ي كل صباح يقف عند كشكه الصغير ليلقي عليه تحية الصباح ويأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها وينطلق ولكنه لا يحظى إطلاقا برد من البائع على تلك التحية، وفي كل صباح أيضا يقف بجواره شخص آخر يأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها ولكن صاحبنا لا يسمع صوتا لذلك الرجل، وتكررت اللقاءات أمام الكشك بين الشخصين كل يأخذ صحيفته ويمضي في طريقه، وظن صاحبنا أن الشخص الآخر أبكم لا يتكلم، إلى أن جاء اليوم الذي وجد ذلك الأبكم يربت على كتفه وإذا به يتكلم متسائلا: لماذا تلقي التحية على صاحب الكشك فلقد تابعتك طوال الأسابيع الماضية وكنت في معظم الأيام ألتقي بك وأنت تشتري صحيفتك اليومية، فقال الرجل وما الغضاضة في أن ألقي عليه التحية؟ فقال: وهل سمعت منه ردا طوال تلك الفترة؟ فقال صاحبنا: لا ، قال: إذا لم تلقي التحية على رجل لا يردها؟ فسأله صاحبنا وما السبب في أنه لا يرد التحية برأيك؟ فقال: أعتقد أنه وبلا شك رجل قليل الأدب، و هو لا يستحق أساسا أن تُلقى عليه التحية، فقال صاحبنا: إذن هو برأيك قليل الأدب؟ قال: نعم، قال صاحبنا: هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب؟ فسكت الرجل لهول الصدمة ورد بعد طول تأمل: ولكنه قليل الأدب وعليه أن يرد التحية، فأعاد صاحبنا سؤاله: هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب، ثم عقب قائلا: يا سيدي أيا كان الدافع الذي يكمن وراء عدم رده لتحيتنا فإن ما يجب أن نؤمن به أن خيوطنا يجب أن تبقى بأيدينا لا أن نسلمها لغيرنا، ولو صرت مثله لا ألقي التحية على من ألقاه لتمكن هو مني وعلمني سلوكه الذي تسميه قلة أدب وسيكون صاحب السلوك الخاطئ هو الأقوى وهو المسيطر وستنتشر بين الناس أمثال هذه الأنماط من السلوك الخاطئ، ولكن حين أحافظ على مبدئي في إلقاء التحية على من ألقاه أكون قد حافظت على ما أؤمن به، وعاجلا أم آجلا سيتعلم سلوك حسن الخلق، ثم أردف قائلا: ألست معي بأن السلوك الخاطئ يشبه أحيانا السم أو النار فإن ألقينا على السم سما زاد أذاه وإن زدنا النار نارا أو حطبا زدناها اشتعالا، صدقني يا أخي أن القوة تكمن في الحفاظ على استقلال كل منا، ونحن حين نصبح متأثرين بسلوك أمثاله نكون قد سمحنا لسمهم أو لخطئهم أو لقلة أدبهم كما سميتها أن تؤثر فينا وسيعلموننا ما نكرهه فيهم وسيصبح سلوكهم نمطا مميزا لسلوكنا وسيكونون هم المنتصرين في حلبة الصراع اليومي بين الصواب والخطأ، ولمعرفة الصواب تأمل معي جواب النبي عليه الصلاة والسلام على ملك الجبال حين سأله: يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الأخشبين؟ فقال: لا إني أطمع أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون. لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه عليه الصلاة والسلام أن تعدل سلوكه من الصواب إلى الخطأ مع أنه بشر يتألم كما يتألم البشر ويحزن ويتضايق إذا أهين كما يتضايق البشر ولكن ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة من التسامح التي تملكها نفسه، وهذا الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب مهما كان سلوك الناس المقابلين سيئا أو شنيعا أو مجحفا أو جاهلا، ويبقى السؤال قائما حين نقابل أناسا قليلي الأدب هل نتعلم منهم قلة أدبهم أم نعلمهم الأدب.

بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد حبيت اقدم لكم مقال عن الكذب:

المقدمه/
الكذب من العادات الشائعة لدى كثير من المجتعات والفئات العمرية المختلفه ابرزها الصغار وقد تستمر معهم حتى الكبر اذا لم تستاصل منهم.

العرض/
تعريفه هو مخالفة القول للواقع وهو من ابشع العيوب والجرائم
حكه محرم
وقد اثبتت الدراسات الى ان الكذب قد يرجع لاسباب عده منها:
1الخيال
2الألتباس وهو الكذب الغبر متعمد
3الأدعاء
ومن الحالات التي يجوز فيها الكذب
1الكذب على عدو في حالة حربه مع المسلمين
2ان يتوسط انسان لأصلاح بين فريقين متخاصمين

الخاتمه/
بعد ان تعرفنا على الكذب واسبابه فهناك طرق علاج تساعد على اجتناب الكذب ومنها
1التقرب الى الله
2الصدق في القول والعمل
3محاسبة النفس قبل الحديث

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

انتقل رجل مع زوجته إلى منزل جديد وفي صبيحة اليوم الأول
وبينما يتناولان وجبة الافطار
قالت الزوجة مشيرة من خلف زجاج النافذة المطلة على الحديقة المشتركة بينهما وبين جيرانهما:






أنظر يا عزيزى


إن غسيل جارتنا ليس نظيفا ...
لابد أنها تشترى مسحوقا رخيصا
ودأبت الزوجة على إلقاء نفس التعليق في كل مرة ترى جارتها تنشر الغسيل.






وبعد فترة اندهشت الزوجة
عندما رأت الغسيل نظيفا على حبال جارتها


وقالت لزوجها :


انظر .. لقد تعلمت جارتنا أخيراً كيف تغسل


فأجاب الزوج :


عزيزتى لقد نهضتُ مبكرا هذا الصباح ونظفتُ
زجاج النافذة التي تنظرين منها .. !!!

انتقل رجل مع زوجته إلى منزل جديد وفي صبيحة اليوم الأول
وبينما يتناولان وجبة الافطار
قالت الزوجة مشيرة من خلف زجاج النافذة المطلة على الحديقة المشتركة بينهما وبين جيرانهما:






أنظر يا عزيزى


إن غسيل جارتنا ليس نظيفا ...
لابد أنها تشترى مسحوقا رخيصا
ودأبت الزوجة على إلقاء نفس التعليق في كل مرة ترى جارتها تنشر الغسيل.






وبعد فترة اندهشت الزوجة
عندما رأت الغسيل نظيفا على حبال جارتها


وقالت لزوجها :


انظر .. لقد تعلمت جارتنا أخيراً كيف تغسل


فأجاب الزوج :


عزيزتى لقد نهضتُ مبكرا هذا الصباح ونظفتُ
زجاج النافذة التي تنظرين منها .. !!!






تعليق خااااااص










أحبتى فى الله





علينا أن نصلح عيوبنا قبل أن نتلذذ بسرد عيوب الآخرين




فوالله لو شغلنا أنفسنا بمعايبنا ونقائصنا لما وجدنا وقتاً للجرى وراء عيوب من حولنا،
ولو اجتهدنا وجاهدنا فى إصلاح أنفسنا
لمنحنا الله من الجمال والحسن المادى والمعنوى ما يُعمى عن أعيننا مساوئهم...
فهذه الزوجة ظلت طيلة هذا الوقت تصف جارتها بأنها لا تحسن الغسيل
والعيب عندها فى بصرها وبصيرتها









أسأل الله لنا جميعا الستر والعفو والعافية

السلام عليكم ورحمممــه الله وبركـاته


هل ما يحدث اليوم من أحداث مسموعة أو مرئية أ ومقروءة مسيئة للرسول - صلى الله عليه وسلم- ابتلاء للمسلمين واختبار ،أم وصل بالمسلمين

الأمر إلى أسفل درجات الذل والمهانة ؟ فلا نستطيع نصرة نبينا وحبيبنا محمد - صلى الله عليه وسلم - !ولو بكلمة .

جميعنا قرأ أو رأى أو سمع ما فعلته بعض الدول الأوربية وعلى رأسها (الد نمارك) عليها من الله ما تستحق حينما نشرت تلك الرسوم الاستهزائية

برسولنا - صلى الله عليه وسلم – ظنا منها أنها تهين ذلك الرجل العظيم ،وهي بذلك تشهر لغير العالم به اسمه ، وتجعله يبحث عن أخباره ، وعن سيره .

تبت يدٌ تسيء لك أيها الرسول الكريم- صلى الله عليك وسلم- وتبت يدٌ لا تنتصر لك حتى ولو بالقلم في ميدان الورق.

أين نحن من قول المصطفى الكريم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده ووالده والناس أجمعين)

فمن منا أحبه ؟ ومن منا يريد محبته التي تدخله الجنة ؟ ومن منا حزن حزنا لأجل تلك الإساءات وبكى لوضع الأمة التي قال عنها النبي – صلى الله عليه وسلم – كما يبكي بعد خسارته في شيء دنيوي تافه ، أو بعد هزيمة فريقه الأوربي، أو ضياع ثمين عنه. فيلكن نصرنا له عن طريق اتباع سنته - صلى الله غليه وسلم- إذا كنا قد وصلنا لضعف لا نستطيع معه حتى الكلام والاعتراض .

توجهنا نحو مبلغنا الإسلام يجب أن يكون توجها صادقا ، يهدف إلى نصرته ،ورفع كلمة التوحيد خفاقة إلى يوم الدين.

ما هو ثمن نفسك؟



كيف تثمن نفسك؟
هل أنت غالي و ثمين؟
هل تقدر نفسك حق قدرها؟
هل تعرف قيمة نفسك الحقيقية؟
أن تعرف قيمة نفسك، يعني أن تقدر قيمة وجودك في الحياة، أن تدرك معنى وجودك، أن تعطي نفسك ما تستحق من التقدير والإحترام، أن تضع لها ضوابط و معايير تسمح لك بالتحرك بحرية دون المساس بحدود الآخرين. أن تحترم نفسك يعني أن تتأكد كل يوم أنك لم تخذل نفسك، لم تتنازل عن شيئ يجعلك تشعر بالندم لاحقا، أن تعرف قيمة وجودك ما يجعلك قادرا على مواجهة الحياة، وفي كل الظروف. وأنا أقول في كل الظروف لأن أصعب الظروف الإقتصادية و الإجتماعية في كثير من الدول، وفي العديد من حياة الأفراد ،هي التي أفرزت مجتمعات قوية ومتميزة.
أن تعرف حدود نفسك بطريقة عملية، هو أن تضع لنفسك مجموعة من المعايير للتعامل مع الآخرين، قد تكون معايير عامة لجميع من تتعامل معهم، لكنك بحاجة أحيانا لوضع ضوابط أخرى للتعامل مع ( سين ) من الناس. فالناس خليط من مركبات بالغة التعقيد، و لكي تنجح في وضع هذه الضوابط عليك أن تعرف حدود إمكاناتك الحقيقية، هل أنت إنسان قادر على المجابهة و التحدي؟ فالتعامل مع الآخرين يحتاج إلى الصبر والكياسة. هل لديك قدرة على الإبتسام في وجه من لا يحبك؟ هل لديك القدرة على التخطيط لمواجهة من يسدد لك لكمة قاضية؟ ما الذي يجعلك مستاءا من نفسك؟
عليك أن تعلم أن رسم حدود الذات يبدأ في أي وقت، لا يوجد هناك شيء إسمه .. لقد تأخرت !! إبدأ بنفسك أولا، ثم رتب أمورك مع المحيطين بك. إجلس مع نفسك و راجع أهم الأحداث التي مرت في حياتك، و قد يفيدك أن ترسم دائرة على ورقة، أنت في مركزها، ضع داخل الدائرة أي شيء تحبه، هواية، شخص تفضل التعامل معه، مكان محبب أو ذكرى جميلة. و ضع خارج الدائرة عكس كل ما سبق، ضع كل الأمور السلبية و المعوقات خارج الدائرة. إبدأ بالنظر إلى هذه الخارطة ، إنها أنت، كل ما في داخل الدائرة هي مصادر قوتك، وكل الأشياء خارج الدائرة، هي مصادر التحفيز. عملك الآن هو أن تستغل العناصر التي داخل الدائرة للتغلب على العناصر خارج الدائرة. و شيئا فشيئا سوف تتحول كل هذه العناصر السلبية، إلى عناصر إيجابية و تصبح كلها داخل الدائرة، و تزداد عناصر قوتك الذاتية، و متى ما زادت قوتك ، إزداد إعتزازك بنفسك و إحترامك لذاتك.
لا تأتي بأي عمل ما لم تكن مقتنعا به تمام الإقتناع، أنت لست مضطرا ً للتنازل عن أي شئ من حدودك لإرضاء الآخرين، إلا إذا كانت الفائدة المرجوة..تستحق العناء. وعليك أن تعطي دائما تبريرات لنفسك..عن أي خطأ غير مقصود، لا تعطي مبررات للآخرين، فإذا كانوا يقدرون قيمتك، فسوف يجدون لك عذرا.
و أخيرا.. لا تطلب أي شيء من أي أحد، إلا إذا كنت متأكدا أن هذا الشخص قادر ٌ ضمن إمكاناته و حدوده على تلبية طلبك، و إياك أن ترجو أي أحد إلا مرة واحدة، و بصيغة مهذبة. علمتني الحياة ..أن كلمة أرجوك...لا تقال إلا مرة واحدة، فإذا لم تلق أذنا صاغية، عليك بالإنصراف و البحث عن منفذ آخر لمشكلتك