات بإذن الله تعالى، والله أعلم. عمرو عبد الجليل: طب ممكن بقى تدعلنا دعاء كدة لينا وللأمة الإسلامية وللناس أجمعين. أيمن عبد الجليل: اللهم مستعان. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا اللهم فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والنجاة من كل إثم، والفوز بالجنة، والنجاة من النار. اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعاً مرحوماً، وتفرقنا من بعده تفرقاً معصوماً، ولا تجعل فينا ولا منا ولا بيننا شقياً ولا محروماً. اللهم آمين يا رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك. عمرو عبد الجليل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. | |||||||||
| الفيلسوف likes this. |
|
03-08-26, 05:02 PM
| #12 | |||||||||
 
|
جزاكم الله خيرا
| |||||||||
| مريم كامل likes this. |
| إضافة رد |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
12Likes
