07-22-15, 03:29 AM
| #139 | ||||||||||||||||||||||||||||||
  
| 
رايح افهمك طريقة تفكيري على اساس توافق الدين مع العقل لدنيا معجزه من المعجزات في الدنيا وفيها تفسير للكون والخلق وهوا القران الكريم كلام الله عزوجل التوافق يكون في كل نواحي الحياه وتفسيرها لأن وجود العقل لكي نتفكر وعندما نبحت عن الاجابه اين سوف نجدها ؟؟؟؟ مثل شروق الشمس وغروبها القمر المجرات الفضاء الخارجي دوران الارض جسم البشر تكوينه المخلوقات الحيه الموت واين سنكون بعد الموت جميع هذي التساؤلات اجابتها موجوده في كلام الله عزوجل من يملك العقل والتفكير رايح يسلم بدون تردد يقلك الله عزوجل ماشفناه لكن بالعقل عرفناه وهنا دليل على التوافق الدين مع العقل عندما نزلت انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدى من يشاء لأن الرسول صلى الله عليه وسلم زعل لموت عمه لأن عمه اراد نطق الشهاده لكن لوجود ابوجهل لم ينطقها وهذا نص الحديث قوله تعالى: { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ...} الآية. [56]. حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الشِّيرَازِي، قال: حدَّثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن خمرويه، قال: حدَّثنا علي بن محمد الخُزاعي، قال: حدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، قال: أخبرني شُعَيب، عن الزّهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبيه، [أنه] قال: لما حضرتْ أبا طالب الوفاةُ جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد عنده: أبا جهل، وعبد الله بن أبي أمية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عم، قل: لا إله إلا الله كلمة أحاجُّ لك بها عند الله سبحانه وتعالى. فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: [يا أبا طالب] أترغب عن ملّة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعاودانه بتلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم به: أنا على ملّة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لأستغفرن لك ما لم أُنْهَ عنك، فأنزل الله عز وجل: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوۤاْ أُوْلِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ ٱلْجَحِيمِ} وأنزل في أبي طالب: { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ} رواه البخاري عن أبي اليمان، [عن شعيب]؛ ورواه مسلم  | ||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
07-22-15, 04:31 AM
| #140 | |||||||||||||||
|
جاز لي النقاش " اجمع بعض الاوراق المشتتة .. وراجعَ  | |||||||||||||||
| |
|
07-22-15, 04:53 AM
| #141 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
  طَلِيـقة كـَ الطيـُور
|
يا ساتر عليك انت بالبداية ايش كنت تقول الدين الاسلامي متوافق في احكامه واموره مع العقل البشري يعني ما فيه احكام اسلاميه يرفضها العقل او ما يحبها ورجعت تأكد المفروض العالم كله مسلمين لكن اين من يحملون هموم نشر الاسلام نحن ضيعنا ديننا وتخادلنا وغرتنا الدنيا يبقى سؤالي لك اعطيني شي واحد من التشريعات الاسلاميه لآ يوافق العقل والمنطق ؟؟ انت تعرف الفرق ما بين التشريعات وبين المعجزات وبين اثبات العلم من القرآن ! | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
07-22-15, 08:00 AM
| #142 | |||||||||||||||
|
.............
| |||||||||||||||
| |
|
07-22-15, 08:32 AM
| #143 | ||||||||||||||||||||||||
| مرحبًا لا أعرف من أين بدأ النقاش لكني قرأتُ من حيثُ ظننته ابتدأ وسأعلق على ما قرأت  ردود الأخ فلة متهافتة ولن أُناقشها لكن سأعلق على ردود الأخت .. فعلًا التشريعات الإسلامية كلها - الثابتة في مُحكم الكتاب أو السنة المتواترة الصحيحة_- أي الأحكام قطعية الثبوت كلها توافق العقل ولا تنافيه وعلماء الكلام لهم إجابات طويلة بديعة تحز المفصل وتشفي الغليل في هذا الجانب من الطريق العقلية لا النقلية و إذا كان ثمَّ إشكال عند الأخت في أي تشريع إسلامي محكم فلتورده وإن يسر الله لي سأجيبها مما علمني ربي ..!
والإجابة عليه مختصرة وبسيطة وساذجة جدًا إذا فرقتِ بين العقل المحض والذوق الشخصي ستنجلي الغمة وينتهي هذا الإشكال | ||||||||||||||||||||||||
| |
|
07-22-15, 01:08 PM
| #144 | |||||||||||
  
| السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الله يعطيك العافية أخوي "معلم فله" عالموضوع الجاد و الرائع للنقاش قرأت جميع ردود الأعضاء و تعليقاتهم...و مع إحترامي للجميع أجد البعض يبالغ في رده و مع ذلك أؤيد إن هذا للأسف واقع و أساس المجتمع راح أتكلم عن واقع الحمدلله عايشه أنا فيه أنا بنت سمراء (درجه متوسطه الى داكنه بالحنطي)...ما أعتبر نفسي حنطية...افتخر إني سمراء قبيلية أب عن جد و أهلي كلهم قبايل (دواسر/ عجمان / شمر / حوطه و قحاطين) أعرف زيجات كثيرة الأسمر تزوج بيضاء أو العكس و الحمدلله عايشين مبسوطين حتى بالبيت الواحد....الأخوان تلقاهم من الأبيض الثلج إلين الأسمر الأسمر الداكن (ما أحب استخدم لفظ عبد لأن شخصيا اعتبره غير حضاري أبدا) و الكل عايش و ما أحد عايب الثاني يعني هي بإختصار تعتمد عالتربية و زرع هذا الشي في النفوس من الصغر....يعني لو بدا المجتمع بجرأه و كخطوة أولى يتعامل مع هذا الموضوع بشكل طبيعي راح تنلغي هالتفكير و النظرة للون مثل المجتمعات الغربية...اللون عندهم و لا حتى الشكل مهم عندهم لم يفكرون بالإرتباط الجدي...الأساس الأخلاق و الأمانه بكل بساطه تفكيرهم منحصر على أخلاق و تربية عيالهم بالمستقبل (القدوة للأطفال) قال سبحانه: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه؛ إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض) أنا لا أنكر إشتراط الكفاءه بالنسب و هذا شي أعتبره شخصيا ذا أهمية. لا أمانع بالإرتباط بشاب أي ما كان لونه دامه ذا أ خلاق و شهامه...شخصية رائعة و الشكل الظاهري مهم كذلك و لا أقصد جمال الوجه و لكن أقصد الترتيب و الإهتمام بشكله. بالنسبة للحديث: (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس) الحديث نص أهل العلم على أنه غير صحيح، فليس بمعتمد ولكن معناه في الجملة لا بأس به، وهو التخير لنسب الإنسان وذريته النساء الطيبات والأصول المعروفة بالخير، هذا معروف من أدلةٍ أخرى، كما قال في الحديث الصحيح عليه الصلاة والسلام: (تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)، كون المؤمن يتخير الناس الطيبين في دينهم وأخلاقهم وسمعتهم فهذا أمر مطلوب، ولاسيما المرأة أيضاً تكون من النساء الطيبات المعروفات بالديانة والفضل الكريم، هذا أمر مطلوب. (فتوى بن باز) عذراً عالإطالة في التعليق | |||||||||||
| |
